夫子山

夫子山東扼紅安、北控大悟，且是黃陂區西去孝(感)雲(夢)安(陸)應(城)的重要通道，戰略位置重要，故早在元代，“大户就組織百姓築寨於其山”、“以防備紅巾軍和匪盜”。

在夫子山訪古探尋時，同行者還為我講述了歷史上在夫子山所發生的幾次戰事。

夫子山石寨建成後，至正十一年(1351年)5月，紅巾軍一部1000餘人自河南羅山南下黃陂北鄉籌措銀兩。隊伍到達夫子山時，當地一些富户拒不交銀，而在武裝的護衞下，邊抵抗撤退上了夫子山。紅巾軍尾隨追來，地主武裝依託石寨反擊。夫子山南坡一戰，紅巾軍被地主武裝發射的檑石、銃彈、箭等砸死射死數十人。紅巾軍不因受挫而畏懼，在仔細觀察了夫子山的地形後，改攻東寨門，經過半天幾個回合的激戰，東寨門終被紅巾軍攻破，寨內地主武裝有的被殺死，有的放下刀槍投降，但大多數由西、北兩寨門逃走。 ^[1] 

崇禎十五年(1642年)春，張獻忠農民軍一支人馬沿灄水南下，在攻破大城潭、張家大廠等富户城堡後，命從豫南逃至夫子山石寨內的30多名明軍和當地逃進夫子山石寨內的百餘名地主武裝投降。明軍和地主武裝人員置若罔聞，農民軍趁當日風大，在夫子山北點火，將夫子山石寨外圍的林木燒着。待大火過後，便很快地攻克了石寨，在鷹嘴崖將無路可逃的明軍一一斬殺後，又處死了來不及逃走的數十名地主武裝人員。

太平天國時期，這裏也發生過大戰，當地人為紀念洪秀全，把小山村取名為洪家衝，洪家衝還遺存着數間當年太平軍曾住宿過的老石牆瓦屋。 ^[1] 

夫子山原名青石山，因山石是青色故名。隋唐後，更名為夫子山，傳説與“孔子之楚遇項橐”的故事有關。

春秋時，夫子山下有一條能走車馬的大道。一天，7歲的項橐與小夥伴們在大道上玩土石“築城”的遊戲。“城”築好後，不料孔子周遊列國至此，所乘車馬被項橐等築的“城”所阻，不能前行。孔子下車後，請孩子們拆毀攔路之“城”，讓車馬通過。孩子們雖覺得在大道上“築城”欠妥，但又不願意將剛築好的城拆去。但眼前大人叫拆，又不敢不拆。正當孩子們無計可施、準備動手拆城時，項橐從孩羣裏走出來，很有禮貌、但又是理直氣壯地對孔子説：“自古只有車讓城，哪有拆城讓車之理” ^[1] 

簡短的兩句話説得孔子瞠目結舌，無可回駁。孔子不但不生氣，反而十分喜愛地將項橐抱在懷裏聊天。不料項橐用手指着天上太陽問孔子：“日出如盤，是何道理”孔子再次無言對答。項橐的兩問難住了孔聖人，孔子以此為訓，決心不恥下問，並拜項橐為師。這就是傳頌千古的“昔仲尼，師項橐”典故之由來。

時隔千餘年後的隋唐，人們為紀念孔子不恥下問的感人故事，在青石山上修建了供奉孔子的夫子廟。鄧明安等人把我帶到早已毀垮、被枯茅草覆蓋的夫子廟遺址前。只見夫子廟坐北朝南，建築面積約300平方米。鄧明安介紹説：“隨着夫子廟在青石山上的修建，之後不久，人們也便把青石山改叫了夫子山。” ^[1] 

隋唐時，西陵八賢常聚夫子廟暢論孔子思想、抨擊時政、談經論道、研究文學、吟詩作畫、切磋武藝。這八賢是：孝廉朱壽甫、陳榮袞、致仕邑侯楊廷臣、木蘭山鐵冠道長張良貞、觀音寺高僧醉月、仙姑寺尼師慧參、隱士葉同觀、漢皋諶于飛。清末，黃陂北鄉還有“西陵八賢常聚夫子山”和“夫子山上聚夫子”的傳説。

明遼東巡撫、都察院右御史張濤是夫子山西張家祠堂灣人，且張濤的張家大廠莊園就建在夫子山北下。萬曆十八年(1590年)前後，張濤在時為包家墩，後改稱為張家大廠的玉帶河北岸大興土木，興建莊園。動工之前，張濤請一高人看地。 ^[1] 

那人看了包家墩周邊的地理環境後，建議莊園的主門樓要對包家墩前3華里的小耳山，方發人、發財、事順。

不料張濤口出狂言：“我堂堂都察院右御史，莊園的主門樓怎麼能對一個小小的小耳山。要麼主門樓就對夫子山。那位高人勸告他：“夫子山與孔子有關聯，孔子是聖人，連歷代皇帝都尊重他，有‘非孔子無以法’、‘師表萬世’等稱譽，主門樓絕不能對夫子山。”

張濤一時意氣，沒有聽那位高人的勸告而堅持讓莊園的主門樓對夫子山。説來也巧，張濤莊園建起來後不到30年，張濤就於萬曆四十六年(1618年)猝死遼東。當年，張家大廠莊園就遭到了豫西南土頑的襲擊。之後莊園於崇禎十年(1637年)、崇禎十五年(1642年)先後被張獻忠農民軍搶劫和摧毀。 ^[1]