終始

.1、從開頭到結局;事物發生演變的全過程。 2.引申為有始有終。 3.週而復始。 ^[2-3] 

《荀子·禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。” ^[6] 

1、從開頭到結局；事物發生演變的全過程。

《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”

《孝經·庶人章》：故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。 ^[4] 

漢 楊惲《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之譭譽也。”

《舊唐書 姚（王壽）傳》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防邊訓兵，心力俱盡。歲寒無改，終始不渝。” ^[5] 

宋 陳善《捫蝨新話·免役之法》：荊公嘗曰：“吾行新法，終始以為不可者，司馬光也，終始以為可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。”

清 納蘭性德《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

2、引申為有始有終。

唐 賀蘭進明《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。”

唐 李鹹用《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”

《新唐書·李勉傳》：其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嘗引李巡、張參在幕府。 ^[1] 

《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。

3、週而復始。

《史記·孝文本紀》：魯人公孫臣上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。司馬貞索隱：五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云“終始傳五德之事”。

唐 韓愈《進士策問二》：夏之政尚忠， 殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。