先秦符號思想研究

在現今的研究成果中，《先秦符號思想研究》一書是系統探尋和分析中國先秦時期傳統文化中符號學思想的第一部專著，在該課題的研究史上具有不凡的意義。本書體系龐大，涉及了易學、儒家、道家、名家、墨家以及法家等不同學派的觀點，幾乎囊括了先秦時期諸子百家學説中的全部重要思想。在章節安排上，本書設五個專章分別論述不同學派的符號思想，其中名家與墨家合為一章，儒家又析出孔子、孟子等，道家分別探討老子、莊子，法家部分則細緻分析了儒法學術思想的關係以及荀子、韓非子等人的符號思想異同，結構佈局合理，系統完整。論述上追根溯源，分析鞭辟入裏，對以往的研究成果做了總結，並在前人基礎上進行了開拓創新。本書以闡發先秦典籍中藴含的符號學思想為本，同時運用現代符號學的方法論對其進行相關探究，從而揭示先哲們使用符號的方式、規律，對符。 ^[1] 

先秦易學與諸子學是中國古典符號思想的一大寶庫，發掘先秦符號思想，在發展中國傳統學術、促進中西學術對話、提升我國文化自信力等方面都有重要意義。從某種意義上説，本書也是迄今對先秦符號思想進行系統總結的著作，具有較大的開創意義與現實意義。

祝東，博士，蘭州大學副教授。中國語言與符號學研究會理事，四川大學符號學一傳媒學研究所特約研究員。主要從事中國古代文學及學術思想史方面的研究，迄今在《蘭州大學學報》《符號與傳媒》等學術刊物發表論文三十餘篇。

主要著作

《歷代名句鑑賞》(主編)2009

《符號學諸領域》(主編)2012

《符號學一傳媒學詞典》(參編)2012

《故事裏的文學經典：清詞》(獨著)2014

緒論

第一節 觀物取象：初民符號思想的誕生

第二節 擬議變化：符號系統的初步建構

第三節 位中時當：易學符號學的元語言

第四節 立象盡意：文本意義建構與傳釋

第五節 回望反思：易學符號思想之總結

第一節 禮樂倫理：儒家符號思想的發源

第二節 禮樂符號：等級文化與用舍行藏

第三節 以名定實：儒家符號思想的能指偏執

第四節 孟子詩歌闡釋的符號思想

第五節 儒家符號思想研究的當代回顧

第一節 語境的還原：老子與莊子

第二節 黜名與薄禮：老子符號思想及成因

第三節 逍遙與自適：莊子的符號思想內涵

第四節 反觀與前瞻：名實之辯與言意之辨

第一節 墨家與名家

第二節 墨學符號思想

第三節 名家符號思想

第四節 研究現狀與前瞻

第一節 師承與轉向：荀、韓關係

第二節 荀子的符號思想

第三節 韓非子的符號思想

第四節 同“名”與異質

參考文獻