嵩山少林風景區

嵩山少林風景區(5張)

嵩山少林寺創建於北魏太和十九年（公元495年）。孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀收有兩位高徒，其一為慧光，律學巨匠；另一為僧稠，被譽為“葱嶺以東，禪學之最。”

永平元年（公元506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支，先後來到少林寺，開闢譯場，少林寺西台舍利塔後建翻經堂，由慧光助譯，共同翻譯印度世親菩薩《十地經論》，歷經三年完成。《十地經論》翻出後，慧光在少林寺弘揚師説，內容包括《四分律》。慧光弟子主要有法上、道憑、靈衍、道雲、道暉、靈隱等。《四分》一宗之確立，實始於慧光。《四分》在少林寺內傳承有序。少林早期律學，以《四分》為先，先導之以戒行、律學，然後學之以經論。少林弟子沿此雙軌並進，成果累累。至初唐，根基已固，律宗開山，水到渠成。

隋文帝崇佛，於開皇年間（581—600年）詔賜少林寺土地一百頃。隋朝初年，由於皇帝的賞賜，少林寺從此成為擁有眾多農田和龐大寺產的大寺院。

隋朝末年（618年），朝廷失政，羣雄蜂起，天下大亂，擁有龐大寺產的少林寺，成為山賊攻擊的目標，“僧徒拒之，塔院被焚”。為了保護寺產，少林寺僧人組織起武裝力量與山賊官兵作戰，少林功夫作為少林寺的武裝力量初步形成。

唐武德二年（619年），隋將軍王世充在洛陽稱帝，號“鄭國”。其侄王仁則佔據少林寺屬地柏縠塢，建轅州城。

武德四年（621年），少林寺曇宗等十三位僧人，擒拿王仁則，奪取轅州城，歸順了秦王李世民。三天後，李世民派特使來少林寺宣慰，參戰僧人皆受到封賞，曇宗還被封為大將軍僧，並賜給少林寺柏縠塢田地四十頃。少林寺自此以武勇聞名於世。少林僧眾習武蔚然成風，代代相傳。

在唐代，少林寺為當時禪學重鎮。唐弘道元年（683年），達摩禪派重要領袖法如禪師駐錫少林寺，六年後圓寂於少林寺。當時著名禪師如慧安、元珪、靈運、同光等，皆駐錫於少林寺。一代名僧玄奘法師（600—664年）曾先後兩次上表，請求入少林寺修禪譯經，卻未獲準。

唐長安四年（公元704年），義淨自印度取經回國，至少林寺結戒壇，盡源於少林寺悠久的律學傳統。

新羅國僧慧昭（774—850年）於元和五年（810年）入少林寺修禪多年，公元830年回國建玉泉寺，圓寂後諡號“真鑑國師”。隨着達摩開創的禪宗教派興盛併成為中國佛教最大宗派後，特別是進入宋朝（十世紀）以後，少林寺開始成為禪宗教派的朝聖地。為了紀念達摩，在少林寺後山達摩曾經坐禪傳法的地方，修建初祖庵，並建立高大的“面壁之塔”。

蒙古族建立後的元朝，少林寺名僧輩出，是少林的第二個輝煌時期。少林寺作為禪宗祖庭，曹洞宗法脈迴歸祖庭，人才濟濟，高僧輩出，由此開啓了少林寺一個最輝煌的時代，為該時期中國禪宗教派之軸心。元代中期，以邵元為代表的一批日本僧人到少林寺求法，成為中日文化交流史上的佳話。雪庭福裕禪師住持少林寺期間，還創立了寺院宗法門頭制度，使少林寺僧人皆視少林寺為家，成為明朝（1368—1644年）少林功夫武術水平崛起和體系及門派形成的重要基礎。

明王朝是在漢人反抗蒙古人的戰爭中建立的。所以，在冷兵器時代的明朝，民間習武風氣盛行。這是少林功夫武術水平精進和體系、門派形成的大環境。明朝近三百年間，是少林功夫武術水平大發展時期。少林寺僧人至少有六次受朝廷徵調，參與官方的戰爭活動，屢建功勳，多次受到朝廷的嘉獎，並在少林寺樹碑立坊修殿。少林功夫也在實戰中經受了檢驗，少林功夫威名遠揚，也因此確立了少林功夫在全國武術界的權威地位。少林功夫對少林寺僧人蔘戰地區（河南、山東、江蘇、浙江、福建、雲南等）和遊方地區（河南伏牛山、四川峨眉山、雲南雞足山等）的武術起源和發展，都產生了深遠的影響。少林功夫的武術技藝，也達到了前所未有的水平，得到了同行及全社會的普遍認可。同時，少林功夫的理論得到了空前發展，著述之繁，現已無法統計。其中流傳至今的有四部重要武術著作：明釋洪轉《夢綠堂槍法》、明程宗猷《少林棍法闡宗》、清吳殳《手臂錄》和清張孔昭《拳經拳法》。

據明萬曆九年（1581年）王士性《嵩遊記》，此時少林寺僧人達到“八百餘僧”規模。按少林寺宗法門頭制度，除了少林寺常住院執事僧以外，其他僧人都是分散在各個宗法門頭內。佛教組織的基本原則是遊方制度，核心內容開放，也就是僧人進出的自由權。但在少林寺宗法門頭組織結構內部，僧人們師承關係又是相對單一和穩定的，他們要嚴格遵守宗法傳承製度。除非特殊原因，僧人們不會頻繁流動。少林寺宗法門頭制度具有開放和穩定的雙重性，對於少林功夫的發展和傳承，尤其是少林功夫體系和門派的形成，都有着非常重要的作用。

滿清入關建立政權以後，受戰亂影響，此時的少林寺僧人規模逐漸縮小。清朝廷對少林寺非常重視。雍正十三年（1735年），皇帝親覽寺院規劃圖，審定方案，重建了山門，並重修了千佛殿。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，並親筆題詩立碑。少林寺僧人白天照常經課坐禪，夜間堅持在少林寺最隱蔽的後殿——千佛殿，習武不輟，以至大殿地面因長期練功發力形成陷坑，至今遺蹟仍存。從清朝白衣殿壁畫和文獻記載，少林功夫在清朝以來，仍維持着很高的水平。

民國期間（1911—1949年），少林寺遭受了一場人為的重大火災。一九二八年，軍閥混戰，殃及少林寺，大雄寶殿、藏經閣樓等重要建築及典藏，皆被燒燬，損失慘重。

中華人民共和國建立以後，特別是二十世紀八十年代政府頒佈新的宗教政策以來，隨着國家的開放政策和全球多元文化時代的到來，少林寺繼承和發揚自己獨特的優良傳統。廣泛開展中外文化交流活動。為了在全世界範圍宣傳少林文化，針對人們對少林功夫的熱愛，契機契理，少林寺成立了少林武僧團，公開為各國人民巡迴表演，足跡遍及世界各地，風靡五大洲。贏得了世界各地人民的喜愛，得到了廣泛的讚賞。

今日，少林弟子已遍佈全球。少林文化已被世界越來越多的民族認同，成為連接世界人民友誼的紐帶。在世界各地熱愛中國文化的人們心目中，少林文化不僅成了中華武術的代表，以及中華佛教禪宗文化的獨特意象，更成了中華傳統文化的象徵之一。

少林寺位於河南省登封市西北13公里的中嶽嵩山西麓，北緯N34°30′27.71″，東經E112°56′10.39″，背依五乳峯，周圍山巒環抱、峯峯相連、錯落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峯，峯峯有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峯下。 ^[3] 

登封地處淮河流域，屬於大陸性季風濕潤氣候，四季分明，氣候温和。年平均氣温14.3℃，降雨量640毫米，山上平均8.5℃，山上年降雨量864毫米。大部分集中在七、八、九三個月。七月份最熱，月平均氣温27.3℃。一月份最冷，月平均氣温為-0.2℃。

少林寺是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建築。少林寺的碑刻也極為出名，山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈雲堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載着寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

位於少林寺院西約三百米處，佔地面積有14000多平方米，裏面有唐、宋、金、元、明、清的塔共248座，是我國現存規模最大的古塔羣。因塔散佈如林，故稱塔林。塔林是少林寺歷代住持和有成就、有貢獻的僧人的墓羣。塔林現存自隋以來各代墓塔共232座，其中隋舍利塔1座，唐塔1座，宋塔2座，金塔7座，元塔43座，明塔139座，清塔10座，當代塔2座，年代不清塔27座，另有殘塔和塔基35處。塔林中最引人注目的是一座新塔，它是少林寺第二十九代主持漱洗和尚的個人塔，我們也叫塔“壽塔”。它是漱洗和尚的弟子為了慶祝他80歲大壽而建造的，這座塔的雕刻比較獨特，完全是現代化風格。 ^[4] 

這些塔的造型多姿多彩，按層級分，有單層和多層，最多層級為七級，即世稱“七級浮屠”，最高達15米；按平面形狀分，有正方形、長方形、六角形、八角形和圓形等；按型制分，有密檐式、堵波式和喇嘛式等。大多數是用磚石砌成，亦有用整石鑿制而成。塔體上往往刻有精美的圖案和浮雕。塔銘內容更加豐富，每座塔正面都有塔額，標識塔主名號；有的塔後還有塔銘，幾位有較大影響的高僧塔邊，還專門樹立碑石，詳細記載塔主的生平事蹟，嗣法傳承，以及立塔人，立塔年代等內容。因此，少林寺塔林，不僅是研究我國古代磚石建築，書法，雕刻的藝術寶庫，也是研究佛教史，少林寺史非常珍貴的資料。

道教著名宮觀。在河南省登封縣嵩山東麓。始建於秦；西漢元封元年（前110）漢武帝遊嵩山時下令祠官增其舊制；東漢安帝元初五年（118）增建“太室闕”；南北朝期間曾兩遷廟址於嵩山玉案嶺、黃蓋峯。約在北魏時改為今名，後廟址復有變遷，唐玄宗時復歸原址，並有擴建；宋乾德二年（964）增建行廊一百餘間，祥符六年（1013）增修崇聖殿及牌樓等八百餘間，時雕樑畫棟，金碧輝煌，為極盛時期；明代崇禎十七年（1644）毀於大火。現存廟宇為清代重修後的規模。2001年06月25日，中嶽廟作為清代古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

位於河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽故而得名。這裏山巒環拱，溪水長流，松柏參天，清雅靜謐，乾隆皇帝遊歷嵩山時，曾留下“書院嵩陽景最清，石幢猶記故宮銘”的詩句。在我國曆史上，嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。

嵩陽書院是我國古代高等學府，它與河南商丘的應天書院、湖南的嶽麓書院、江西的白鹿洞書院，並稱為我國古代四大書院。全國重點文物保護單位。

少林功夫有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之説。

少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱“天下第一名剎”。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷髮展的少林功夫而名揚天下，有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之説。説到武功，少林寺功夫永遠都是人們的話題，甚至還是影視劇的常客，不管是《少林十八銅人》、《少林三十六房》、還是《新少林寺》、《少林寺傳奇》，都讓們人對少林武僧的絕世功夫充滿嚮往。

少林功夫是漢族武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。“少林”一詞成為漢族傳統武術的象徵。少林功夫包含少林七十二絕技、少林拳術、少林派棍術、少林派槍術、少林派刀術、少林派劍術。

少林武術兵器除上述刀、槍、劍、棍以外，還有三股叉（南方又稱大鈀）、方便鏟、套三環、峨嵋刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫戟、雙錘、大斧、雙斧、三節棍、梢子棍、七節鞭、九節鞭、雙鞭等。少林套路有空手奪刀、空手奪槍、單刀對槍、空手奪匕首、棍穿槍、草鐮合槍、梢子棍合槍等。少林派技擊散打有：閃戰移身把、心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君抱葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦後砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金絲纏法、應門鐵扇子、撥步炮、少鬼攥槍等。氣功是少林功夫的一大類，少林寺流傳的氣功有“易筋經”、“小武功”、“站樁功”、“益壽陰陽法”、“混元一氣功”等。軟硬功夫練法有多種，有卸骨法、擒拿法、點穴秘法、短打手法、各種用藥法、救治法等。

少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，少林功夫傳人延芫法師曰：拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也有強壯身體，益壽延年的效果。這裏擷取了一位波蘭攝影師深入到少林寺中，近距離拍攝的少林武僧苦練絕世功夫的經典照片，以饗廣大網友。 ^[5] 

80元（包括常住院、三皇寨、初祖庵-達摩洞、塔林、少林寺武術館表演）

免票人羣：兒童1.4米以下免票，對革命傷殘軍人、現役軍人、殘疾人、70歲（含70歲）以上老年人憑有效證件免票；

優惠政策：全日制學生半價優惠。

2022年2月16日-3月31日，參加“豫見春天·惠遊老家”活動，對遊客實行首道門票免費。 ^[9] 

嵩山上有許多名寺名廟，這些都是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點，但您在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。

1、忌稱呼不當。對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人應稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。忌直稱為“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

2、忌禮節失當。與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

3、忌談吐不當。與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話，以免引起僧人反感。

4、忌行為舉止失當。遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼無知而做出不禮貌的事。 ^[6] 

1、因為在佛教裏寺院的門檻是有講究的，所以參觀少林寺常住院時每一道門檻千萬不要踩。據説踩了寺廟的或者佛殿的門檻會不吉利的;也有説門檻是釋迦牟尼的額頭化成的，若是踩到，就是對佛祖的不敬。(所以為了佛祖的保佑，大家還是注意一下)

2、參觀少林寺塔林，照相的時候千萬不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓。

3、觀看武術表演時，旁邊的購物店會里傳出吆喝：“憑着手裏的門票可以免費領取一張紀念品”，不要貪圖小便宜。

4、少林寺院不需要爬山，沒有太多的台階路，所以不是太累!看完塔林返程時，如果嫌累可以坐景區內電瓶車返回，電瓶車費10元。

5、少林寺寺院裏的銀杏樹都是雌雄同株的，只有一顆單株的銀杏樹已有1500多年之久，它只開花不結果，被稱為羅漢樹，沒結婚的青年男女千萬不要和這個銀杏樹合影留念。銀杏樹上有很多小洞，傳説是少林寺的武僧練習金剛一指彈和二指彈留下來的。

6、 少林寺內的武術表演一天有5場，分別是9:30、10:30、11:30、2:30、3:30，想要觀看的遊客可不要錯過時間;

7、達摩洞距少林寺很遠（在少林寺向北可遠遠遙望到山頭上的達摩雕像）。時間有限者不建議遊覽。

8、中嶽廟南的太室闕為漢三闕中保存的最完整的一座。遺憾的是，當地政府在闕外蓋了一間瓦房，將太室闕包容其中，根本看不到。遊客不用浪費時間前去遊覽了。 ^[6] 

1、登封嵩山少林景區共包括三個景區（少林景區、嵩陽景區、中嶽景區）；

2、聯票兩日有效，少林景區必須第一天遊玩，嵩陽景區和中嶽景區可以第二天遊玩，須在少林景區取票有效；

3、少林景區包括景點：少林寺常住院，三皇寨，達摩洞，武術館，塔林等；

4、中嶽景區包括景點：中嶽廟、盧崖瀑布、觀星台；

5、嵩陽景區包括景點：嵩陽書院、太室山老母洞、峻極峯、會善寺、法王寺、嵩嶽寺塔。

南陽市到嵩山書院景區行駛路線：

蘭南高速→永登高速（少林寺方向）→鄭少洛高速→登封西/少林寺出口下（登封方向）→沿G207行駛11.2公里，過得香齋約150米後左轉行駛228米，到達終點

信陽、駐馬店、漯河、周口、許昌到嵩山書院景區行駛路線：

京港澳高速→永登高速/南蘭高速（登封、少林寺方向）→鄭少洛高速→登封西、少林寺出口下→沿G207行駛11.2公里，過得香齋約150米後左轉行駛228米，到達終點

寧洛高速（鄭州方向）→鄭堯高速（登封方向）→永登高速（登封、少林寺方向）→鄭少洛高速→登封西、少林寺出口下（登封方向）→沿G207行駛11.2公里，過得香齋約150米後左轉行駛228米，到達終點

連霍高速→寧洛高速（登封方向）→登封、少林寺出口下→沿G207行駛11.2公里，過得香齋約150米後左轉行駛228米，到達終點

濟源到嵩山書院景區行駛路線：

二廣高速→鄭少洛高速→登封西、少林寺出口下（登封方向）→沿G207行駛11.2公里，過得香齋約150米後左轉行駛228米，到達終點

京港澳高速→鄭州繞城高速→鄭少洛高速→登封西、少林寺出口下（登封方向）→沿G207行駛11.2公里，過得香齋約150米後左轉行駛228米，到達終點

開封到嵩山書院景區行駛路線：

連霍高速→京港澳高速→鄭州繞城高速→鄭少洛高速→登封西、少林寺出口下（登封方向）→沿G207行駛11.2公里，過得香齋約150米後左轉行駛228米，到達終點

注意事項

1、提高安全意識，注意自身安全，進入景區請你謹記“看景不走路，走路不看景”的遊覽原則。

2、景區草木茂盛，防火安全人人有責。

3、請注意環境衞生，勿亂扔垃圾。

4、景區美麗靠大家，請愛護花草樹木。

5、遵守景區規定，保護生態環境，愛護公共設施，遵守社會公德。

2019年2月，記者從河南省登封市旅遊管理部門瞭解到，為進一步提升嵩山遊客體驗，提高景區管理能力，登封市聯合互聯網平台推出“一臉遊嵩山”項目，遊客進入嵩山旅遊一站式用户服務平台後，可獲得嵩山旅遊的全程智慧服務，並實現全程刷臉支付。

據瞭解，“一臉遊嵩山”是基於互聯網的一個保姆式旅遊平台，遊客預訂後，可通過支付寶小程序進入嵩山旅遊一站式用户服務平台，獲得特色景點、文化背景、餐飲消費等所有信息服務。此外，在登封市旅遊中的吃、住、行、遊、購物、娛樂等消費，都可以通過刷臉進行支付。

嵩山景區負責人介紹，預計到2019年年中，遊客到嵩山景區可享受掃碼/刷臉入園、智慧導覽、智能導購等服務，遊客預訂後，僅憑一張“臉”即可反覆出入景區，在景區裏吃飯、玩樂也能看臉過關，還可以根據手機導覽DIY遊玩路線，全面提升旅遊體驗。 ^[7]