子午流注法

針灸學名，古代針灸療配穴的一種方法，見金何若愚、閻明廣《子午流注針經》。本法以十二經中的六十六個五腧穴為基礎，結合天干地支五行生剋，並隨日時的變易推論十二經氣血運行中的盛衰，開闔情況，作為取穴的依據，與靈龜八法同屬按時配穴法。

古人將一天分為12個時辰，其中子表示夜間23時到凌晨1時，是一天的開始，午表示中午11時到下午13時，由於行針部位根據時間確定，故稱子午流注針經。 ^[1] 

甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅，

庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。

乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己丑太白太沖穴，辛卯經渠是肺經，

癸已腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴滎。

丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，

壬寅經火崑崙上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。

丁日未時心少衝，己酉大都脾土逢，辛亥太淵神門穴，癸丑復溜腎水通，

乙卯肝經曲泉合，丁已包絡大陵中。

戊日午時歷兑先，庚申滎穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，衝陽土穴必還原，

甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。

己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太溪太白原，乙亥中封內踝比，

丁丑時合少海心，己卯間使包絡止。

庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸，

丙戌小腸陽穀火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。

辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太沖原太淵，丁酉心經靈道引，

己亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡準。

壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎，丙午小腸後溪俞，返求京骨本原尋，

三焦寄有陽池穴，返本還原似嫡親。戊申時註解溪胃，大腸庚戌曲池真，

壬子氣納三焦寄，井穴關衝一片金，關衝屬金壬屬水，子母相生恩義深。

癸日亥時井湧泉，乙丑行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原，

包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中衝包絡連，

子午截時安定穴，留傳後學莫忘言。

現代時間生物學證明，人體生命現象、生理、活動都具有相對穩定的時間節律性，包括季節、晝夜等節律。有人稱此為“生物鐘”，反映出人與自然的密切聯繫。在源遠流長的中醫治療臨牀實踐活動中，子午流注的學術理論伴隨着它獨特的臨牀療效而被肯定並流傳下來。

子午流注法分為納幹法和納支法，

如2008年8月14日行子午流注法，必須先推出日干數

日干數=元旦干支數+日期+月幹數(閏年逢三月後加1)除以10

=商......餘數

2008年，元旦干支數為庚子，庚代數為7

7+14+10(月幹數)除以10=商2餘1

如此推出餘數為1，可以推出日干為甲，根據歌訣"甲膽乙肝丙小腸"，於是可以得出8月14日為甲日膽經值班，得出膽值班，這是非常重要的，它是子午流注法運用的前提，但光知道這個還不夠，還要算出從哪個時辰開始取穴。

我們可以參照下面這個表：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸（天干）

子（23~1）

醜（1~3）

寅（3~5）

卯（5~7）

辰（7~9）

巳（9~11）

午（11~13）

未（13~15）

申（15~17）

酉（17~19）

戌（19~21）

亥（21~23）（地支）

戌時為19~21點，這個時間段也就是膽經的開穴時間。

膽經為陽經，“陽主金，陰主木”，陽經的五行相生規律是“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，”，而陰經的五行相生規律是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，由此可以看出陽經與陰經井穴不同，相生順序也不同。

一般陽經開穴順序為“井，滎，輸，原，經，合”，陰經為“井，滎，輸，經，合”，根據歌訣“竅陰俠溪臨泣膽，丘墟陽輔陽陵泉”，可以推算出膽經開穴的第一個井穴為竅陰，接着取竅陰穴的反克穴為陽輔，取“火克金”之意。膽經為木，木生火，小腸為火，下面可以確定下一條經為小腸經了。竅陰屬金，金生水，根據歌訣“少澤（金）前谷（水）後溪（木）腕（原），陽穀（火）小海（土）小腸經”，我們可以推出小經的水穴為前谷。前谷的反克穴為小海，取土克水之意。接着再推導下去，小腸經為火，火生土，胃經屬土，接着下面取胃經了。前谷屬水，水生木，根據歌訣“厲兑內庭陷谷舉，衝陽解溪三里連”，我們可以推出胃經的木穴為陷谷，此時又要“遇俞還原”，陷谷屬於俞穴，所以要同時另外取膽經的原穴“丘墟”，後面以此類推。只要不是太笨，我相信你們都可以依此推出子午流注的順序了。

當你算到水生木時，這時會出現重見，重見就要依據“陽經歸三焦，陰經歸心包”，三焦主他生我，心包主我生他，由於膽經屬木，水生木，所以要推出三焦的水穴，根據歌訣“關衝（金）液門（水）中渚（木）焦，陽池（原）支溝（火）天井（土）言”，我們可以推算出液門（水）穴。

竅陰（17~19點）——陽輔（19~21點）——前谷（21~23）——小海（23~1點）——陷谷，丘墟（1~3點）——厲兑（3-5點）——陽溪（5~7點）——二間（7~9點）——委中（9~11點）——通谷為水穴。木（束骨）克土（委中）（11~13點）——液門（13~15點）——天井（15~17點）

甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅。庚辰經注陽溪穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。

下面是五輸注歌，是重中之重，是整個子午流注法的精華所在，希望大家牢記了：

肺 少商魚際與太淵，經渠尺澤肺相聯

大腸 商陽二三間合谷，陽溪曲池大腸牽。

胃 厲兑內庭陷谷舉，衝陽解溪三里連。

脾 隱白大都足太陰，太白商丘並陰陵。

心 少衝少府屬於心，神門靈道少海尋。

小腸 少澤前谷後溪腕，陽穀小海小腸經。

膀胱 至陰通谷束京骨，崑崙委中膀胱焉。

腎 湧泉然谷與太溪，復溜陰谷腎經傳。

心包 中衝勞宮心包絡，大陵間使曲澤連。

三焦 關衝液門中渚焦，陽池支溝天井言。

膽 竅陰俠溪臨泣膽，丘墟陽輔陽陵泉。

肝 大敦行間太沖看，中封曲泉屬於肝。

講完了納幹法，下面開始講納支法了。

納支法是根據十二小時經氣流行順序而採取“補母瀉子”的一種治療方法。

如肺經有病變，我們可以在肺經經氣盛的時候採用瀉子法，在寅時（3~5點）瀉尺澤，因肺屬金，金生水，而尺澤正是水穴。何為補母呢？可以選擇在肺經氣衰的時候卯時（5~7點），補太淵穴。因肺屬金，土生金，而太淵正是土穴。可能有些人還不明白，那麼請看歌訣少商（木）魚際（火）與太淵（土），經渠（金）尺澤（水）肺相聯。

如果錯過時辰怎麼辦呢？畢竟不是所有病人都會在三更半夜（3~5點）這個時候來就診，或者肺經不實不虛，那麼我們可以取肺經的原穴和本穴來治療，原穴為太淵，而經渠屬金，與肺經屬性相同，因此是肺經的本穴。

再依此類推，當肝經有病變時，我們也可以取肝經的原穴太沖和本穴大敦治療。當有肝火時，可在1~3點瀉其子穴（行間），當有肝陰虛時，可在3~5點時補其母穴（曲泉）。

1 卯時（ 5點~7點 ）大腸經旺，有利於排泄；

2 辰時（ 7點~9點 ）胃經旺，有利於消化；

3 巳時（9點~11點 ）脾經旺，有利於吸收營養、生血；

4 午時（11點~13點）心經旺，有利於周身血液循環，心火生胃土有利於消化；

5 未時（13點~15點）小腸經旺，有利於吸收營養；

6 申時（15點~17點）膀胱經旺，有利於瀉掉小腸下注的水液及周身的"火氣"；

7 酉時（17點~19點）腎經旺，有利於貯藏一日的臟腑之精華；

8 戌時（19點~21點）心包經旺，再一次增強心的力量，心火生胃土有利於消化

9 亥時（21點~23點）三焦通百脈，人進入睡眠，百脈休養生息；

10 子時（23點~1點 ）膽經旺，膽汁推陳出新；

11 丑時（ 1點~3點 ）肝經旺，肝血推陳出新；

12 寅時（ 3點~5點 ）肺經旺，將肝貯藏的新鮮血液輸送百脈，迎接新的一天到來.