妙峯山·世紀之交的中國民俗流變

劉錫誠，1935年出生，山東昌樂人。中共黨員。1957年畢業於北京大學俄語系。歷任新華通訊社編輯、記者，《人民文學》文學評論組組長，《文藝報》編輯部主任，中國民間文藝協會黨組書記、副主席，《民間文學》、《民間文學論壇》、《評論選刊》、《中國熱點文學》雜誌主編，中國文聯理論研究室研究員等。1979年加入中國作家協會。著有《小説創作漫評》、《原始藝術與民間文學》、《中國原始藝術》、《二十世紀中國民間文學學術史》、《民間文學：理論與方法》、《走出四合院》（隨筆）等12部，譯著有《俄國作家論民間文學》，合譯的有《馬克思恩格斯收集的民歌》、《高爾基與民間文學》，合作主編和編選的有《女作家作品選》（三冊）、《中國當代文學評論叢書》（20種）、《中華民俗文叢》（20種）、《三足烏文叢》（10種）等近百種。作品曾獲《中國作家》徵文一等獎、中國當代文學研究第一屆表彰獎、中國文聯與中國民間文藝家協會山花獎學術獎一等獎、第三屆中國文聯文藝評論獎一等獎。 ^[1] 

目錄

序言

談談民俗學研究中的幾個問題

關於民俗學的研究方法

民國時期的妙峯山民俗研究

――紀念顧頡剛等人的妙峯山進香調查70週年

妙峯山廟會的歷史沿革

清代《妙峯山進香圖》

首博館藏《妙峯山進香圖》所

反映的妙峯山香會習俗

妙峯山的歷史文化價值與開發遠景

論碧霞元君形象的演化及其文化內涵

碧霞元君――道教的女神

山東廟會文化考略

――兼論世紀之交廟會文化走向

峽山廟會與旅遊考察

江海平原廟會之流變

何謂廟會

――《辭海》“廟會”條釋文辨證

明清時期江南廟會與華北廟會的幾點比較

始祖廟廟會的求育習俗

廟會中的求子觀念

――兼述棒槌在民舞中的應用和發展

晉北求子習俗調查三題

定襄地區正月用針禁忌與反封建意識

中國民俗學跨世紀展望

世紀回顧：中國民俗學面臨的選擇

――為顧頡剛等妙峯山進香調查70週年而作

民俗文化在民族文化體系中的位置

村落集體儀式性文藝表演活動

與村民的社會組織觀念

二十世紀上半葉蘇南地區的民俗變遷

禮俗探源

克服歷史

――從轉型期的消費民俗看世紀之交的民俗理論取向

搶救與探索

論民間葷歌謠、葷故事在民俗學

研究中的位置

白族民俗概説

新疆“巴札”文化的流變

民俗旅遊的文化價值

當代旅遊民俗心理論析

旅遊與民俗文化

民俗文化與旅遊市場

民間傳説與旅遊文化

民俗旅遊大有可為

――從孔廟��碑亭談起

跨世紀的中國民俗學

――首屆“中國民俗論壇”側記

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