雅偉

希伯來聖經中的神的名字是讀不出來的，因為沒有元音。可能口傳是有讀音的，否則就無法“呼求主名”了。猶太人每每看到YHWH，就讀Adonai（希伯來文的“主”）。結果“主”（Adonai）就漸漸取代了神的名字YHWH。[1]

書寫時之所以去掉元音，這跟十誡的第三誡“不可妄稱神的名”有關。猶太人這樣做是為了提醒神的子民不要隨便稱神的名。但這樣的理解不完全正確，因為第三誡説的是“不可妄稱”，並不是“不能稱”神的名。

當亞述、巴比倫滅了以色列南北國，以色列人就被流放了七十年。七十年後，以色列人迴歸應許地，開始懂得害怕神。因為他們終於明白之所以被流放，是因為得罪了神。但這種對神的敬畏卻跑到了另外一個極端，就是連提都不敢提神的名了。他們會用“永恆者”、“那位當稱頌者”等不同的代名詞來代替神的名。

到了希臘和羅馬時代，那些分散到各地的猶太人因為受了希臘文化的影響，很多人已經不懂自己的語言了。到了公元前三世紀，猶太人就着手計劃把希伯來聖經翻譯成希臘語，好方便那些不懂希伯來語的猶太人學習。

聖經學者稱希臘文舊約聖經為LXX，我們稱之為“七十士譯本”。為什麼説“七十士”呢？因為“LXX”是羅馬數字，X代表10，L代表50。兩個“X”（10）再加上“L”（50），一共就是70。“士”是文士的意思，據説當時是72個文士翻譯的。後來出於一些其它的原因，就稱之為七十士譯本。

翻譯的時候，他們就決定將 “יהוה‎”（YHWH）翻譯為希臘文的（Kurios，即“主”），這樣就不會不小心讀了神的名字。這個傳統由此流傳，神的名字變成了Kurios（主）。神的名字從此就從希臘文聖經裏消失了。

而英譯本聖經就繼承了這個“不可妄稱神的名”的猶太人傳統，也將YHWH翻譯成“LORD”（主）。你讀英文聖經詩篇110篇1節，就會留意到有兩個“Lord”，寫法不一樣——“The LORD said unto my Lord, sit thou at my right hand, until I make thine enemies thy footstool”（欽定本）。第一個大寫的“LORD”就是YHWH的翻譯。而中文譯本則採取了另一個路線，譯者知道YHWH是神的名字，於是就翻譯為“耶和華”。所以中文聖經的詩篇110篇1節被翻譯成“耶和華對我主説：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。”

這就是基督徒須知的歷史背景。明白這些歷史背景，就不難明白為什麼中英譯本會有如此大的差異。

那麼“耶和華”又是怎麼來的呢？既然YHWH是讀不出來的，有學者就建議將Adonai和YHWH結合起來，就是將Adonai的原音a、o、a塞進YHWH裏，成了YaHoWaH（欽定本聖經的譯音是Jehovah）。

到了中世紀末，有些基督教學者採用了這個建議，將神的名改為Jehovah，並將之發揚光大。這就是“耶和華”的來源。這是一個很有創意卻毫無根據的做法。當代聖經學者認為Jehovah 的讀法、寫法是不正確的，所以很多英文譯本都沒有采用。有些英文譯本（例如New Jerusalem Bible）採用了學者們認為較為可信的讀法：Yahweh（雅偉，有些中文神學著作會譯為“雅威”、“雅赫維”）。

其實英文欽定本只有四次提到了Jehovah（參看出6:3；詩83:18；賽12:2，26:4），大部分英譯本都沒有采納這樣的翻譯。但遺憾的是，中文譯本採納了它。結果今天的大部分華人教會都以為“耶和華”是聖經啓示的神的名字，卻不知這個名字是杜撰的。

七十士譯本將YHWH譯為希臘文Kurios（主），也導致了希臘文新約出現了兩個“主”，因為希臘文新約也跟從了七十士譯本的傳統。在希臘文新約裏，YHWH（雅偉）變成了Kurios（主），而耶穌基督是雅偉立的kurios（主），結果新約聖經就有了兩個主。所以當新約引用詩篇110篇1節時，就成了“主對我主説：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳”（路20:42-43，徒2:34-35）。

讀中文新約就會出現這種混淆：每當讀到“主”這個字時，讀者無法一目瞭然地知道究竟是指神還是指基督。按照這種翻譯，很多經文的主語就會變得模糊不清，試問又如何能正確解釋聖經呢？

而“三位一體”的教導使問題雪上加霜。“三位一體”教導説父、子、聖靈都是神，這導致非猶太人基督徒對神的理解變得雜亂無章、極度混亂。每當看到“主”這個字，你就要想這個“主”究竟是指哪一位。

其實這個問題是不應該有的，這是“三位一體”的教導造成的。對猶太人來説，神只有一位，就是雅偉。你問哪一位，正是因為你心裏面不止有一位神。

舊約有提到神的名字，為什麼到了新約神的名卻銷聲匿跡，無蹤可尋呢？希望現在你已經知道答案了。猶太人因為得罪神，被神管教、流放，後來就害怕神，不敢提説神的名。久而久之，神的名被後人遺忘了。到了我們這一代，甚至連神的名字的正確讀音都不肯定了。

不知道神的名字的讀音，試問又如何呼求神的名呢？這就是我們今天的問題。為了準確稱呼神的名，我們應該將“耶和華”改為“雅偉”，因為“耶和華”這個名字純屬杜撰，是毫無根據的。雅偉神的名字非常重要，他的名字就是一個焦點，使你有一個明確、獨一無二的敬拜、禱告的對象——“從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是雅偉（YHWH）；在我以外並沒有別神”（賽45:6）。

雅正宏偉。《三國志·吳志·孫韶傳》“ 孫權 殺 吳郡 太守 盛憲 ” 裴松之 注引 晉 虞預 《會稽典錄》：“ 憲 字 孝章 ，器量雅偉。”