R.因加爾登

1893年生於克拉克夫城。早年曾在波蘭裏沃夫大學學習哲學和數學，後又在德國哥丁根與弗賴堡大學追隨E.胡塞爾研究現象學，1918年獲博士學位。隨後在中學任數學教師，1924年任裏沃夫大學哲學講師,1933年任哲學教授。第二次世界大戰期間,因波蘭各大學關閉而重新回到中學任教。1945～1949年任克拉克夫費日龍大學哲學教授，1949～1956年輟教專事研究,1956年恢復大學教職，1963年退休。他於1949年當選為波蘭科學院院士，1964年起為波蘭國際哲學院院士。1970年去世。

因加爾登畢生致力於哲學本體論，特別是藝術哲學本體論的研究。他接受了胡塞爾的現象的直觀、直接的描述等方法，但不同意胡塞爾的先驗唯心論立場，並試圖通過研究知識對象存在的性質和方式，最終解決實在論與唯心論之間的爭端。他的具體研究目標和方法，是分析各種實在與可能的客體的基本結構。他還把對藝術作品的本體論研究，作為其一般本體論研究的組成部分。同時，因加爾登也把本體論運用於美學。他的美學研究主要包括：①對文學作品的結構層次，即語音層、意義層、客體層和圖式化展現層的研究；②分析藝術的價值結構，即探討美學質素系統和藝術質素的對應系統。正是由於這些研究，使他成為20世紀西方現象學美學及文學理論研究的主要奠基人之一。

在本體論上把文學作品的存在方式界定為“意向性客體”之後，因加爾登對文學作品的藝術結構進行詳細分析。他認為，文學作品是由四個異質的層次構成的一個整體結構。這四個層次是：一，語音和更高級的語音組合層次；二，不同等級的意義單元層次；三，再現的客體層次；四，圖式化觀相層次。他這樣做的目的是想説明“什麼是文學作品的基本結構和方式”，這種研究方式與現象學理論是相合拍的。

因加爾登在晚年還集中研究了文學作品中的“美學質素”問題。認為“美學質素”就是美學中的形而上學性質：崇高、悲愴、恐懼、震驚、哀憫、神聖、嫵媚、平和等。此外還有一種“藝術質素”，即：複雜、明澈、清晰等。這兩種質素構成文藝作品“中性骨架”的最主要內容。

《文學的藝術作品》(1931)、《對文學的藝術作品的認識》(1937)、《關於世界存在的爭議》(1947)、《藝術作品的本體論》(1962)、《體驗，藝術作品和價值》(1969)等。