雕工

乾隆初年，吳郡有杜士元，號為“鬼工”，能將橄欖核或桃核雕刻成舟，作“東坡遊赤壁”：一方篷快船，兩面窗隔，桅杆兩，櫓頭稍篷及柁篙帆檣畢具，俱能移動。舟中坐三個人，其巾袍而髯者為東坡先生，着禪衣冠坐而若對談者為佛印，旁有手持洞蕭啓窗外望者，則相從之客也。船頭上有童子持扇烹茶，旁置一小盤，盤中安茶杯三盞。舟師三人，兩坐一卧，細逾毛髮。每成一舟，好事者爭相購得，值白金五十兩。然士元好酒，終年遊宕，不肯輕易出手，惟貧困極時始能鏤刻，如暖衣飽食，雖以千金，不能致也。高宗聞其名，召至啓祥宮，賞賜金帛甚厚，輒以換酒。士元在禁垣中，終日悶悶，欲出不可。忽詐痴逸入圓明園，將園中紫竹伐一枝，去頭尾而為洞簫，吹於一大松頂上。守衞者大驚，具以狀奏。高宗曰：“想此人瘋矣。”命出之。自此回吳，好飲如故。餘幼時識一段翁者，猶及見之，為餘詳述如此。餘嘗見士元制一象牙臂擱，刻《十八羅漢渡海圖》，數寸間有山海、樹木、島嶼、波濤掀動翻天之勢，真鬼工也。

乾隆初年，吳郡有一個人叫杜士元，外號叫“鬼工”，他能夠將橄欖核或桃核雕刻成小船。那小船刻的是東坡遊赤壁的故事：一塊方形的船篷覆蓋在船艙上面的快船，兩扇船窗，兩根桅杆，船槳竹蓬以及船舵竹篙船帆桅杆都一一具備，並且都能夠轉動。船中坐着三個人，其中戴着頭巾穿着長袍有鬍鬚的是東坡先生，穿着袈裟戴着僧帽坐着好像在和東坡交談的是佛印，旁邊手拿洞簫開窗向外面張望的，就是和他們一起來的客人了。船頭上有一個童子拿着扇子煽爐煮茶，童子的身旁放着一個茶盤，茶盤內放有三隻茶杯。船上三個水手，兩個坐着，一個躺着。紋路雕刻得比頭髮還細。

杜士元每雕刻好一枚小船，喜好的人都爭着購買，值白銀五十兩。但杜士元喜歡喝酒，整年過着無拘無束的生活，不肯輕易動手，只有到了貧困之極時才肯雕刻。如果他有衣穿有飯吃，即使出千兩銀子，也買不到他的核舟。

作：雕刻

畢：全部

具：具有、具備

俱：都

若：好像

從：跟從

置：放置

逾：超越、超過

惟：只有

極：十分

雖：即使

杜士元(生卒年不詳) 吳郡(今蘇州)人，清代核雕工藝家，活動於乾隆(1736—1795)年間。能將橄欖核或桃核，雕刻成舟形，雕工精細；所雕人物、禽獸，富有天然趣味，整體意境幽雅。因其好遊蕩，嗜酒，不肯輕易動手製作，每鐫一核舟成，人們都以白金五十兩的高價爭購。曾雕“蘇東坡赤壁賦”核舟，舟作一方篷快船，其中窗簾、桅杆、檐頭、艄篷、舵、篙、帆、檣等都能移動，舟中雕東坡、佛印、吹簫客，船頭有扇茶爐的小童僕，旁邊有一放三隻茶杯的小盤。舟中三人，兩坐一卧，精細絕倫。又善在象牙上作浮雕，曾製作過一具象牙臂擱，上刻《十八羅漢渡海圖》，在數寸大小中間，卻有山海、樹木、島嶼、波濤，有掀天動地之勢。雕品為時人所愛，風靡一時。清代錢泳《履園叢話》記載，乾隆帝弘曆曾召他入京，居啓祥宮，專為宮廷鐫刻。世有“鬼工”之稱。