258年

戊寅虎年；曹魏甘露三年；蜀漢景耀元年；東吳太平三年，永安元年

春季，正月，文欽對諸葛誕説：“蔣班、焦彝認為我們不能出城而走，全端、全懌又已率眾投降，這正是敵人沒有防備的時機，可以出城一戰了。”諸葛誕和唐諮等人都認為很對，於是就大力準備進攻的器具，連續五六個晝夜進攻南面的包圍，想要突破重圍而出。包圍圈上的魏國諸軍站在高處發射石車火箭，迎面燒破敵方的進攻器具，箭石像雨一樣瀉下，死傷者遍地，流血充滿塹溝，諸葛誕等又被迫返回城中。城內的糧食越來越少，出城投降者有數萬人之多。文欽想讓北方人都出城投降以節省糧食，留下他與吳國人一起堅守，但諸葛誕不同意，從此兩人之間互相怨恨。文欽平時就與諸葛誕有矛盾，只是因為反對司馬昭的想法相同而結合，事態緊急了就愈加互相猜疑。文欽進見諸葛誕商量事情，諸葛誕就殺掉了文欽。文欽之子文鴦、文虎領兵在小城中，聽到文欽的死訊，就想帶兵去為父報仇，但眾人不為他們效命，二人隨即獨自越過城牆逃出來，投降了司馬昭。軍吏請求殺了他們，司馬昭説：“文欽罪不容誅，他的兒子本來也應該殺掉；但文鴦、文虎因走投無路而歸順，而且城還沒攻破，殺了他們就更堅定了城內敵兵的死守之心。”於是赦免了文鴦、文虎，讓他們率數百騎兵巡城高呼：“文欽之子尚且不被殺，其餘之人有什麼可害怕！”又讓文鴦、文虎都擔任將軍，並賜爵關內侯。城內之人聞訊都很高興，而且人們也日益飢餓睏乏。司馬昭親自來到包圍圈，見城上持弓者不發箭，就説：“可以進攻了。”於是下令四面進軍，同時鼓譟吶喊登上城牆，二月，乙酉（二十日），攻克壽春城。諸葛誕情急窘迫，單槍匹馬率領麾下突擊小城想要闖出城，司馬胡奮手下的兵士把他殺死，又誅殺其三族。諸葛誕麾下的數百人，都拱手排成隊列，卻不投降，每殺一人，就問其餘的人降不降，而他們的態度終究不變，以至於最後全部殺盡。吳將於詮説：“大丈夫受命於君主，帶兵來救人，既不能取勝，又要被敵人俘虜，我決不如此。”於是就脱掉盔甲突入敵人兵陣而戰死。唐諮、王祚等人都投降了。俘虜的吳國兵卒有一萬多人，繳獲的兵器堆得像山一樣。

司馬昭當初包圍壽春之時，王基、石苞等人都想加緊攻城，司馬昭認為：“壽春城牆堅固而兵力眾多，攻城必然損失兵力，如果再有外部敵人來犯，就要表裏受敵，這是危險的做法。現在三個叛將相聚在孤城之中，天意或許會讓他們同時被殺，我當以完備的計策把他們圍困在城中。我們只堅守三面，如果吳兵從陸地而來，軍糧必少，我們就用遊動的輕騎兵斷絕他們的運糧道路，這樣可以不戰而打敗敵人。吳兵失敗，文欽等人必成籠中之鳥了。”於是命令諸軍停止進攻堅守不動，終於不用頻頻進攻而破城取勝。議論者又認為：“淮南地區仍為叛逆之徒所佔據，這些吳兵的家室都在江南，不可放他們回去，應該把他們全活埋。”司馬昭説：“古人用兵，以保全對方的國家為上策，只殺其首惡而已。吳兵得以逃回去，正好可以顯示我國的寬宏大度。”結果一個不殺，把俘虜分佈在三河地區接近京師的地方加以安置。又授予唐諮安遠將軍之職，其餘的副將，也都給了他們相應的地位和封號，眾人都心悦誠服。那些淮南將士吏民被諸葛誕所脅迫掠虜而來的，也都赦免放回。聽任文鴦兄弟收斂其父之屍，並給他們車與牛，拉到舊墓安葬。

吳主孫亮欲殺孫林，不成。孫林廢帝為會稽王，立琅邪王休，是為景帝。景帝與張布、丁奉殺林，改葬諸葛恪等。

吳景帝孫休（公元234年--264年）孫權第六子，258年即位，同年殺權臣孫琳，264年孫休死，時年30歲。

地理位置 萬安位於休寧縣城城東4公里處，為徽州四大古鎮之一。橫江由西向東呈馬蹄形繞過。公元258年至公元589年，萬安一 直為休寧縣縣治所在地。明清時期，隨着徽商的崛起，萬安成為下通州治（今歙縣）

甘露三年(公元258年)十二月，姜維申報蜀漢後主劉禪後，將漢中的防務徹底修改。原來的部署是遭遇進攻時佔據各個險要關口，據敵於國門之外。這一方針從魏延到王平都加以貫徹，因此取得了興勢一役的大捷。

公元258年的一場會戰中，沙普爾一世再次大敗羅馬軍隊，活捉了羅馬皇帝瓦勒良並俘虜了大批的羅馬士兵。這些俘虜成為沙普爾一世為波斯帝國修建水壩和橋樑的免費勞動力。

甘露三年(公元258年)，沙門帛延在洛陽白馬寺譯出大乘方等部《無量清淨平等覺經》、《首楞嚴經》及小乘《除災患經》等。

景耀元年(公元258年)，蜀將姜維聞知司馬昭起兩都之兵攻打諸葛誕，便乘機發兵攻打魏國。不久,司馬昭消滅諸葛誕而得勝回師，與蜀軍在東川展開大戰。 蜀主劉禪寵信宦官，屢次降詔調姜維回成都，致使蜀將失去戰機。魏軍長驅直入蜀國腹地。

基督教殉教者聖勞倫斯於公元258年被羅馬人用室外鐵爐活活燒死後,英仙座流星羣亦被稱為“聖勞倫斯的眼淚”。據説,聖勞倫斯死前喊道：“我這一邊已經烤糊了。如果你們想達到理想效果的話，該給我翻到另一面了。”

公元258年孫吳帝國建立的“中央學府”，明朝時候為國子監，近代的前身是1902年建立的三江師範學堂，選址東吳太初宮之上，也是後來的六朝皇家宮苑所在。國民黨時期為國立中央大學,與當時的北大南北呼應。

拓跋鮮卑於258年(魏甘露三年)從五原遷至盛樂(今內蒙古和林格爾縣北)，形成部落聯盟。

皇象寫《急就章》（249～258年間 ）

皇象，字休明，廣陵江都（今江蘇省揚州市）人，三國時吳書法家，曾累官至侍中，青州刺史，是東漢章草專家桂杜度的弟子，擅長小篆、隸書，尤精於章草，有一代絕手之稱。被唐張懷瓘列為神品。草書風格為“沉着痛快”，流傳作品有《急就章》、《天發神讖碑》、《吳大帝碑》、《文武將隊貼》等，其中《急就章》最負盛名。《急就章》原名《急就篇》。本是中國古代兒童的啓蒙讀物，由西漢元帝時黃門令史游編撰，因首句是“急就奇觚與眾異”，所以取此句前二字作為篇名。現在保存的《急就章》摹本中以藏於松江縣博物館的“松江本”為最著名。此本章草和楷書各書一行，字行規範，筆力剛健，於流麗中見豐滿，於變化中見統一，是公認的章草範本之一，此後，章草在中國書法史上的地位就更加突出了。

高貴鄉公下甘露三年（戊寅，公元二五八年）

春，正月，文欽謂諸葛誕曰：“蔣班、焦彝謂我不能出而走，全端、全懌又率眾逆降，此敵無備之時也，可以戰矣。”誕及唐諮等皆以為然，遂大為攻具，晝夜五六日攻南圍，欲決圍而出。圍上諸軍臨高發石車火箭，逆燒破其攻具，矢石雨下，死傷蔽地，血流盈塹，復不城。城內食轉竭，出降者數萬口。欽欲盡出北方人，省食，與吳人堅守，誕不聽，由是爭恨。欽素與誕有隙，徒以計合，事急愈相疑。欽見誕計事，誕遂殺欽。欽子鴦、虎將兵在小城中，聞欽死，勒兵赴之；眾不為用，遂單走逾城出，自歸於司馬昭。軍吏請誅之，昭曰：“欽之罪不容誅，其子固應就戮；然鴦、虎以窮歸命，且城未拔，殺之是堅其心也。”乃赦鴦、虎，使將數百騎巡城，呼曰：“文欽之子猶不見殺，其餘何懼！”又表鴦、虎皆為將軍，賜爵關內侯。城內皆喜，且日益飢困。司馬昭身自臨圍，見城上持弓者不發，曰：“可攻矣！”乃四面進軍，同時鼓譟登城。二月，乙酉，克之。誕窘急，單馬將其麾下突小城欲出，司馬胡奮部兵擊斬之，夷其三族。誕麾下數百人，皆拱手為列，不降，每斬一人，輒降之，卒不變，以至於盡。吳將於詮曰：“大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手於敵，吾弗取也。”乃免冑冒陳而死。唐諮、王祚等皆降。吳兵萬眾，器仗山積。

司馬昭初圍壽春，王基、石苞等皆欲急攻之，昭以為“壽春城固而眾多，攻之必力屈；若有外寇，表裏受敵，此危道也。今三叛相聚於孤城之中，天其或者使同就戮，吾當以全策縻之。但堅守三面，若吳賊陸道而來，軍糧必少；吾以遊兵輕騎絕其轉輸，可不戰而破也。吳賊破，欽等必成擒矣！”乃命諸軍按甲以守之，卒不煩攻而破。議者又以為“淮南仍為叛逆，吳兵室家在江南，不可縱，宜悉坑之。”昭曰：“古之用兵，全國為上，戮其元惡而已。吳兵就得亡還，適可以示中國之大度耳。”一無所殺，分佈三河近郡以安處之。拜唐諮安遠將軍，其餘裨將，鹹假位號，眾皆悦服，其淮南將士吏民為誕所脅略者，皆赦之。聽文鴦兄弟收斂父喪。給其車牛，致葬舊墓。

昭遺王基書曰：“初議者云云，求移者甚眾，時未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨秉固志，上違詔命，下拒眾議，終至制敵禽賊，雖古人所述，不是過也。”昭欲遣諸軍輕兵深入，招迎唐諮等子弟，因釁有滅吳之勢。王基諫曰：“昔諸葛恪乘東關之勝，竭江表之兵以圍新城，城既不拔，而眾死者太半。姜維因洮西之利，輕兵深入，糧餉不繼，軍覆上邽。夫大捷之後，上下輕敵，輕敵則慮難不深。今賊新敗於外，又內患未弭，是其修備設慮之時也。且兵出逾年，人有歸志，今俘馘十萬，罪人斯得，自歷代征伐，未有全兵獨克如今之盛者也。武皇帝克袁紹於官渡，自以所獲已多，不復追奔，懼挫威也。”昭乃止，以基為徵東將軍、都督揚州諸軍事，進封東武侯。

〓〓習鑿齒曰：君子謂司馬大將軍於是役也，可謂能以德攻矣。夫建業者異道，各有所尚而不能兼併也。故窮武之雄，斃於不仁；存義之國，喪於懦退。今一徵而禽三叛，大虜吳眾，席捲淮浦，俘馘十萬，可謂壯矣。而未及安坐，賞王基之功；種惠吳人，結異類之情；寵鴦葬欽，忘疇昔之隙；不咎誕眾，使揚土懷愧。功高而人樂其成，業廣而敵懷其德。武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能當之哉！

司馬昭之克壽春，鍾會謀畫居多；昭親待日隆，委以腹心之任，時人比之子房。

漢姜維聞諸葛誕死，退還成都，復拜大將軍。

夏，五月，詔以司馬昭為相國，封晉公，食邑八郡，加九錫；昭前後九讓，乃止。

秋，七月，吳主封故齊王奮為章安侯。

八月，以驃騎將軍王昶為司空。

詔以關內侯王祥為三老，鄭小同為五更，帝率羣臣幸太學，行養老乞言之禮。小同，玄之孫也。

吳孫綝以吳主親覽政事，多所難問，甚懼；返自鑊裏，遂稱疾不朝，使弟威遠將軍據入倉龍門宿衞，武衞將軍恩、偏將軍幹、長水校尉闓分屯諸營，欲以自固。吳主惡之，乃推朱公主死意，全公主懼曰：“我實不知，皆朱據二子熊、損所白。”是時熊為虎林督、損為外部督，吳主皆殺之。損妻，即孫峻妹也。綝諫，不從，由是益懼。

吳主陰與全公主及將軍劉丞謀誅綝。全後父尚為太常、衞將軍，吳主謂尚子黃門侍郎紀曰：“孫綝專勢，輕小於孤。孤前敕之使速上岸，為唐諮等作援，而留湖中不上岸一步；又委罪於朱異，擅殺功臣，不先表聞；築第橋南，不復朝見。此為自在，無復所畏，不可久忍，今規取之。卿父作中軍都督，使密嚴整士馬，孤當自出臨橋，率宿衞虎騎、左右無難一時圍之，作版詔敕綝所領皆解散，不得舉手。正爾，自當得之；卿去，但當使密耳！卿宣詔卿父，勿令卿母知之；女人既不曉大事，且綝同堂姊，邂逅漏泄，誤孤非小也！”紀承詔以告尚。尚無遠慮，以語紀母，母使人密語綝。

九月，戊午，綝夜以兵襲尚，執之，遣弟恩殺劉承於蒼龍門外，比明，遂圍宮。吳主大怒，上馬帶建執弓欲出，曰：“孤大皇帝適子，在位已五年，誰敢不從者！”侍中近臣及乳母共牽攀止之，不得出，嘆吒不食，罵全後曰：“爾父憒憒，敗我大事！”又遣呼紀，紀曰：“臣父奉詔不謹，負上，無面目復見。”因自殺。綝使光祿勳孟宗告太廟，廢吳主為會稽王。召羣臣議曰：“少帝荒病昏亂，不可以處大位，承宗廟，已告先帝廢之。諸君若有不同者，下異議。”皆震怖，曰：“唯將軍令！”綝遣中書郎李崇奪吳主璽綬，以吳主罪班告遠近。尚書桓彝不肯署名，綝怒，殺之。典國施正勸綝迎立琅邪王休，綝從之。己未，綝使宗正楷與中書郎董朝迎琅邪王於會稽。遣將軍孫耽送會稽王亮之國，亮時年十六。徙全尚於零陵，尋追殺之，遷全公主於豫章。

冬，十月，戊午，琅邪王行至曲阿，有老公遮王叩頭曰：“事久變生，天下喁喁，願陛下速行！”王善之。是日，進及布塞亭。孫綝以琅邪王未至，欲入居富中，召百官會議，皆惶怖失色，徒唯唯而已。選曹郎虞汜曰：“明公為國伊、周，處將相之任，擅廢立之威，將上安宗廟，下惠百姓，大小踴躍，自以伊、霍復見。今迎王未至而始入宮，如是，羣下搖盪，眾聽疑惑，非所以永終忠孝，揚名後世也。”綝不懌而止。汜，翻之子也。

綝命弟恩行丞相事，率百僚以乘輿法駕迎琅邪王於永昌亭。築宮，以武帳為便殿，設御坐。己卯，王至便殿，止東廂。孫恩奉上璽符，王三讓，乃受。羣臣以次奉引，王就乘輿，百官陪位。綝以兵千人迎於半野，拜於道側；王下車答拜。即日，御正殿，大赦，改元永安。孫綝稱“草莽臣”，詣闕上書，上印綬、節鉞，求避賢路。吳主引見慰諭，下詔以綝為丞相、荊州牧，增邑五縣；以恩為御史大夫、衞將軍、中軍督，封縣侯。孫據、幹、闓皆拜將軍，封侯。又以長水校尉張布為輔義將軍，封永康侯。

先是，丹楊太守李衡數以事侵琅邪王，其妻習氏諫之，衡不聽。琅邪王上書乞徙他郡，詔徙會稽。及琅邪王即位，李衡憂懼，謂妻曰：“不用卿言，以至於此。吾欲奔魏，何如？”妻曰：“不可。君本庶民耳，先帝相拔過重，既數作無禮，而覆逆自猜嫌，逃叛求活，以此北歸，何面目見中國人乎！”衡曰：“計何所出？”妻曰：“琅邪王素好善慕名，方欲自顯於天下，終不以私嫌殺君明矣。可自囚詣獄，表列前失，顯求受罪。如此，乃當逆見優饒，非但直活而已。”衡從之。吳主詔曰：“丹楊太守李衡，以往事之嫌，自拘司敗。夫射鈎、斬祛，在君為君，其遣衡還郡，勿令自疑。”又如威遠將軍，授以棨戟。

己丑，吳主封故南陽王和子皓為烏程侯。

羣臣奏立皇后、太子，吳主曰：“朕以寡德，奉承洪業，蒞事日淺，恩澤未敷，后妃之號，嗣子之位，非所急也。”有司固請，吳主不許。

孫綝奉牛酒詣吳主，吳主不受，齎詣左將軍張布。酒酣，出怨言曰：“初廢少主時，多勸吾自為之者。吾以陛下賢明，故迎之。帝非我不立，今上禮見拒，是與凡臣無異，當復改圖耳。”布以告吳主，吳主銜之，恐其有變，數加賞賜。戊戌，吳主詔曰：“大將軍掌中外諸軍事，事統煩多，其加衞將軍、御史大夫恩侍中，與大將軍分省諸事。”或有告綝懷怨悔上，欲圖反者，吳主執以付綝，綝殺之，由是益懼，因孟宗求出屯武昌；吳主許之。綝盡敕所督中營精兵萬餘人，皆令裝載，又取武庫兵器，吳主鹹令給與。綝求中書兩郎典知荊州諸軍事，主者奏中書不應外出，吳主特聽之。其所請求，一無違者。

將軍魏邈説吳主曰：“綝居外，必有變。”武衞士施朔又告綝謀反。吳主將討綝，密問輔義將軍張布，布曰：“左將軍丁奉，雖不能吏書，而計略過人，能斷大事。”吳主召奉告之，且問以計畫。奉曰：“丞相兄弟支黨甚盛，恐人心不同，不可卒制；可因臘會有陛兵以誅之。”吳主從之。

十二月，丁卯，建業中謠言明會有變，綝聞之，不悦。夜，大風，髮屋揚沙，綝益懼。戊辰，臘會，綝稱疾不至；吳主強起之，使者十餘輩，綝不得已，將入，眾止焉。綝曰：“國家屢有命，不可辭。可豫整兵，令府內起火，因是可得速還。”遂入，尋而火起，綝求出，吳主曰：“外兵自多，不足煩丞相也。”綝起離席，奉、布目左右縛之。綝叩頭曰：“願徙交州。”吳主曰：“卿何以不徙滕胤、呂據於交州乎！”綝復曰：“願沒為官奴。”吳主曰：“卿何不以胤、據為奴乎！”遂斬之。以綝首令其眾曰：“諸與綝同謀者，皆赦之。”放仗者五千人。孫闓乘船欲降北，追殺之。夷綝三族，發孫峻棺，取其印綬，斫其木而埋之。

己巳，吳主以張布為中軍督。改葬諸葛恪、滕胤、呂據等，其罹恪等事遠徒者，一切召還。朝臣有乞為諸葛恪立碑者，吳主詔曰：“盛夏出軍，士卒傷損，無尺寸之功，不可謂能；受託孤之任，死於豎子之手，不可謂智。”遂寢。

初，漢昭烈留魏延鎮漢中，皆實兵諸圍以御外敵，敵若來攻，使不得入。及興勢之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。及姜維用事，建議以為“錯守諸圍，適可禦敵，不獲大利。不若使聞敵至，諸圍皆斂兵聚谷，退就漢、樂二城，聽敵入平，重關頭鎮守以捍之，令遊軍旁出以伺其虛。敵攻關不克，野無散谷，千里運糧，自然疲乏；引退之日，然後諸城並出，與遊軍併力搏之，此殄敵之術也。”於是漢主令督漢中胡濟卻住漢壽，監軍王含守樂城，護軍蔣斌守漢城。