艮庭學派

江聲為惠棟弟子。江聲家學有其孫江沅承傳。江聲弟子在顧廣圻、江藩、徐頤、鈕樹玉等。其交遊者有王艇、錢大昕、王鳴盛、畢沅、段玉裁、孫星衍、餘蕭客等。 ^[1] 

艮庭學派治經學，學宗漢儒，長於旁搜博引。江聲少讀《尚書》，怪古、今文不類，又疑孔傳非孔安國所作。師事惠棟後，得讀惠所著《古文尚書考》及閻若璩《尚書古文疏證》，乃集漢儒之説以注二十九篇，漢注不備，則旁考他書，精研故訓，成《尚書集註音疏》十二卷，附《補誼》九條、《識偽字》一條，前後《述外編》一卷。經文註疏，皆以古篆書之。

又著《六書説》，其説轉註以五百四十部為建類一首，以凡某之屬皆從某為同意相受，實為前人所未發。又嘗舉經、子古書，懼繩以《説文》字例，去其俗字，名曰《經史子字準繩》。 ^[1] 

顧廣圻（1770~1839），字千里，號澗蘋，又號思適居士，亦元和人，精於校勘。黃丕烈、孫星衍、秦思復、胡克家、張敦仁等所刻書，皆由其校勘。廣圻為思適學派創始人。

江藩亦為清代著名經學家，著《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》，將經學分為漢、宋學兩大派，宗漢抑宋。

徐頤少從江聲遊，傳其《説文》之學。藩為鄭堂學派創始人。

鈕樹玉精研文字聲音訓詁之學，亦推崇説文，著《説文新附考》六卷、《續考》一卷，以辨“新附淆之誣”。江沅在承其家的同時，又師事段玉裁，出入其門數十年。著《説文釋例》、《説文解字音韻表》。此學派代表著作，除上述者外，還有江聲《論語質》、《恆星説》、《艮庭小慧》，顧廣圻《思適齋集》，江藩《局晚述補》、《爾雅小箋》、《隸經文》、《國朝經師經義目錄》，徐頤《經進文》，鈕樹玉《説文考異》等。 ^[1] 

徐世昌《清儒學案》評曰：“清代自閻百詩《古文尚書疏證》、惠定宇《古文尚書考》出，乃於其作偽之跡、剿竊之原，發明無遺。艮庭受學於惠氏，又為之刊正經文，疏明古注，論者謂其足補閻、惠所末及。” ^[1]