孫可之集

唐孫樵撰。樵字可之，又字隱之，自稱關東人。函谷以外，幅員遼闊，不知其籍何郡縣也。大中九年進士。授中書舍人。僖宗幸岐、隴時，詔赴行在，遷職方郎中、上柱國，賜紫金魚袋。《新唐書·藝文志》、《通志》、《通考》皆載樵《經緯集》三卷。《書錄解題》稱樵自為序凡三十五篇。此本十卷，為毛晉汲古閣所刊。稱王鏊從內閣鈔出。前載樵自序，稱“藏書五千卷，常自探討。幼而工文，得其真訣。廣明元年，駕避岐、隴，朝廷以省方蜀國，文物攸興，品藻朝論，旌其才行。遂閲所著文及碑碣書檄傳記銘志得二百餘篇。撮其可觀者三十五篇”云云。與陳振孫之説合。又稱“編成十卷，藏諸篋笥”云云，則與三卷之説迥異。近時汪師韓集有《孫文志疑序》一篇，因謂樵文惟《唐文粹》所載《後佛寺奏》、《讀開元雜記》、《書褒城驛》、《刻武侯碑陰》、《文貞公笏銘》、《與李諫議行方書》、《與賈秀才書》、《孫氏西齋錄》、《書田將軍邊事》、《書何易於》十篇為真。餘一十五篇皆後人偽撰。然卷帙分合，古書多有，未可以是定真偽。且師韓別無確據，但以其字句格局斷之，尤不足以為定論也。樵《與王霖秀才書》雲：“某嘗得為文真訣於來無擇，來無擇得之於皇甫持正，皇甫持正得之於韓吏部退之。”其《與友人論文書》又復云然。今觀三家之文，韓愈包孕羣言，自然高古。而皇甫湜稍有意為奇。樵則視湜益有努力為奇之態。其彌有意於奇，是其所以不及歟？《讀書志》引蘇軾之言，稱“學韓愈而不至者為皇甫湜，學湜而不至者為孫樵”，其論甚微。毛晉跋是集，乃以軾言為非，所見淺矣。