169年

東漢：25年8月5日至220年11月25日。

建寧二年（169）九月，江夏郡（今湖北雲夢）蠻起兵反漢，漢廷命州郡進剿，隨即平定。

建寧二年（169）九月，丹陽郡（今安徽宣城）山越圍攻丹陽太守陳夤，陳夤率兵將山越擊平。

建寧二年（169），宦官侯覽指使朱並上書誣告前黨人張儉與其同鄉共二十四人“別相署號，共為部黨，危及社稷”，靈帝於是下詔速捕張儉等人。當年十月，宦官曹節乘機合有關部門奏原司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、潁川太守巴肅、沛相荀昱、河內太守魏朗、山陽太守翟超等皆為鈎黨（意為與張儉等黨人相牽連），實即黨人。靈帝下令緝捕鈎黨之人，虞放等百餘人皆下獄死，其妻、子流徙邊地，諸附從鈎黨士人皆禁錮終身。靈帝又詔令州郡大舉鈎黨，天下名士及儒學有行義者皆被舉為黨人，加之挾怨相惡者官報私仇，死、流徙、罷免、禁錮者又六、七百人，此次鈎黨之獄與後來再次禁錮黨人之事合稱第二次“黨錮之禍”。

建寧二年（169），高句麗王伯固攻略遼東郡（今遼寧遼陽），玄菟太守耿臨率軍進討，斬首數百級，伯固投降。

建寧二年（169）十一月，太尉劉寵以日食免官。劉寵，字祖榮，東萊牟平（今屬山東）人。其父劉丕博學，號為“通儒”。劉寵少傳父業，以明經舉孝廉入仕，為東平陵令，施政仁惠，深受百姓愛戴。後遷為豫章太守，又遷為會稽太守，在官減除苛法，嚴明法紀，郡中大治。後入朝，因任將作大匠、宗正、大鴻臚等職。延熹四年（161），代黃瓊為司空，始為三公。又任司徒、太尉等職。建寧二年免官後，隱居鄉里，後死於家。雖累任高官，但廉潔樸素，布衣蔬食，家無餘財。

建寧二年（169）十月，宦官侯覽使人誣告前黨人張儉與其鄉共二十四人相結為黨，危害朝廷。靈帝於是下詔收捕張儉等人。張儉出外逃亡。因形勢危急，不能擇人，只好望門投止；所到之處，因重其名德品行，皆破家相留。後輾轉逃至東萊郡（今山東掖縣）李篤處，正好外黃縣令毛飲率兵搜捕至門，李篤對毛飲説，張儉知名天下，雖然四處逃命卻並沒有罪，即便能找到，忍心將他抓走嗎？毛飲嘆息而去。後李設法將張儉送出塞外，張儉以此免於此難。

建寧二年（169）春，郭泰病死。郭泰（127—169），字林宗，太原界休（今屬山西）人。少時家貧好學，遊學京師，河南尹李膺與之往甚密，於是名震京師。後為太學諸生領袖，與太尉陳蕃等人互相推崇，一時清議大起。延熹九年（166）黨錮之禍起，郭泰遂閉門教學，有弟子千餘人。建寧二年死於家，四方之士奔其喪者千餘人，共為其刻石立碑。

建寧二年（169）十月，鈎黨之獄起，李膺下獄死。李膺（109—169），字元禮，潁川襄城（今屬河南）人。以孝廉入仕，後舉司徒高第，歷任青州刺史、漁陽太守、護烏桓校尉、度遼將軍、河南尹、司隸校尉、長樂少府等職。在職法令嚴明，盡心職守，因其出任青州刺史，不法守令皆望風而逃。在邊地，親冒弓矢，屢破鮮卑等軍。永壽二年（156），鮮卑攻略雲中郡（今內蒙找克託東北），李膺出任度遼將軍，各族聞知，皆送還所掠人口而降。在河南尹任內劾奏前北海太守羊元禮。羊元禮賄賂宦官，李膺反而被收下獄。不久赦免，拜司隸校尉。時宦官專權，但李膺執法嚴明，不經皇帝批准便將宦官張讓之弟、貪殘無道的野王縣令張朔處死。於是宦官皆畏服李膺，見之鞠躬屏氣，不敢稍犯。延熹九年（166），黨錮之獄起，李膺下獄，後罷歸鄉里，禁錮終身。時朝廷政治錯亂士人標榜黨人，李膺被稱為“天下楷模李元禮”。靈帝立，太傅陳蕃輔政，起用李膺為長樂少府。後陳蕃與竇武謀誅宦官不成被殺，李膺又被免官。建寧二年，鈎黨之獄起，李膺不肯逃亡，遂下獄死，妻、子被徙邊郡，門生、故吏等皆被禁錮。

建寧二年（169）十月，鈎黨之獄起，杜密被徵，自殺身死。杜密（？—169），字周甫，潁川陽城（今河南登封東南）人。因司徒胡廣辟舉入仕，歷任代郡太守、泰山太守、北海相、尚書令、河南尹、太僕等職，執法嚴明。延熹九年（166），黨錮之禍起，被收入獄，後免歸鄉里，禁錮終身，士人標榜黨人，杜密身列“八俊”，與李膺齊名，時有“李杜”之稱。靈帝立，太傅陳蕃輔政，起用杜密為太僕。建寧二年，朝廷大捕“鈎黨”之人，杜密入獄自殺而死。

建寧二年（169）十月，靈帝大捕鈎黨之士，範滂下獄死。範滂（136—169），字孟博，汝南征羌（今河南偃城東南）人。少以清正名世，舉孝廉入仕，時冀州（今河北臨漳西南）饑荒，盜賊大起；範滂為清詔使，出使冀州。未至州境，貪贓官吏皆棄官而逃。後遷光祿勳主事、太尉府掾屬，劾奏刺郡守不法者二十餘人，又為汝南太守宗資功曹。清嚴守正，嫉惡如仇。延熹九年（166），黨錮之獄起，被捕下獄，不久赦免，罷歸鄉里，禁錮終身。其南歸，汝南郡（今河南平輿北）、南陽郡（今河南南陽）士大夫迎接者有車數千輛。士眾標榜黨人，範滂名廁“八及”。建寧二年，鈎黨之獄再起，大撲黨人，縣令郭揖不忍捉拿範滂，欲棄官與其同逃；範滂不肯，與老母訣別，遂入獄死，年僅三十三歲。

孝桓皇帝下建寧二年（己酉，公元一六九年）

春，正月，丁丑，赦天下。

帝迎董貴人於河間。三月，乙巳，尊為孝仁皇后，居永樂宮，拜其兄寵為執金吾，兄子重為五官中郎將。

夏，四月，壬辰，有青蛇見於御坐上。癸巳，大風，雨雹，霹靂，拔大木百餘。詔公卿以下各上封事。大司農張奐上疏曰：“昔周公葬不如禮，天乃動威。今竇武、陳蕃忠貞，未被明宥，妖眚之來，皆為此也。宜急為改葬，徙還家屬，其從坐禁錮，一切蠲除。又，皇太后雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。宜思大義顧復之報。”上深嘉奐言，以問諸常侍，左右皆惡之，帝不得自從。奐又與尚書劉猛等共薦王暢、李膺可參三公之選，曹節等彌疾其言，遂下詔切責之。奐等皆自囚廷尉，數日，乃得出，並以三月俸贖罪。

郎中東郡謝弼上封事曰：“臣聞‘惟虺惟蛇，女子之祥’。伏惟皇太后定策宮闥，援立聖明，《書》曰：‘父子兄弟，罪不相及’，竇氏之誅，豈宜咎延太后！幽隔空宮，愁感天心，如有霧露之疾，陛下當何面目以見天下！孝和皇帝不絕竇氏之恩，前世以為美談。禮，‘為人後者為之子’，今以桓帝為父，豈得不以太后為母哉！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。臣又聞‘開國承家，小人勿用’。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封，大風雨雹，亦由於茲。又，故太傅陳蕃，勤身王室，而見陷羣邪，一旦誅滅，其為酷濫，駭動天下；而門生故吏，並離徙錮。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網，夫台宰重器，國命所繫，今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，餘皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之兇，可因災異，並加罷黜，徵故司空王暢、長樂少府李膺並居政事，庶災變可消，國祚惟永。”左右惡其言，出為廣陵府丞，去官，歸家。曹節從子紹為東郡太守，以它罪收弼，掠死於獄。

帝以蛇妖問光祿勳楊賜，賜上封事曰：“夫善不妄來，災不空發。王者心有所想，雖未形顏色，而五星以之推移，陰陽為其變度。夫皇極不建，則有龍蛇之孽，《詩》雲：‘惟虺惟蛇，女子之祥。’惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，禎祥立應。”賜，秉之子也。

五月，太尉聞人襲、司空許栩免；六月，以司徒劉寵為太尉，太常汝南許訓為司徒，太僕長沙劉囂為司空。囂素附諸常侍，故致位公輔。

詔遣謁者馮禪説降漢陽散羌。段熲以春農，百姓布野，羌雖暫降，而縣官無廩，必當復為盜賊，不如乘虛放兵，勢必殄滅。熲於是自進營，去羌所屯凡亭山四五十里，遣騎司馬田晏、假司馬夏育將五千人先進，擊破之。羌眾潰東奔，復聚射虎谷，分兵守谷上下門，熲規一舉滅之，不欲復令散走。秋，七月，熲遣千人於西縣結木為柵，廣二十步，長四十里遮之。分遣晏、育等將七千人銜枚夜上西山，結營穿塹，去虜一里許，又遣司馬張愷等將三千人上東山，虜乃覺之。熲因與愷等夾東、西山，縱兵奮擊，破之，追至谷上下門，窮山深谷之中，處處破之，斬其渠帥以下萬九千級。馮禪等所招降四千人，分置安定、漢陽、隴西三郡。於是東羌悉平。熲凡百八十戰，斬三萬八千餘級，獲雜畜四十二萬七千餘頭，費用四十四億，軍士死者四百餘人；更封新豐縣侯，邑萬户。

臣光曰：書稱：“天地，萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明，作元后，元后作民父母。”夫蠻夷戎狄，氣類雖殊，其就利避害，樂生惡死，亦與人同耳。御之得其道則附順服從，失其道則離叛侵擾，固其宜也。是以先王之政，叛則討之，服則懷之，處之四裔，不使亂禮義之邦而已。若乃視之如草木禽獸，不分臧否，不辨去來，悉艾殺之，豈作民父母之意哉！且夫羌之所以叛者，為郡縣所侵冤故也；叛而不即誅者，將帥非其人故也。苟使良將驅而出之塞外，擇良吏而牧之，則疆場之臣也，豈得專以多殺為快邪！夫御之不得其道，雖華夏之民，亦將蜂起而為寇，又可盡誅邪！然則段紀明之為將，雖克捷有功，君子所不與也。

九月，江夏蠻反，州郡討平之。

丹楊山越圍太守陳夤，夤擊破之。

初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高尚其道而污穢朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜，為之稱號：以竇武、陳蕃、劉淑為三君，君者，言一世之所宗也；李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱為八俊，俊者，言人之英也；郭泰、範滂、尹勳、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧，顧者，言能以德行引人者也；張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八及，及者，言其能導人追宗者也；度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃向、東萊王章為八廚，廚者，言能以財救人者也。及陳、竇用事，復舉拔膺等；陳、竇誅，膺等復廢。宦官疾惡膺等，每下詔書，輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚，覽鄉人朱並素佞邪，為儉所棄，承覽意指，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危社稷，而儉為之魁。詔刊章捕儉等。冬，十月，大長秋曹節因此諷有司奏“諸鈎黨者故司空虞放及李膺、杜密、朱、荀翌、翟超、劉儒、範滂等，請下州郡考治。”是時上年十四，問節等曰：“何以為鈎黨？”對曰：“鈎黨者，即黨人也。”上曰：“黨人何用為惡而欲誅之邪？”對曰：“皆相舉羣輩，欲為不軌。”上曰：“不軌欲如何？”對曰：“欲圖社稷。”上乃可其奏。或謂李膺曰：“可去矣！”對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。吾年已六十，死生有命，去將安之！”乃詣詔獄，考死；門生故吏並被禁錮。侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒，未有錄牒，不及於譴，毅慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏脱名籍，苟安而已！”遂自表免歸。

汝南督郵吳導受詔捕範滂，至徵羌，抱詔書閉傳舍，伏牀而泣，一縣不知所為。滂聞之曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚，出，解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此！”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君。又令老母流離乎！”其母就與之訣，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養。滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚！”仲博者，滂弟也。龍舒君者，滂父龍舒侯相顯也。母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復求壽考，可兼得乎！”滂跪受教，再拜而辭。顧其子曰：“吾欲使汝為惡，惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。凡黨人死者百餘人，妻子皆徙邊，天下豪桀及儒學有行義者，宦官一切指為黨人；有怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒，其死、徙、廢、禁者又六七百人。

郭泰聞黨人已死，私為之慟曰：“《詩》雲：‘人之雲亡，邦國殄瘁。’漢室滅矣，但未知‘瞻烏爰止，於誰之屋’耳！”泰雖好臧否人倫，而不為危言核論，故能處濁世而怨禍不及焉。

張儉亡命困迫，望門投止，莫不重其名行，破家相容。後流轉東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽就席曰：“張儉負罪亡命，篤豈得藏之！若審在此，此人名士，明廷寧宜執之乎！”欽因起撫篤曰：“蘧伯玉恥獨為君子，足下如何專取仁義！”篤曰：“今欲分之，明廷載半去矣。”欽嘆息而去。篤導儉經北海戲子然家，遂入漁陽出塞。其所經歷，伏重誅者以十數，連引收考者布遍天下，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破。儉與魯國孔褒有舊，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。後事泄，儉得亡走，國相收褒、融送獄，未知所坐。融曰：“保納舍藏者，融也，當坐。”褒曰：“彼來求我，非弟之過。”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。”一門爭死，郡縣疑不能決，乃上讞之，詔書竟坐褒。及黨禁解，儉乃還鄉里，後為衞尉，卒，年八十四。夏馥聞張儉亡命，嘆曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，禍及萬家，何以生為！”乃自翦須變形，入林慮山中，隱姓名，為冶家傭，親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。馥弟靜載縑帛追求餉之，馥不受曰：“弟奈何載禍相餉乎！”黨禁未解而卒。

初，中常侍張讓父死，歸葬潁川，雖一郡畢至，而名士無往者，讓甚恥之，陳寔獨吊焉。及誅黨人，讓以寔故，多所全宥。南陽何顒，素與陳蕃、李膺善，亦被收捕，乃變名姓匿汝南間，與袁紹為奔走之交，常私入雒陽，從紹計議，為諸名士罹黨事者求救援，設權計，使得逃隱，所全免甚眾。

初，太尉袁湯三子，成、逢、隗。成生紹，逢生術。逢、隗皆有名稱，少歷顯官。時中常侍袁赦以逢、隗宰相家，與之同姓，推崇以為外援，故袁氏貴寵於世，富奢甚，不與它公族同。紹壯健有威容，愛士養名，賓客輻湊歸之，輜井、柴轂，填接街陌。術亦以俠氣聞。逢從兄子閎，少有操行，以耕學為業，逢、隗數饋之，無所受。閎見時方險亂，而家門富盛，常對兄弟嘆曰：“吾先公福祚，後世不能以德守之，而競為驕奢，與亂世爭權，此即晉之三郤矣。”及黨事起，閎欲投跡深林，以母老，不宜遠遁，乃築土室四周於庭，不為户，自牖納飲食。母思閎時，往就視，母去，便自掩閉，兄弟妻子莫得見也。潛身十八年，卒於土室。

初，範滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節下之，太學生爭慕其風，以為文學將興，處士複用。申屠蟠獨嘆曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王至為擁彗先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。”乃絕跡於梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮之鍋，唯蟠超然免於評論。

臣光曰：天下有道，君子揚於王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。黨人生昏亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之，臧否人物，激濁揚清，撩虺蛇之頭，踐虎狼之屬，以至身被淫刑，禍及朋友，士類殲滅而國隨以亡，不亦悲乎！夫唯郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠見幾而作，不俟終日，卓乎其不可及已！

庚子晦，日有食之。

十一月，太尉劉寵免；太僕扶溝郭禧為太尉。

鮮卑寇幷州。

長樂太僕曹節病困，詔拜車騎將軍。有頃，疾瘳，上印綬，復為中常侍，位特進，秩中二千石。

高句驪王伯固寇遼東，玄菟太守耿臨討降之。