1177年

4月19日——史浩作《最高樓·鄉老十人皆年八十，淳熙丁酉三月十九日，作慶勸酒》。 ^[1] 

寶輪三聖舍利塔建成於金大定十七年（公元1177年）。塔高26.5米，塔圍長21.6米，塔身呈拋物線，四方錐體，每層分別闢有半圓形拱圈門，塔內有磚砌梯道，拾級登頂可遠眺黃河風光。塔壁迴音，似蛤蟆叫聲，俗稱“蛤蟆塔”，為中國現存古代四大回音建築之一。1963年6月被河南省人民政府公佈為第一批重點文物保護單位。

位於博愛縣城西北6.5公里處的明月山上，“月山寺”就座落在這青松翠柏，層巒疊嶂，四山環抱之中。

月山寺始建金大定17年（1177年），原名“清風庵”。大定二十年，賜名“大名禪院”。元至正六年，永樂三年，都曾重修，天順戊寅賜名“寶光”。清代以後更名“月山寺”。民國17年改為“中山公園”。

月山寺原貌規模宏大，分東、西、中三個院落，房舍千餘間。有將軍柏、望景台、大士閣、課密泉、蒼公洞、清風殿、連環井、鳳凰台八大景；此外還有金雞叫、玉碑亭、迎風壁、藏經樓、小淺井、水龍頭、鐘鼓樓七小景。

寺內僧侶最多時達500餘名。建有文武義學，收絡貧苦百姓子弟學文習武。是“八極拳”的發源地。 月山寺山巒秀麗，景色宜人。清乾隆皇帝曾巡遊於此，留下“此處美景觀不盡，天緣有份再遊”的佳句。抗日戰爭時期，屢遭破壞，後由於戰亂，毀為廢墟。現僅存有玉碑亭、課密泉、連環井、蒼公洞、金雞叫、餘利塔八處。

《詩集傳》完成於南宋淳熙年間 ,為朱子在淳熙四年 (1177年 )所作之《詩集解》刪改而成。據今人束景南考證 ,《詩集傳》完成於淳熙十三年 (1186年 )朱子五十七歲時。① 該書一出 ,即以其旨意宏深、義理精明、體備而辭簡 ,廣為人所關注。元仁宗延二年 (1315年 )科舉復行 ,便定《詩》義用朱子 ,並參用古註疏。明永樂中修《詩經大全》 ,以元劉瑾《詩集傳通釋》為藍本 ,始獨以《詩集傳》試士。

1177年，鹿谷是位於京都東山的地名，該地有僧侶俊寬的山莊。1177（治承1）年5月，後白河院的近臣藤原成親、藤原師光、藤原成經以及俊寬等在該山莊密謀討伐平氏，被多田行綱告了密，結果師光被處死，成親被流放備前國（後被殺死），俊寬等被流放薩摩國鬼界島。

趙汝愚建澄瀾閣：

宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，並品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鍾、湖心春雨、澄瀾曙鶯。民國3年(1914年)福建巡按使許世英闢西湖為公園，當時面積僅3.62公頃。

解放後，政府多次撥款修善，擴建，特別是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建，擴建舊景點，經修復後的西湖，真正是“山復整妝，湖復易容”，神彩頓開。西湖現在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。它通過柳堤橋、步雲橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的遊覽景區。整治後的西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。修復及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭、詩廊、水榭亭廊、鑑湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀念碑、盆景園等。

師範(1177年～1249年)，徑山禪寺第三十四代主持，號無準，別號徑山，賜號佛鑑，俗姓雍氏，四川梓潼人。

紹定五年（1232年）秋，奉宋理宗御詔主徑山法席。次年七月，理宗召師範入修政殿奏對，師範在奏對中，答詞詳細明瞭，深得理宗讚賞，並命於慈明殿升座説法，理宗亦垂簾而聽。

説法後，參政陳貴誼向理宗奏説：“師範説法，簡明直截，有補聖治。”理宗喜，遂賜“佛鑑禪師”之號，並賜縑帛金銀等物於徑山。

師範主徑山時期，徑山寺遭火災兩次(紹定六年和淳佑二年各一次)，師範不辭辛勞，兩次營建，所建規模越舊，功蓋前人，使徑山的聲望更大。淳佑八年(1248年)秋，於徑山明月池之上建一室，名為“退耕”。退耕室建成後，向理宗申奏，年老退休。

師範主徑山時，道聲遠振因而向其求法拜師者甚多。就其法嗣説，有據可查的有雪巖祖欽、西巖了惠、環溪惟一、別山祖智、無學祖元、退耕德寧、斷橋妙倫、兀庵普寧、圓爾辨圓(日本人)、妙見道(日本人)、瞭然法明(朝鮮人)、隨乘房湛慧(日本人)、性才法心(日本人)、樵谷惟仙(日本人)等。日本佛教臨濟宗楊岐派，主要是圓爾等人在徑山寺從師範禪師處得法後回國發起來的，所以，當時曾有“雙徑為道之所在”的説法，把師範的法嗣法孫稱之為“佛鑑派”。

字之純，號屏山居士，金代弘州襄陰縣（今張家口陽原縣）人。

李純甫為人聰敏，少時自負其才，以為功名俯拾可取，曾作《矮柏賦》，以諸葛亮、王景略自喻。李純甫做小官時竟幾次上萬言書，援引宋朝為證，情真意切。然而權貴説他迂闊，極力壓制他。金泰和年間，朝廷無事，士大夫以宴飲為常。

李純甫有酒不擇貴賤，但始終不忘著書立説。他把自己的文章歸為兩類，凡論性理及有關佛老二家者編為“內稿”，其餘文字編為“外稿”。他註釋解説了《楞嚴經》、《金剛經》、《老子》、《莊子》，還著有《中庸集解》、《鳴道集解》。

錢端禮(1109—1177年)：

錢端禮(1109—1177年)，字處和，臨安人，徙居臨海。後以蔭入仕，紹興三年（1133年），添差通判台州，累遷知臨安府。

紹興三十一年（1161年）權户部侍郎兼樞密都承旨，隆興二年（1164年）賜同進士出身，除籤書樞密院事兼權參知政事，進參知政事兼權知樞密院事。女為皇長子鄧王夫人，鄧王立為太子，乾道元年（1165年）引嫌除資政殿大學士，提舉洞霄宮。

孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙四年（金大定十七年）

春，正月，丙午，金有司奏高麗所進玉帶，乃石似玉者，金主曰：“小國無能辨識者，誤以為玉耳。且人不易物，惟德其物，若卻之，豈禮體耶？”

戊申，詔自今內外諸軍歲一閲試。

金於衍慶宮西建世祖神御殿，東建太宗、睿宗神御殿。

金主欲徙斡罕遺黨，散置之遼東，赫舍哩良弼曰：“此輩已經赦宥，徙之恐生怨望。”金主曰：“此目前利害，朕為子孫後世慮耳。”遂徙之。

庚申，詔：“沿江諸軍，歲再習水戰。”

壬戌，金主以海陵時大臣無辜被戮，家屬籍沒者，並釋為良。遼豫王、宋天水郡王被害子孫，各葬於廣寧、河南舊塋。其後復詔：“天水郡王親屬於都北安葬外，感平所寄骨殖，官為葬於本處。遼豫王親屬未入本塋者，亦遷祔之。”

丁卯，行《淳熙歷》。秘書省言：“昨為《紀元》、《統元》、《乾道》三歷交食不密，令太史局別造新曆。今來測驗，新曆稍密。”帝曰：“自古以來，歷未有不差者；況近世此學不傳，士大夫元習之者，訪求草澤，又難得其人。新曆比舊，所謂彼善於此。其以淳熙為名。”

户部侍郎韓彥古言：“今日國家大政，如兩税之入，民間合輸一石，不止兩石，納一匹，不止兩匹，自正數之外，大率增倍，然則是欺而取之也。謂宜取州縣大都所入，稍仿唐制，分為三等，視其用度多寡而為之制。自上供為始，上供所餘，則均之留州，留州所餘，則均之送使，送使所餘，則派分遞減，悉蠲於民，朝廷不利其贏焉，然則自朝廷至於郡縣，取於民者皆有成數。整齊天下之帳目，外而責在轉運使，內而責在户部，量入以為出，歲考能否而為之殿最，州縣不得多取於民，朝廷亦不多取於州縣。上下相恤，有無相通，無廢事，無傷財，貢籍之成，太平之基立矣。”帝曰：“彥古所陳，周知民隱，可擇一才力通敏者，先施行一郡，俟已就緒，當頒降諸路，仿而行之。”尋令吏部郎官薛元鼎前赴秀州，依此將錢絹、米斛等數具帳聞奏。

其後元鼎奏：“驅磨本州財賦，惟憑赤歷，難以稽考。望委户部行下本州，將州縣應幹倉庫場務，每處止置都歷一道，應有收到錢物，並條具上供、州用實數，各立項目抄轉。仍從户部，每歲委轉運司差官，遇半年一次，索歷檢照，如有虛支妄用，本司按劾。其它州郡。亦乞依此施行。”從之。

二月，帝將幸太學，臣寮言祖宗朝幸學，皆命儒臣講經，帝曰：“《易》、《詩》、《書》，累朝皆曾講。如《禮記·中庸篇》言‘凡為天下國家有九經’，最關治道，前此卻不曾講。”龔茂良等曰：“此於治道包括無遺，聖學高明，深得其要。”

大宗正丞劉溥，言近年諸郡違法預催夏税，民間苦之。龔茂良、李彥穎曰：“往年諫官曾論其事，方施行間，户部長貳執奏不行。今年春，言者又及此，版曹復申前説，拘回錄黃，其説謂‘遞年四月、五月合到行在及折帛錢共六十一萬貫，指擬支遣，若不預催，恐至期闕誤。’”帝曰：“既違法病民，朝廷須別法處置，安可置而不問！”茂良等因言：“户部每年八月於南庫借六十萬緡應付支遣，次年正月至三月措還。今若移此六十萬緡於四月、五月支借，則户部自無闕用，可以禁止預催之弊。”帝曰：“知此措置，不過移後就前，卻得民力稍寬，於公私俱便。”於是詔：“諸路轉運司行下所部州縣，今後須管依條限催理，如有違例，監司覺察按劾。”

甲申，臣僚言：“今日之郡守為民害者，掊克慘酷是也。賦税有定製，而掊克之吏專意聚斂。下車之初，未問民事，先令所屬知縣均認財賦，且多為之數，督責峻急。國家法令之設，所以與天下公共者也，而慘酷之吏，非理用刑，或殘人之肢體，或壞人之手足，或因微罪而隕其性命，或罹非辜而破其家業。請招寧臣丁寧戒飭，其取民有定製，毋得掊克以竭人之力；犯法者自有常刑，毋得慘酷以殘民之生。”從之。

乙亥，幸太學，釋菜於先聖，命國子祭酒林光朝講經，賜光朝三品服。

遂幸武學，着作郎傅伯壽上言：“武成之廟，所從祀者出於唐開元間，一時銓次，失於太雜。太祖皇帝嘗見白起之像，惡其詐殺已降，以杖畫而去之，神武不殺之仁，垂訓深矣。太上紹興間，亦以議者之請，黜韓信而升趙充國，黜李積而升李晟，去取之間，皆所以示臣子之大節也。然王翦佐秦，聘狙詐之兵，蓋無異白起；而彭越之臣節不終，亦同韓信。至於王僧辯雖能平侯景，然反連和於齊；吳明徹雖能因北齊之亂以取淮南，然敗於呂梁，為周所俘，不能死節；韋孝寬拒尉遲之義兵；楊素開隋室之禍敗；慕容恪、長孫嵩、慕容紹宗、宇文憲、王猛、斛律光、於謹，或本生邊陲之裔，或屈節僭偽之邦，縱其有功，豈足多錄！若尹吉甫之伐玁狁，召虎之平淮夷，豈有周中興之名將；陳湯之斬單于，傅介子之刺樓蘭，馮奉世之平莎車，班超之定西域，皆為有漢之雋功；在晉則有祖逖、謝安，在唐則王忠嗣、張巡，忠義謀略，卓然冠於一時，垂於後代。闕而不錄，似有所遺，宜並詔有司，討論歷代諸將，為之去取，然後以本朝名將繪於殿廡，使天下士皆曉然知朝廷激義勇而尚忠烈。”起居郎錢良臣亦請取建隆、建炎以來功烈顯着者，參陪廟祀。

幸秘書省，賜省官宴。

己卯，詔：“諸軍毋以未補官人任軍職。”

己丑，知臨安府趙潘老進兩學修造圖，於西北隅建閣安頓太上御書《石經》。帝曰：“碑石可置之閣下，其上奉安墨本，以‘光堯御書石經之閣’為名。朕當親寫。”龔茂良等曰：“自古帝王，未有親書諸經及傳至數千萬言者。不惟宸章奎畫照耀萬世，其所以崇儒重道，可謂至矣。”

壬辰，太常少卿顏度言：“籍田合得千畝。自紹興十五年給到五百七十餘畝，以備親耕，續因玉津園等題佔撥目，即只二百餘畝。今又踏逐御路，將來或舉行典禮，委是窄狹。”帝曰：“御路止是時暫經由，可將見管步畝專充籍因，它司不得親佔。”其後，籍田令趙監言御路系在二百一十畝之內，請依舊令人佃種，從之。

癸巳，知福州陳俊卿乞宮觀，帝曰：“前宰執治郡，往往不以職事為念。如俊卿在福州，劉珙在建康，於職事極留意，治狀着聞，未可換易，可令學士院降詔不允。”

戊戌，以新知荊南府胡元質為四川安撫制置使兼知成都府。

四川總領所乞降度牒措置備邊，龔茂良言：“四川降牒，自乾道四年至淳熙元年，降過萬餘，不惟失丁口，為異時患；官賣不行，必至押配與折估之害。名異實同，請不須更降。”

召史浩於明州。三月，乙巳，以為少保、觀文殿大學士、醴泉觀使，兼侍讀。時龔茂良以參知政事行宰相事，因求去，帝曰：“朕以經筵召浩，卿不須疑。”

丙午，范成大奏關外麥熟，倍於常年，緣朝廷免和糴一年，民力稍舒，得從事於耕作。帝曰：“免和糴一年，民間已如此，乃知民力不可以重困也。”王淮曰：“去歲止免關外，今從李蘩之請，盡免蜀中和糴一年，為惠尤廣。”

己酉，龔茂良等上《仁宗玉牒》、《徽宗實錄》、《皇帝玉牒》。

編修官呂祖謙上言曰：“陛下以大臣不勝任而兼行其事，大臣亦皆親細事務而行有司之事，外至監司守令職任，率為其上所侵而不能令其下，故豪猾玩官府，郡縣忽省部，掾屬凌長吏，賤人輕柄臣。平居未見其患，一旦有急，誰也指揮而伸縮之耶？陛下於左右苟玩而弗慮，則聲勢浸長，趨附浸多，過咎浸積，內則懼為陛下所譴而益思壅蔽，外則懼為公議所疾而益肆詆誹。願陛下虛心以求天下之士，執要以總萬事之機，勿以圖任或誤而謂人多可疑，勿以聰明獨高而謂智足偏察，勿詳於小而忘遠大之計，勿忽於近而忘壅蔽之萌。”旋遷着作郎，即以疾請祠歸。

辛亥，金免河北七路去年旱蝗租税，賑東京三路。金主謂赫舍哩良弼曰：“堯有九年之水，湯有七年之旱，而民不病飢。今三年不登而人民乏食，何也？”良弼對曰：“古者地廣民淳，崇尚節儉，而又惟農事是務，故蓄積多而無饑饉之患。今地狹民眾，又多棄本逐末，耕之者少，食之者眾，故一遇凶歲而民已病矣。”金主深然之，命有司懲戒荒縱不務生業者。

壬子，貸隨、郢二州饑民米。

甲寅，修韶州城。

辛酉，楚州捕賊賞內，隨從捕獲者請支錢三十貫，帝曰：“與五十貫如何？”王淮曰：“凡支折資錢，每一資折三十貫。今若隨從者支五十貫，亦不足惜，但喜者不過被賞數厚，而不平者千萬人也。”帝曰：“此論甚善。亦如朝廷與人官爵，盡歸至公，人誰敢怨！若徇私輕與，得者固喜而怨者必多。惟至公可以無怨，朕與卿等交修，當謹守此法。密院事少，三省事多，卿等見三省，宜以此意宣諭。”

乙丑，金尚書省奏三路之粟不能周給，金主曰：“朕嘗語卿等，遇豐年即廣糴以備兇歉，卿等皆言天下倉廩盈溢，今欲賑濟，乃雲不給。自古帝王，皆以蓄積為國家長計，朕之積粟，豈欲獨用之耶！既不給，可於鄰道取之以濟。自今當預備以為常。”

司諫蕭燧請節浮費。戊辰，户部具歲用經常及用度之數，龔茂良言其間有合節省進，欲仿寶元、慶曆故事，命台諫同户部詳定，帝曰：“今日用度，多費於養兵。朕常覽户部所具支費，可裁節者不過數千緡，無使台諫論議。果有節省件目，卿等可自奏陳。”

是春，合門舍人應材言：“台諫之官，在言天下之大利害，不在於捃遮細故，區區止於言人之短長也。大奸大惡，固不可不為天下國家誅鋤之，若夫有用之才，豈可以細故而輕壞之！一陷譏議，遂為廢人，急緩之際，欲人為用，無復有矣。神宗以程顥為御史，顥曰：‘使臣拾遺補闕，裨贊朝廷則可，使臣掇臣下短長以沽直名則不能。’神宗歎賞，以為得御史體。劉安世嘗言祖宗之時於人才，長養成就之甚勤也，故其在台諫，未嘗以細故而輕壞人材。乞令刻之御史台、諫院，永為台諫官之戒。”帝深然之。

夏，四月，戊寅，金主諭宰臣曰：“郡縣之官，雖以罪解，一二歲後，亦須再用。明安、穆昆，當太祖創業之際，皆勤勞有功，其世襲之官，不宜以小罪奪免。”

曾覿用事，欲以文資錄其孫，龔茂良以文武官各隨本色廕補格繳進。茂良入堂，覿令直省官賈光祖等當道不避，街司叱之，光祖曰：“參政能幾時！”茂良上言：“臣固不足道，所惜者朝廷大體。”帝諭覿往謝，茂良正色曰：“參知政事者，朝廷參知政事也。”覿慚退。帝諭茂良先遣人於覿，衝替而後施行，茂良批旨，取光祖輩下臨安府撻之。詔宣問施行太遽，茂良待罪，帝遣使諭復位。

五月，癸卯，利州提刑、權金州史俁奏：“金州都統司，例私販茶鹽，月科與軍人每名三斤，高立價直，於請糧處克除。”帝曰：“蜀中軍人貧甚，豈宜更有剋剝！可令契勘。”

金主如姚村澱，閲七品以下官及宗室諸局承應人射柳，賞有差。

己酉，宗正少卿程叔達請宣示《敬天圖》，帝顧左右取圖至，叔達進觀，帝亦相與誦讀，每至前代王者或不能敬畏修省，則曰：“此圖美惡並着，亦欲以為儆戒。”又至《無逸》篇，則曰：“《無逸》一篇，言人君所以享國長久，皆由嚴恭畏敬所致，尤當以為法。”叔達曰：“此聖德所由日新也。”

甲子，盱眙軍報淮北多蝗，淮南卻仍歲豐稔。帝曰：“近世士大夫多恥言農事。農事乃國之根本，士大夫好為高論而不務實，卻恥言之。”王淮等曰：“士大夫好高，豈能過孟子！孟子之論，必曰‘五畝之宅，植之以桑；百畝之田，勿奪其時’。”帝曰：“今士大夫微有西晉風，豈知《周禮》與《易》言理財，周公、孔子未嘗不以理財為務。且不獨此，士大夫諱言恢復。不知其家有田百畝，內五十畝為人所據，亦投牒理索否？士大夫於家事則知之，至於國事則諱言之，何哉！”

户部員外郎謝廓然，賜出身，除殿中侍御史。廓然，曾覿之黨也。命自中出，中書舍人林光朝不書黃。光朝尋改權工部侍郎，力求去，除知婺州。

六月，丁丑，龔茂良罷。

謝郭然甫入台，即劾茂良矯傳敕旨，斷遣曾覿直省官。而林光朝與茂良同裏，光朝既去，茂良引疾求罷，帝曰：“朕不忘卿，俟議恢復，卿當再來。”因出知建康府，即令內殿奏事。茂良手疏六事，曰天意，曰人事，曰賦財，曰將帥；而所以用之者，曰謀，曰時。帝曰：“卿五年不説恢復，何故今日及此？”退朝，甚怒，曰：“福建子不可信如此！”

己卯，以王淮參知政事。

謝廓然言：“自龔茂良擅權植黨，故朝廷朋比之習未革。望敕臣下合謀輔治，毋黨同以求異，毋阿比以害公，使忠良蹇諤之士盡言而不疑，奸險傾巧之徒知退而有懼。”從之。

金主謂宰臣曰：“朕年老矣，恐因一時喜怒，處置或不當，卿等當執奏，毋為面從，成朕之失。”

癸未，升蜀州為崇慶府。

甲申，詔：“三省、樞密院所得之旨，朝退即具奏審，再承畫降，方可施行。”猶以龔茂良為矯旨也。自是每奏用人，復以黃紙貼籤封入，或有改易，遂為故事。

是夏，東宮官請增讀範祖禹《唐鑑》，從之。

秋，七月，庚子，右正言葛邲，請令二廣帥臣、監司，將見任郡守每歲精加考察，守倅見闕去處，元系堂除或部闕，亦請早賜差注，或人所不願，就令廣南諸司公共闢差一次，其已差未到者，催促之任。帝曰：“郡守不得其人，則千里被害。可令二廣帥臣、監司，限兩月體訪所部守臣臧否以聞。”

己酉，詔：“文宣王從祀，去王雱畫像。武成王廟，升李晟於堂上，降李積於李晟位次，仍以曹彬從祀。”

時內批屢出，以合門舍人黃夷行與郡守，趙雄等言其資歷尚淺，帝曰：“須用資歷，庶免人言。”辛亥，內批：“添差浙西準備將王守忠，任滿日特與再任。”雄曰：“守忠系潛邸祗應，即非隨龍，依指揮不應添差。”帝曰：“如此則難行。”雄曰：“聖意欲與之，特令依隨龍人例可也。”帝曰：“不若且已。”雄曰：“潛邸舊恩，不肯假以添差，臣下何敢用私。”帝曰：“不如此則法不行。”

壬子，金尚書省奏歲以羊三萬賜西北路戍兵，金主問如何運致，宰臣不能對。金主曰：“朕每退朝，留心政務，不遑安寧。卿等勿謂細務非帝王所宜問，以卿等於國家之事未嘗用心，故問之耳。”

謝廓然復論龔茂良四罪，言：“茂良行宰相事首尾三年，臣僚奏對，有及邊防利害，必遭譏罵；陛辭之日，方有所論，凡數百言，此其可誅一也。陛下孝誠篤至，兩宮上壽與冊立中宮，駕幸二學，皆斷自聖心，茂良乃自謂出其建明，誕謾如此，可誅二也。以己所言，駕為天語，掠聖訓為己言，可誅三也。其薦察官以妻黨林虙為首，擬除後省則用鄉人林光朝，可誅四也。”癸丑，茂良責寧遠軍節度副使，英州安置，父子卒於貶所，皆曾覿所使也。覿前雖預事，未敢肆，至是竄逐大臣，士多側目重足矣。

甲寅，郭剛申權統領陳鏜，乞落權字。趙雄言：“在外諸軍統領，卻無密院審察，法須從統領揀選，則統制何憂不得人？”帝曰：“善。”雄又曰：“昨聞王友直言，須從訓練官不輕授，則準備將至統制官方皆得人。臣答之雲：惟將帥體國者乃肯如此，使人人似殿帥之言，則軍中何患無人？”帝曰：“此方是澄其源，然非體國者不能也。”

乙卯，吏部言內侍李裕文合轉歸吏部，帝曰：“昨與在京宮觀，元不曾降轉歸吏部指揮。”趙雄曰：“從來內侍寄資官罷內侍差遣，須轉歸吏部。”帝然之。

戊午，趙雄言蜀中五月得雨。帝曰：“世以鳳凰、芝草、甘露、醴泉為佳瑞，是皆虛文，不若使年穀屢豐，公私給足，此真瑞也。”

吏部郎閻蒼舒言：“馬政之弊，不可悉數。今欲大去其弊，獨有貴茶。蓋敵人不可一日無茶以生，祖宗時，一馱茶易一上駟。陝西諸州，歲市馬二萬匹，故於名山歲運二萬馱。今陝西未歸版圖，西和一郡，歲市馬三千匹爾，而並用陝西諸郡二萬馱之茶，其價已十倍，又不足而以銀絹紬及紙幣附益之。茶既多，則人遂賤茶而貴銀絹紬，而茶司之權遂行於它司。今宕昌四尺四寸下駟一匹，其價率用十馱茶；若其上駟，則非銀絹不可得。祖宗時，禁邊地賣茶極嚴，自張松大弛永康茶之禁，因此諸蕃盡食永康之茶，而宕昌之茶賤如泥土。且茶愈賤，則得馬愈少，而並令洮、岷、疊、宕之土蕃，逐利深入吾腹心內郡，此路一開，其憂無窮。今後欲必支精好茶而漸損其數，又嚴入蕃茶之禁，則馬政漸舉，而邊境亦漸安矣。”詔令朱佺嚴行禁止。

金赫舍哩良弼以疾辭相位，不許。告滿百日，屢使中使問疾。良弼在告既久，省多滯事，金主以問宰相，參知政事張汝弼對曰：“無之。”金主曰：“豈曰無之！自今疑事久不能決者，當奏以聞。”

是月，金大雨，河決。

八月，辛未，詔：“今後職事、釐務官，並見闕方許差除。”

壬申，樞密院言：“前令諸州軍，有御前頓駐或分屯軍馬去處，將見教閲禁軍，差官部轄，附大軍一就教閲，所有不繫駐答刂並分屯軍馬州軍，其禁軍自合逐州教閲，或恐因而廢弛，理宜申飭。”詔：“委兵官將見管禁軍精加教閲。倘差官前試，如有武藝退惰，具當職官姓名按劾。”

金以監察御史體察東北路官吏輒受訟牒為不稱職，笞之五十。金主旋謂御史中丞赫舍哩邈曰：“台臣糾察吏治之能否，務去其擾民，且冀得其實也。今所至輒受訟牒，聽其妄告，使為政者如何則可也！”

庚辰，金主謂宰臣曰：“今之在官者，同僚所見，事雖當理，亦以為非，意謂從之則恐人謂政非己出。如此者，朕甚惡之。今觀大理所斷，雖制有正條，理不能行者，別具情見，朕惟取其所長。夫人能取它人之善者而從之，斯可謂善矣。”又曰：“今下僚豈無人材！但在上者不為汲引，惡其材勝己故耳。”

九月，丁酉朔，日有食之。

己亥，命修海塘。

辛丑，金封皇子永德為薛王。

戊申，金主秋獵。

己酉，御經筵，侍讀史浩讀《三朝寶訓》，進曰：“聖人之言遠如天，賢人之言近如地。觀真宗與王旦之言，可以見聖賢之遠近也。王旦為相，欲坐繆舉者之罪，此賢人之言也。真宗以為拔十得五，縱使徇私，然朝廷由此得人亦不少矣，此聖人之言也，其言包含廣大，豈不如天之遠耶！”帝曰：“孟子之言最切近，其視孔子之言，則氣象尤大不相侔，此賢聖之分也。”

戊午，閲球於選德殿。

甲子，金主還都，改東京留守圖克坦克寧為南京留守兼河南統軍使，遣使諭之曰：“統軍使未嘗以留守兼之，此朕意也。可過京師入見。”金主將復相之，故有此諭。