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690年

鎖定
公元690年,公曆閏年;共366天。這一年,武則天改唐為周。使用子正。大周天授元年。載初元年(六九〇)二月十四日,則天太后於神都 [1]  紫微城洛城殿親自策問貢士,數日方畢。
中文名
690年
外文名
690A.D
別    名
天授元年
時間範圍
690年1月1日 至 690年12月31日
上一年
689年
干    支
庚寅年
生    肖

690年歷史大事

武則天改唐為周
載初元年(六九〇)九月九日,武則天宣佈改唐為周,改元天授。十二日,則天受尊號為聖神皇帝,以睿宗皇帝為皇嗣,賜姓武,皇太子為皇孫。先是,九月三日,侍御史傅遊藝揣太后之意,率關中百姓九百人詣闕上表,請改國號為周,賜皇帝武姓,則天佯為不許,擢遊藝為給事中。百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長、沙門道士六萬多人又請,睿宗皇帝亦上表請改武姓,遂改。十三日,立武氏七廟於神都,立武承嗣等武氏子侄為王及郡王,武氏諸姑姊為長公主。十月,制天下武氏悉免課役。
北門學士上元二年(六七五)設立,以協助武后處理政務,分宰相之權,抗衡外朝大臣勢力。及則天以太后臨朝,獨掌軍政大權,通過酷吏徹底清洗異己者,改造宰相班底,北門學士失去作用。至載初元年(六九〇),北門學士皆因忤旨或酷吏構陷,被殺身死(胡楚賓早死除外),其後再無“北門學士”稱謂。北門學士中,劉諱之、範履冰遷官最高,皆得拜相。諱之最受寵信,獨掌草詔。然因言太后應歸政嗣君,失寵,遭人誣陷,又譏太后之旨不得名“敕”,垂拱三年(六八七)賜死。履冰因曾薦舉犯逆者,載初元年(六九〇)四月下獄死。元萬頃因與徐敬業兄弟友善,為酷吏陷害,永昌元年(六八九)配流嶺南死。周思茂垂拱四年(六八八)下獄死。苗神客載初元年(六九〇)八月,亦被殺。
侯思止告密得官
思止雍州醴泉(今陝西禮泉以北)人。原賣餅為業,後為遊擊將軍高元禮奴僕。恆州有判官因事受刺史裴貞杖責,懷恨,教思止告貞與舒王元名謀反,載初元年(六九〇)七月,元名及貞族誅,思止告密有功,授遊擊將軍。時告密者往往授五品官,思止因此求授御史。則天太后以思止不識字,不堪御史。思止曰:“獬豸不識字,但能觸邪。”則天悦,授朝散大夫,侍御史。則天欲賜先所籍沒之宅與思止,思止以惡逆反之人及其宅,拒之。思止閭巷庸奴,本不知廷對,此皆元禮懼思止陷已,曲媚教之。思止為侍御史,按獄苛酷日甚。名臣魏元忠等遭誣入獄,思止倒拖元忠,言行鄙下,元忠斥之,思止驚悚,轉而問教,時人以為談謔之資。思止又仿酷吏來俊臣,奏娶士族趙郡李自挹女,宰相李昭德斥之為辱國傷俗。思止後因犯禁藏錦,於長壽二年(六九三)二月被杖殺
置“例竟門”獄
載初元年(六九〇),東都洛城南麗景門內設制獄,以處逆反者。凡入此獄者,非死不出,人稱“例竟門”(人入此門,例盡其命)。朝士人人自危,相見不敢言,恐被誣為結黨謀逆。每入朝,則與家人訣別,恐遭掩捕,不得生還。
徐有功執法平恕
則天執政,崇尚刑法,法官競相嚴酷,以逆反罪濫捕無辜,多施極刑,唯司刑丞徐有功及杜景儉執法平恕,直法不屈,救數百家,人稱“遇來(俊臣)、候(思止)必死,遇徐(有功)、杜(景儉)必生。”有功初任蒲州司法參軍,為政以仁恕為懷,不杖一人。載初元年(六九〇),遷司刑丞。時有顏餘慶參預越王貞父子謀反,法官判殊死,有功以誅魁首,恕支黨,力爭不可。則天怒詰之,有功明辯不屈,得免死。有韓紀孝任徐敬業偽官,身死,法官判籍沒其家,有功爭之,得免。有功轉秋官郎中,有風閣侍郎任知古冬官尚書裴行本等七人被誣當死,則天賜免,酷吏來俊臣等固請如法,有功順旨救之。有功為申冤濫,二度罷官。天授元年(六九〇)十月,道州刺史李仁褒兄弟被告私議吉凶,謀復李氏,當誅,有功爭不可,酷吏周興劾有功救反逆,罪當誅,則天罷有功之官。後起為左肅政台侍御史。潤州刺史竇孝諶妻龐氏遭誣當斬,有功辯其無罪,以黨援惡逆,再度罷官。後起為左司郎中,轉司刑少卿,守法公正,始終如一。有皇甫文備與有功同治獄,誣有功縱容逆黨,文備因事下獄,有功不以私害公,言文備罪不當死,使出獄。有功自雲:“身為大理,人命所懸,必不能順旨詭辭以求苟免。”酷吏嫉之如仇,然酷刑因此而稍衰。有功長安二年(七〇二)卒,年六十二。中宗繼位,以有功公正平恕,特製褒獎。
大殺唐宗室諸王子孫
載初元年(六九〇)七月,武承嗣使周興等羅告隋州刺史澤王上金、舒州刺史許王素節謀反,十三日,殺之,並誅諸子支黨。八月二十八日,殺南安郡王潁等宗室十二人,又鞭殺故太子賢二子,唐宗室諸王子孫將殆盡,幼弱者配流嶺南,誅其親黨數百家。
李安靜拒改唐為周
載初元年(六九〇),則天將改唐為周,王公百官皆順其意上表進勸,獨右衞將軍李安靜正色拒之。天授二年(六九一),以逆反罪下獄死。安靜系李綱之孫。綱以剛正著稱於隋唐,安靜氣節無忝乃祖。
敕置大雲寺
天授元年(六九〇)十月二十九日,敕兩京各州置大雲寺一區,各藏《大雲經》一本,使僧升高座講解。封撰經疏者僧懷義、法明、雲宣等九人為縣公,賜紫袈裟,銀龜袋。總度僧千人。此乃唐第二次(共四次)於各州建寺。
西突厥斛瑟羅帥部入內
天授元年(六九〇)十月,西突厥繼往絕可汗帥眾六、七萬入居內地。西突厥十姓自垂拱(六八五)以來,頻遭東突厥侵擾,斛瑟羅於內部又濫施嚴刑,部眾畏懼,散亡殆盡。其下突騎施烏質勒,號莫賀達幹,善撫卹部落,遠近諸胡皆歸附之,其勢漸強,斛瑟羅不敢還蕃,遂入內。唐拜斛瑟羅右衞大將軍,改號竭忠事主可汗。
制頒《大雲經》
載初元年(六九〇)七月,東魏國寺僧法明及懷義等撰《大雲經》獻上,言則天乃彌勒下生,當代唐為閻浮提(人世)之王。制頒《大雲經》於天下。此經前譯有數種,內有大精進龍王護法夫人轉世為天女,再轉世,當以女身王國土的記載,及南天竺小國無明,其王乘明死,女增長嗣位,威伏天下,受持、讀誦、解説《大雲經》的記載。懷義利用女主之説,改造表上。則天利用增長女王行事作為自己改唐為周之符瑞,制頒講説此經,以實現增長女王受持、讀誦、書寫、解説《大雲經》的預言。

690年逝世

690年蘇良嗣

載初元年(六九〇)三月十日,蘇良嗣卒。良嗣雍州武功(今陝西武功以西)人。世長之子。高宗時為周王府司馬,王年少不法,良嗣正色匡諫,以法繩王府不稱職官屬,為人尊憚。遷荊州大都督長史,有宦官奉高宗之命於江南採怪竹運京師,沿途縱暴,過荊州,良嗣囚之,上疏言此非聖人抑己愛人之道,高宗納之,令棄竹。永淳元年(六八二),為雍州長史,時關中饑荒,盜賊縱橫,良嗣政令嚴明,不出三日而擒賊。垂拱初(六八五)遷冬官尚書,拜納言,封温國公二年,遷文昌左相,同鳳閣鸞台三口。時僧懷義有寵,良嗣遇懷義於朝堂,懷義不為禮,良嗣令左右批其頰數十。則天太后戒懷義出入北門,勿犯宰相南衙。載初元年罷左相,加特進,仍知政事。地官尚書韋方質得罪,良嗣受累入獄。太后明良嗣與方質素不和,特保出獄。即拜謝,伏地不能起,歸家卒,年八十五。

690年李善

載初元年(六九〇),李善卒。善揚州江都(今江蘇)人。方雅清勁,有士君子之風。歷官太子內率府錄事參軍、崇賢館直學士、兼沛王侍讀、潞王府記室參軍、秘書郎、經城令。乾封中(六六六至六六七)坐與賀蘭敏之周密,配流姚州,後遇赦還,以教授南朝梁昭明太子蕭統所編《文選》為業。善顯慶中(六五六至六六一)即注《文選》,分為六十卷,詔藏於秘閣。其注收集資料頗豐,號為精善。子邕後為之補益,兩書並行。開元六年有五臣注《文選》,後人將此與邕補益本合刻成《六臣註文選》,流傳於世。現敦煌出有善注真本(編號伯希和二千五百二十七、二千五百二十八),與傳世本相校,異文至多,註文多寡尤異。善並撰有《漢書辯惑》三十卷。

690年韋方質

天授元年(六九〇)十月二十四日,流人韋方質被殺。方質京兆萬年(今陝西西安以南)人。光宅元年(六八四)為風閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事、地官尚書。方質詳練法理,垂拱初(六八五)參預編修《垂拱格式》,增損合宜,時人稱道。時武氏當朝用事,權傾朝野,宰相鹹附之,方質生疾,武承嗣武三思等詣宅問候,方質以大丈夫豈能折節曲事近戚,踞牀不為禮,遂遭酷吏周興等構陷。載初元年(六九〇)正月十六日流儋州(今海南島),殺之,籍沒其家。神龍初(七〇五),追復官爵。

690年通鑑記載

則天順聖皇后上之下天授元年(庚寅,公元六九〇年)
十一月,庚辰朔,日南至。太后享萬象神宮,赦天下。始用周正,改永昌元年十一月為載初元年正月,以十二月為臘月,夏正月為一月。以周、漢之後為二王后,舜、禹、成湯之後為三恪,周、隋之嗣同列國。
鳳閣侍郎河東宗秦客,改造“天”“地”等十二字以獻,丁亥,行之。太后自名“曌”,改詔曰制。秦客,太后從父姊之子也。
乙未,司刑少卿周興奏除唐親屬籍。
春,一月,戊子武承嗣文昌左相岑長倩文昌右相同鳳閣鸞台三品,鳳閣侍郎武攸寧納言邢文偉守內史,左肅政大夫、同鳳閣鸞台三品王本立罷為地官尚書。攸寧,士彠之兄孫也。
武承嗣、三思用事,宰相皆下之。地官尚書、同鳳閣鸞台三品韋方質有疾,承嗣、三思往問之,方質據牀不為禮。或諫之,方質曰:“死生有命,大丈夫安能曲事近戚以求苟免乎!”尋為周興等所構,甲午,流儋州,籍沒其家
二月,辛酉,太后策貢士洛城殿。貢士殿試自此始。(《舊唐書·高宗紀上》:“(顯慶)四年春二月乙亥,上親策試舉人,凡九百人,惟郭待封張九齡五人居上第,令待詔弘文館,隨仗供奉。”此處《資治通鑑》稱武后首創殿試,誤。)
丁卯,地官尚書王本立薨。
三月,丁亥,特進、同鳳閣鸞台三品蘇良嗣薨。
夏,四月,丁巳春官尚書、同平章事範履冰坐嘗舉犯逆者,下獄死。
醴泉人侯思止,始以賣餅為業,後事遊擊將軍高元禮為僕,素詭譎無賴。恆州刺史裴貞杖一判司,判司使思止告貞與舒王元名謀反,秋,七月,辛巳,元名坐廢,徙和州,壬午,殺其子豫章王亶;貞亦族滅。擢思止為遊擊將軍。時告密者往往得五品,思止求為御史,太后曰:“卿不識字,豈堪御史!”對曰:“獬豸何嘗識字?但能觸邪耳。”太后悦,即以為朝散大夫侍御史。他日,太后以先所籍沒宅賜之,思止不受,曰:“臣惡反逆之人,不願居其宅。”太后益賞之。
衡水王弘義,素無行,嘗從鄰舍乞瓜,不與,乃告縣官瓜田中有白兔。縣官使人搜捕,蹂踐瓜田立盡。又遊趙、貝,見閭里耆老作邑齋,遂告以謀反,殺二百餘人,擢授遊擊將軍,俄遷殿中侍御史。或告勝州都督王安仁謀反,敕弘義按之。安仁不服,弘義即於枷上刎其首;又捕其子,適至,亦刎其首,函之以歸。道過汾州,司馬毛公與之對食,須臾,叱毛公下階,斬之,槍揭其首入洛,見者無不震慄。時置制獄於麗景門內,入是獄者,非死不出,弘義戲呼為“例竟門”。朝士人人自危,相見莫敢交言,道路以目。或因入朝密遭掩捕,每朝,輒與家人訣曰:“未知復相見否?”
時法官競為深酷,唯司刑丞徐有功杜景儉獨存平恕,被告者皆曰:“遇來、侯必死,遇徐、杜必生。”
有功,文遠之孫也,名弘敏,以字行。初為蒲州司法,以寬為治,不施敲樸,吏相約有犯徐司法杖者,眾共斥之。迨官滿,不杖一人,職事亦修。累遷司刑丞,酷吏所誣構者,有功皆為直之,前後所活數十百家。嘗廷爭獄事,太后厲色詰之,左右為戰慄,有功神色不撓,爭之彌切。太后雖好殺,知有功正直,甚敬憚之。景儉,武邑人也。
司刑丞滎陽李日知亦尚平恕。少卿胡元禮欲殺一囚,日知以為不可,往復數日,元禮怒曰:“元禮不離刑曹,此囚終無生理!”日知曰:“日知不離刑曹,此囚終無死法!”竟以兩狀列上,日知果直。東魏國寺僧法明等撰《大雲經》四卷,表上之,言太后乃彌勒佛下生,當代唐為閻浮提主;制頒於天下。
武承嗣使周興羅告隋州刺史澤王上金、舒州刺史許王素節謀反,徵詣行在。素節發舒州,聞遭喪哭者,嘆曰:“病死何可得,乃更哭邪!”丁亥,至龍門,縊殺之。上金自殺。悉誅其諸子及支黨。
太后欲以太平公主妻其伯父士讓之孫攸暨,攸暨時為右衞中郎將,太后潛使人殺其妻而妻之。公主方額廣頤,多權略,太后以為類己,寵愛特厚,常與密議天下事。舊制,食邑,諸王不過千户,公主不過三百五十户;太平食邑獨累加至三千户。
八月,甲寅,殺太子少保、納言裴居道癸亥,殺尚書左丞張行廉。辛未,殺南安王潁等宗室十二人,又鞭殺故太子賢二子,唐之宗室於是殆盡矣,其幼弱存者亦流嶺南,又誅其親黨數百家。惟千金長公主以巧媚得全,自請為太后女,仍改姓武氏;太后愛之,更號延安大長公主
九月,丙子,侍御史汲人傅遊藝關中百姓九百餘人詣闕上表,請改國號曰周,賜皇帝姓武氏,太后不許;擢遊藝為給事中。於是百官及帝室宗戚、遠近百姓、四夷酋長、沙門、道士合六萬餘人,俱上表如遊藝所請,皇帝亦上表自請賜姓武氏。戊寅,羣臣上言:“有鳳皇自明堂飛入上陽宮,還集左台梧桐之上,久之,飛東南去;及赤雀數萬集朝堂。
庚辰,太后可皇帝及羣臣之請。壬午,御則天數,赦天下,以唐為周,改元。乙酉,上尊號曰聖神皇帝,以皇帝為皇嗣,賜姓武氏;以皇太子為皇孫。
丙戌,立武氏七廟於神都,追尊周文王曰始祖文皇帝,妣姒氏曰文定皇后,平王少子武曰睿祖康皇帝,妣姜氏曰康惠皇后;太原靖王曰嚴祖成皇帝,妣曰成莊皇后;趙肅恭王曰肅祖章敬皇帝,魏義康王曰烈祖昭安皇帝,周安成王曰顯祖文穆皇帝,忠孝太皇曰太祖孝明高皇帝,妣皆如考諡,稱皇后。立武承嗣魏王,三思為梁王,攸寧為建昌王,士彠兄孫攸歸、重規、載德、攸暨、懿宗、嗣宗、攸宜、攸望、攸緒、攸止皆為郡王,諸姑姊皆為長公主。
又以司賓卿溧陽史務滋為納言,鳳閣侍郎宗秦客檢校內史,給事中傅遊藝為鸞台侍郎、平章事。遊藝與岑長倩右玉鈐衞大將軍張虔勖、左金吾大將軍丘神勣、侍御史來子珣等並賜姓武。秦客潛勸太后革命,故首為內史。遊藝期年之中歷衣青、綠、朱、紫,時人謂之四時仕宦。
敕改州為郡;或謂太后曰:“陛下始革命而廢州,不祥。”太后遽追止之。命史務滋等十人存撫諸道。癸卯,太后立兄孫延基等六人為郡王。
冬,十月,甲子,檢校內史宗秦客坐贓貶遵化尉,弟楚客、晉卿亦以奸贓流嶺外。
丁卯,殺流人韋方質
辛未,內史邢文偉坐附會宗秦客珍州刺史。頃之,有制使至州,文偉以為誅己,遽自縊死。
壬申,敕兩京諸州各置大雲寺一區,藏《大雲經》,使僧升高座講解,其撰疏僧雲宣等九人皆賜爵縣公,仍賜紫袈裟、銀龜袋。
制天下武氏鹹蠲課役。
西突厥十姓,自垂拱以來,為東突厥所侵掠,散亡略盡。濛池都護繼往絕可汗斛瑟羅收其餘眾六七萬人入居內地,拜左衞大將軍,改號竭忠事主可汗。
道州刺史李行褒兄弟為酷吏所陷,當族,秋官郎中徐有功固爭不能得。秋官侍郎周興奏有功故出反囚,當斬,太后雖不許,亦免有功官;然太后雅重有功,久之,復起為侍御史。有功伏地流涕固辭曰:“臣聞鹿走山林而命懸皰廚,勢使之然也。陛下以臣為法官,臣不敢枉陛下法,必死是官矣。”太后固授之,遠近聞者相賀。
是歲,以右衞大將軍泉獻誠為左衞大將軍。太后出金寶,命選南北牙善射者五人賭之,獻誠第一,以讓右玉鈐衞大將軍薛咄摩,咄摩復讓獻誠。獻誠乃奏言:“陛下令選善射者,今多非漢官,竊恐四夷輕漢,請停此射。”太后善而從之。
參考資料
  • 1.    《新唐書·地理志》:東都,隋置,武德四年廢。貞觀六年號洛陽宮,顯慶二年曰東都,光宅元年曰 神都,神龍元年復曰東都,天寶元年曰東京,上元二年罷京,肅宗元年復為東都。