寄李隱者

南汀新月色²，照見水中蘋³。

便欲乘清影⁴，緣源訪隱淪⁵。

君住鈿山湖⁶，綠酒松花春⁷。

夢披寒雪去，疑是剡溪濱⁸。 ^[1] 

1.李隱者：李姓隱士，其人未詳。

2.汀（tīng）：水邊平地。

3.蘋（pín）：一名四葉菜，生淺水中。

4.清影：指月光。

5.緣源：沿着河流上溯。隱淪：指隱逸之人，即“李隱者”。

6.鈿山湖：即澱山湖。在今上海青浦境內。

7.松花春：松花酒。古人酒常用“春”命名。

8.“夢披”二句：《世説新語》載：王子猷雪夜思念朋友戴逵，便連夜乘舟前往，天明到達戴逵所住的剡溪，又折回。人問其故，他説：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”此即借用訪戴事，説自己夢中前訪李隱者，既寫自己思友，又關合李隱者身份。剡溪，浙江省曹娥江上游，在今嵊州。 ^{[2]  [3]} 

新月當空，月光閃爍，映見水中點點蘋草。

不禁遊興大發欲乘此月夜，溯流造訪那隱於幽處的友人。

友人住在色綠如春的鈿山湖畔，正舉杯小酌着松花美酒。

可是友人終究遠在他鄉，希望也能像王子猷那樣夢中前訪一次。

倪瓚平生不慕顯貴，所交多處士學者，詩酒往來，盡興而已。此詩即其贈予同道友人。“李隱者”雖未詳其人，但可知系作者欽慕的隱士，與作者有共同語言。此詩即作於新月昇天之夜，寫對友人的思念。 ^{[4]  [5]} 

此詩首二句寫作者夜賞新月，照着水中蘋草，突然引發了興致，欲乘月色訪隱者。此二句寫來頗有意境。三、四句是詩人的浮想，寫其欲遊之念。李隱者應是作者摯友，故思及其人之同時，連同其恬淡安祥的生活亦浮現腦際松花美酒，色綠如春鈿山湖畔，友人正舉杯小酌。但是詩人造訪友人之念，終究未成事實，只能在夢中前往。五、六句想象李隱者生活的愜意，一邊喝酒，一邊欣賞着湖光山色。末二句用王子猷雪夜訪戴逵典，説明自己興致之高。用一個“夢”字引出這段故事，顯出清幽之情，足見其瀟脱之心境。同時，“夢”字，亦説明未去，只是一種想象。從詩題看，是“寄”，也説明未去。作者由眼前之景觸發了對澱山湖風光的嚮往和思友之情，這也是寫作此詩的起因。“剡溪”是有名的風景區，一方面與所用典故有關，另一方面是比喻李隱者所居之地如剡溪一樣風光如畫。詩人在此借用這個典故，表現他傾慕魏晉風度，希望朋友之間不必庸俗的人情往來，僅僅乘興盡興足夠矣。於此亦可窺見作者我行我素的生活態度。

全詩寫得清幽瀟脱，頗有意境，尤以末兩句為最。詩中流露出恬淡的隱者情懷，如錢溥所言“迥無一點塵俗氣。倪瓚本人推崇陶淵明、韋應物，其五言詩具有自然秀拔、素淡無華的特點，此詩用淡墨輕抹，正具這種特色。 ^{[5]  [6]} 

上海大學中文系教授孫小力：此詩用詞不求對仗工整，無斧鑿之痕。詩人沿其所見、所思、所夢一路寫來、脈絡清晰，明白如話，卻也不無引人遐思的神韻。（《元明清詩鑑賞》） ^[4] 

蘇州大學文學教授王英志：除一二句是實景，點出清幽的水邊景色之外，其餘六句皆是虛景，藉以表達懷念的感情。三四句寫欲訪隱者的心願，五六句轉寫李隱者的隱居生活，不無神往之意。七八句則以典故寫夢訪隱者，可見思念之深。詩蕭散幽淡，自然古樸，確得陶、柳之風。（《元明清詩詞選》） ^[7] 

漢語大詞典出版社總編輯李夢生：詩人在月光下邁步在水邊，淡淡的月光照着水中的花，呈現一派和平靜穆的景象。對這肅潔靜謐的環境，他浮想聯翩，產生了想和友人李隱者共遊的衝動。可是友人遠在他鄉，因此他的心便飛向友人身旁，想象友人正飲酒賞月。欲見不能，最後詩人只能把希望寄託在夢中實現。詩如涓涓細流，悄悄地從心中淌出，由愛景愛月到思人，由思人到思而不見的悵惘，一路寫來，樸素無華，淡雅清朗，思想與境界和諧完美地統一在一個象限中。從詩中，我們可以深切地品味到這位被人稱為“高士”的詩人淡泊的胸懷，體會到只能從陶淵明、韋應物等人的詩中才能感受到的神韻。（《元明詩三百首注評》） ^[2] 

倪瓚（1301—1374年），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子，江蘇無錫人。元末明初畫家、詩人，與黃公望、王蒙、吳鎮合稱“元四家”。倪瓚家中富有，博學好古，四方名士常至其門。書法從隸書入，有晉人風度，亦擅詩文。有《清閟閣集》。 ^[8]