“胡適派學人羣”與現代中國自由主義

自由主義是現代中國的重要思潮之一，“胡適派學人羣”則是其中最重要的一翼。本書採用了新穎的研究框架，帶有濃厚的“問題意識”，以詳實的史料為依託，尤重雜誌資料的疏理，把“胡適派學人羣”和現代中國自由主義的演變放在近現代中國歷史和思想發展的過程中加以考察，既論述了該羣體的人物譜系、政治理念及權勢網絡，也論述了自由主義與社會主義、民族主義等的關係及其在言路和現實世界中的處境，是現代思想史研究的一部力作。 ^[1] 

章清，1964年10月生於四川。1989年畢業於上海復旦大學歷史學系，獲中國近現代思想文化史專業碩士學位，留校任教。1998年於復旦大學獲歷史學博士學位。現為復旦大學歷史學系教授，教育部重點研究基地中外現代化進程研究中心研究員兼常務副主任，上海史學會副會長兼秘書長。主要研究領域為中國近代思想史、學術史。著有《清季民國時期的“思想界”——新型傳播媒介的浮現與讀書人新的生活形態》（社會科學文獻出版社2014年）、《學術與社會——近代中國“社會重心”的轉移與讀書人新的角色》（上海人民出版社2012年）、《“胡適派學人羣”與現代中國自由主義》（上海古籍出版社2004年）、《殷海光》（台北東大圖書公司1996年）、《胡適評傳》（江西百花洲文藝出版社1992年）等，並在海內外發表相關領域的論文數十篇。 ^[1] 

引言 自由主義與現代中國：意義與淵源

一、自由主義：個人與國家之間

二、中國自由主義的思想先驅

三、省界·業界·階級：集團力量的湧現

第一章 自由主義知識分子的聚集及其人物譜系

一、《新青年》的分裂

二、從“努力會”到《努力週報》

三、《新月》與流產的“平論”

四、國難臨頭時的《獨立評論》

五、《自由中國》的十一年

六、橫豎是水，可以相通

第二章 政治理念：秩序與意義的探求

一、“好人政治”：亂世中的抉擇

二、“給我們一點點自由”

三、“治世之良臣，亂世之飯桶”

四、走向全面的社會批判

五、秩序與意義之間

第三章 “五四記憶”的延續與“學術社會”的建構

一、“學術社會”的催生與培育

二、古史討論與科玄論戰

三、為五四新文化運動辯護

四、重整北京大學及其他

五、五四記憶的延續與提升

六、“知識論危機”與“知識轉型”

第四章 “權勢網絡”的拓展：公開言論之外的幕後活動

一、現代知識分子：邊緣？中心？

二、好人政治：花落誰家？

三、縱橫於“反蔣”勢力之間

四、“出山要比在山清”

五、“最後的御史”

六、公開的抗爭與幕後的爭辯

七、何謂“自由知識分子”？

第五章 自由主義：民族主義與社會主義之間

一、中國自由主義的“命名”

二、“自由主義”作為一種“話語”

三、自由知識分子關於“社會主義”的歷史圖景

四、啓蒙與民族主義之間的自由主義

五、“君子和而不同”：“胡適派學人羣”內部的分歧

結語 自由主義式的言路及其在現實世界的兩難境況

主要參考文獻

後記

再版後記