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高布老圍
鎖定
歷史沿革
圍屋正面只在中間開有一門,大理石門夾、石門枕。屋頂為硬山頂,上有灰塑博古脊。從大門進入為門廳,兩側有左右耳房,過了門廳就是天街。在高布老圍圍屋裏,祠堂沒有建在正對大門的中間位置,因此在正對大門的位置,修建了照壁,又稱為“屏風牆”。古時候,人們講究風水。在風水學中,認為氣不能直衝廳堂或卧室,否則不吉利。為避免氣衝,人們就在大門前面置一堵牆。為了保持氣暢,這堵牆不能封閉,故形成照壁這種建築形式。照壁同時起到擋風、遮蔽視線的作用
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祖祠一進為前廳,有木屏門與後面相隔,上方懸掛有“大夫第”的牌匾。二進為中廳,有六扇木屏風門相隔,木屏門上方懸掛有“奕世其昌”的牌匾。兩塊牌匾,既顯示了高布葉氏家族的榮耀,也寄託了世世代代昌盛發達期望。三進為上廳,中間置有神龕,供奉着先祖的牌位。神龕兩側刻有一幅對聯:“北宋徙循州,隷及聖朝三易世;南雄遷博裏,追維前代六分房”。對聯記載了高布葉氏的遷徙路線,以及朝代和家族的變遷歷史。北宋年間,葉氏族人遷徙到循州(今惠州市、河源市、汕尾市、梅州市的大部分地區);後來又從東莞茶山水步頭遷居南雄珠璣巷;南宋末年,又從南雄遷回到循州,在蔣田開基。在這短短的時間裏,經歷了北宋、南宋、元朝的更替;而葉明光也養育了六個兒子,開枝散葉,分出六房
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建於南宋末年的高布老圍圍屋,由於保留了較完好的建築形制,對研究宋朝時期的建築風格、風水佈局,以及蔣田葉氏的家族史,將起到積極的參考作用。2004年8月,高布老圍由惠州市人民政府公佈為惠州市文物保護單位
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- 參考資料
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- 1. 惠陽客家圍屋故事》63-高嶺高布老圍 .惠州市惠陽區文化廣電旅遊體育局.2020-03-24[引用日期2020-12-24]