十四經脈

12經脈對稱地分佈在人體左右，每側都有12條，所以全身實際是24條經脈。

12經脈分為陰陽兩大類，陰經有6、陽經也有6。通過手的經脈叫手經，通過足的經脈叫足經。每經都有

固定的聯屬內臟。這樣經脈的名稱就綜合了手足、陰陽、臟腑的內容而確立下來，如“手太陰肺經”，即足

通過手、聯屬肺的陰經。

12經絡，其中分佈於胸腹、上肢手掌一面、下肢內側一面的叫陰經；分佈於背部、頭面部、上肢背面、下肢外側一面的叫陽經。

位於胸腹中央線的叫任脈；位於背部中央線的叫督脈。

在手臂上有三條陽經，統稱手三陽經，都是從手走向頭部；在腿上有三條陽經，統稱足三陽經，都是從頭部走向腳。

在手臂上有三條陰經，統稱手三陰經，都是從胸部走向手；在腿上有三條陰經，統稱足三陰經，都是從腳走向胸部。

任脈由會陰部起，由腹部上行，直到下唇。

督脈由尾閭部起，由脊背上行，直到上唇。

手三陰經，為手太陰肺經（11穴）；手少陰心經（9穴）；手厥陰心包絡經（9穴）。分別簡稱為肺經、心經、心包經。

足三陰經，為足太陰脾經（21穴）；足少陰腎經（27穴）；足厥陰肝經（14穴）。分別簡稱為脾經、腎經、肝經。

手三陽經，為手太陽小腸經（19穴）；手少陽三焦經（23穴）；手陽明大腸經（20穴）。分別簡稱為小腸經、三焦經、大腸經。

足三陽經，為足太陽膀胱經（67穴）；足少陽膽經（44穴）；足陽明胃經（45穴）。分別簡稱為膀胱經、膽經、胃經。

任脈共24穴，督脈共28穴。

12經脈分佈規律：如一人雙手觸地取爬行姿勢，並仰頭面向前方，那麼太陽照得着的部位大體是陽

經的循行部位，太陽照不着的部位，大體是陰經的循行部位。在頭部，足太陽經行頭項，足少陽經行頭側，

足陽明經行面額。在軀幹，足太陽經行後背，足少陽經行兩側，足陽明經及足三陰經行胸腹。在上肢，陽經

行伸側（外側）、陰經行屈側（內側）。在下肢，陽經行於外側、後側，陰經行於內側。 而且陽明、太陰

經在前緣，少陽、厥陰經在中間，太陽、少陰經在後緣，形成陰陽表裏兩經兩兩相對的分佈。

12經脈的走向和交接：手三陰經從胸走手，手三陽經從手走頭，足三陽經從頭走足，足三陰經從足走

腹胸。手之陰陽經交接於手，足之陰陽經交接於足，手足陽經交於頭，手足陰經交於胸腹。

手足三陰三陽經，通過經別和別絡互相溝通，組合成6對錶裏相合的關係（見12經脈表甲配合表）。凡相

表裏的兩經，則在四肢木端交接，分別循行於四肢內外兩個側面的相對應位置，分別屬於相表裏的兩個髒

腑，經絡相表裏和臟腑相表裏是一致的。刮痧法中的陰陽對刮原則，就是指對刮相表裏的兩經。

12經脈氣血的運行是首尾相貫，如環無端的。這一流注次序。

（1）督脈 督脈起於胞中，下出會陰，行於人體後正中線。頭正中線，經頭頂、額部、鼻及上唇，終於

上唇繫帶處。有總統率全身陽經的功能。多次和手足三陽經及陽維脈交會，可以調節全身陽經的經氣，所以

也叫“陽脈之海”。它的分支入腦、屬腎，主幹行於脊 裏，因此和腦、髓、腎的功能關係密切（見本書附圖5、6）。

（2）任脈 任脈起於胞中，下出會陰，行於人體前正中線，上行至下頜部，環繞口唇，沿面頰分行至眼

眶下。有總任全身陰經的功能，多次和手足三陰經及陰維脈交會，可以調節全身陰經經氣，所以也叫“陰脈

之海”，而且和女子妊娠有關，因此又有“任主胞胎”的説法（見本書附圖5、6）。

12皮部是12經脈功能活動在體表的反映部位，或説是12經脈在體表的勢力範圍。這是前面已經談到的概念。由於刮痧法是直接在12經脈的皮部刮拭，所以這裏再説明一下皮部的範圍，生理功能和它在診斷、治療上的意義。

（1）關於12皮部在體表的部位，尚未見到古代文獻的明確記載，一般認為，每條經脈的皮部，應以該經脈循行線為中心，向兩側對稱拓寬至相鄰經脈的皮部為止。（見本書附圖1、2、3）

（2）12皮部的生理功能。一是充養皮毛，臟腑精氣通過經脈而布達到皮部，從而起到營養皮毛的作用，所以皮毛的潤澤與枯槁，可反映皮部氣血的盈虧，並間接反映臟腑精氣的盛哀。二是防禦外邪，外邪侵犯人體，首先侵及皮毛，進而是絡脈，經脈，直至臟腑。所以12經皮表之部，也就是12皮部，顯然是防禦外邪的第一道屏障。如果皮部氣血失和、功能衰弱，邪氣就易於由皮部人侵而逐漸深入。

(3)12皮部在診斷及治療方面的意義。因臟腑通過經脈、絡脈、皮部和體表建立了聯繫，所以臟腑的功能活動和氣血盛哀，可以在皮部反映出來。這也是《黃帝內經》所説的“有諸內，必形諸外”的意思。於是在診斷上就可以從人體外表的變化，如面色、舌象、體表的寒熱等，測知內在臟腑的功能狀況。如《靈樞·經脈篇》説：足陽明胃經“’氣盛則身以前皆熱”，“氣不足則身以前皆寒慄”，這是因為足陽明胃經及其皮

部循行分佈在身前的緣故又如《索問·刺熱篇》説：“脾熱病者鼻先赤”，“腎熱病者頤先赤”等等，也屬通過皮部診知內臟情況的舉例。特別是刮痧療法中，在某經皮部刮出痧後，可以依據痧色的深淺、痧粒的疏密、痧位的深淺來診斷病位的深淺、病情的輕重、病性的寒熱、病程的久暫。這在第三章還會詳細談到，在治療方面，有許多外治法就是通過皮部來起作用的。如用藥物薰、洗、浴、敷、貼，用梅花針叩擊、艾條灸

烤、激光照射、電流刺激、推拿手法等，首先作用於皮部，然後通過皮部將藥物或其它刺激或治療信息傳入經脈、通過經脈而入內臟，從而起到治療疾病的作用，特別是刮痧療法，是通過刮拭或點壓的方式，直接作用於12皮部的經絡，使細小的絡脈充血或出血，使皮部的汗孔開張，從而達到排泄邪氣、調整經絡和臟腑功能的目的，使機體恢復健康。可見12皮部在刮痧療法中的意義是不可輕忽的。

手足陰經，皆分別和髒相連屬；手足陽經，皆分別和腑相連屬。髒具有化生和貯藏精氣的功能，屬陰，其為病多虛證；腑具有傳送和消化飲食物、排泄糟粕的功能，屬陽，其為病多實證。中醫對臟腑的認識，除了和古代的人體解剖知識有關外，主要是從人體內臟的功能角度來進行論述的。由於本書受篇幅所限，僅簡要的將12經所屬臟腑的生理功能及它們和體竅情感的關係作一介紹，如欲進一步學習，請閲讀中醫的專門書籍。

（1）肺 肺屬五臟之一，在胸腔，手太陰經和它相連屬，在五行屬金，和大腸相表裏。它的主要生理功能是：主氣、司呼吸，主宣發肅降，通調水道，朝百脈而主治節，以輔佐心臟調節氣血的運行。肺上通喉嚨，外合皮毛，開竅於鼻，在液為涕，在志為憂（可詳見第三章第九節五行歸類配屬表；下同）。

（2）心 心屬五臟之一，在胸腔，膈膜之上，手少陰經和它相連屬，在五行屬火，和小腸相表裏，起着主宰生命活動的作用。它的主要生理功能一是主血脈，二是主神志。心開竅於舌，其華在面，在液為汗，在志為喜。 ^[2] 

（3）心包 心包也叫心包絡，是包在心臟外面的包膜，具有保護心臟的作用，外邪侵襲於心，首先由心包受病，手厥陰經和它相連屬，沒有五行配屬和表裏配合的説法。

（4）脾 脾屬五臟之一，在中焦膈下，足太陰經和它相連屬，在五行屬土，和胃相表裏，脾胃同屬消化系統的主要臟器，是氣血化生之源，人體“後天之本”。它的主要生理功能是：主運化水谷精微和水液，主升清，主統攝血液。脾開竅於口，其華在唇，在液為涎，在體主肌肉，主四肢，在志為思。

（5）肝 肝為五臟之一，在橫膈之下，右脅之內，足厥陰經和它相連屬，在五行屬木，和膽相表裏。它的主要生理功能是主疏泄和主藏血，其主疏泄的功能，對全身氣機的暢達、飲食物的消化吸收及情志的調暢皆有重大影響。肝開竅於目，在液為淚，在體主筋，其華在爪，在志為怒。

（6）腎 腎為五臟之一，在腰部脊柱兩旁，左右各一，足少陰腎經和它相連屬，在五行屬水，和膀胱相表裏。它的主要生理功能是：藏精，主生長髮育和生殖，主水液代謝。由於腎藏有先天之精，為生命之源，乃臟腑陰陽之根本，故稱其為“先天之本”。腎主骨生髓，外榮於發，開竅於耳和二陰，在液為唾，在志為恐和驚。

（7）膽 膽為六腑之一，與肝相連，足少陽經和它相連屬，在五行屬木，和肝相表裏。它的主要生理功能是貯存和排泄膽汁，膽汁進入小腸，直接有助於飲食物的消化。膽又有主決斷的功能。

（8）胃 胃為六腑之一，在上腹部，足陽明經和它相連屬，在五行屬土，和脾相表裏。它的主要生理功能是接受容納並腐熟飲食物，其氣以降為主，主通降。和脾共稱“後天之本”。

（9）小腸 小腸為六腑之一，上接胃，下通大腸，為一個相當長的管道器官，手太陽經和它相連屬，在五行屬火，和心相表裏。它的主要生理功能是接受盛容飲食物和消化飲食物，這叫主受盛和化物。還可以分別出水谷精微、水液和食物殘渣，這叫泌別清濁。

（10）大腸 大腸為六腑之一，上接小腸、下通肛門，手陽明經和它相連屬，在五行屬金，和肺相表裏。它的主要生理功能是傳化糟粕，也就是將小腸泌別清濁後所剩餘的食物殘渣，再吸收其多餘水分，變化為糞便，排出體外。

（11）膀胱 膀胱為六腑之一，在小腹中央，足太陽經和它相連屬，在五行屬水，和腎相表裏並直接和腎相通。它的主要生理功能是貯尿和排尿。

（l2）三焦 三焦為六腑之一，手少陽經和它相連屬，但沒有五行配屬和相表裏的臟器。三焦是氣的升降出入的通道，又是氣化的場所，故其功能之一是主持諸氣，總司全身氣機和氣化。三焦還是水液升降出入的道路，有疏通水道，運行水液的作用。在中醫學裏還有上焦、中焦、下焦的劃分。橫膈以上，心肺頭面為上焦，主氣的升發和宣散。膈下臍上為中焦，包括脾胃肝膽，為升降的樞紐，氣血化生之源。臍以下的部位和臟器，包括小腸、大腸、腎和膀胱等，為下焦，主泌別清濁、排泄糟粕和脲液。後世醫家，將肝腎精血、命門原氣等也都歸屬於下焦。 ^[3]