1024年

康拉德二世Konrad II （約990年—1039年6月4日）德意志國王（1024年—1039年在位）和神聖羅馬帝國皇帝（1027年加冕）。當薩克森王朝絕嗣後，他於1024年當選為國王，開始了法蘭克尼亞王朝在德國的統治。康拉德二世是施佩耶爾伯爵亨利的兒子。按母系來看他與薩克森王朝有親屬關係。他由沃爾姆斯主教撫養長大。當神聖羅馬帝國皇帝亨利二世於1024年無嗣而終後，他當選為國王，並於當年9月8日在美因茨加冕。康拉德二世繼續薩克森王朝抑制德意志諸侯的政策。他在與諸侯的鬥爭中爭取小封侯的支持，幫助他們不被大封建主所欺凌。

公元1024年宋政府開始印刷可以劃賬的票據。此種票據有如公債，每種都有其兑現日期，收兑後作廢。其施用愈來愈廣泛。票據的使用為商業繁榮提供了便利條件。

於惠農縣廟台鄉省嵬村，為党項族首領李德明於北宋天聖二年（1024年）所築。遺址為正方形，邊長600米，設東南兩城門，牆體為黃土夯實，殘牆最高1.5米。吳廣成《西夏書事》載：“天聖（北宋）二年（公元1024年）春二月，德明做省嵬城於定州（西夏將銀川以北為定州）。”這些記載雖簡，但卻載明瞭省嵬城遺址的所在地點。

奧斯陸挪威首都和政治 、經濟、文化中心。 位於挪威東南部，奧斯陸峽灣北端，周圍是挪威最重要的工農業區，水陸交通方便。始建於1024年，初為挪威南部木材、毛皮等貿易站。城內多木質建築，多次焚於大火。

曼飛龍白塔：為磚石結構，建於傣歷五六年(1024年)，傣語“塔糯莊龍”，意為大頭筍塔，系小乘佛教建築。主塔居中，通高 16.29米，塔盤直徑 8.6米，8個小塔分列八角，通高9.1米，座下設有佛龕，內供佛像。距白塔南3.5千米處還建有一座金塔(又稱黑塔，布朗塔)，可從大勐龍鎮步行500米即到。每年潑水節期間，曼飛龍寨子的傣族羣眾相聚在塔前，追逐潑水，歡度傣歷新年。曼飛龍佛塔也叫筍塔，白塔，位於景洪市大勐龍鄉曼飛龍寨子後面的山頂上，距離景洪市70千米，距離大勐龍鎮3千米。塔羣由大小九塔組成，潔白的塔身，白塔是因其潔白而享名，金色的塔尖，宛如玉筍破土而出，因此又有筍塔之稱。

疊木為拱，就橫跨在濟溪之上。始建於1024年。大濟肇基始祖的兩個兒子，分別於宋朝的十年間同登進士，雁塔題名，時稱“一門雙進士”。蒙皇上恩准，里人增建廊橋以紀盛事。原名臨清橋從那時起便被改叫雙門橋。雙門橋的廊屋檐牙高啄，鈎心鬥角，橋身單孔橫跨，缺月欲圓。這座閣樓高聳的廊橋忽然映入眼簾，如夢似幻，讓人生出思古幽情。橋下小溪像玉帶似的靜靜流淌着，水草精靈般地隨波飄蕩，一羣鴨子在水面上大聲喧譁着、鳧遊着。雙門橋距今已有近千年歷史，是我國有文字記載的最早的木拱廊橋，比《清明上河圖》中的汴河虹橋還早100多年。

伊賈斯拉夫一世·雅羅斯拉維奇Изясла́в I Яросла́вич（1024年到1078年10月3日）為基輔大公智者雅羅斯拉夫的長子，教名為德米特里。

聖亨利二世Heinrich II der Heilige （972年—1024年7月13日）， 薩克森王朝的最後一位德意志國王（1002年—1024年在位）和神聖羅馬帝國皇帝（1014年加冕）。亨利死於1024年，他和妻子盧森堡的康根達沒有生下任何兒子，薩克森王朝也因此就結束了。

李德明築省嵬城

省嵬山（今寧夏石嘴山東）在西夏定州（今寧夏銀川北）境內，這個地方土地肥沃，牧草豐盛，素來就是吐蕃部落樵採、放牧之地。天聖二年（1024）正月，李德明在省嵬山西南山麓修築了一座城池，稱為省嵬城，以控制吐蕃諸部。

張君平陳水利八事

天聖二年（1024）三月，同提點開封府縣鎮公事張君平上書朝廷，認為南京 （今河南商丘）、陳（今河南淮陽）、許（今河南許昌）、徐（今江蘇省徐州）、宿（今安徽宿縣）、亳（今安徽毫縣）、曹（今山東菏澤）、蔡（今河南汝南）、潁（今安徽阜陽）等州存在大量古代遺留下來的水利工程與開封府（今河南開封）相通，但由於年代久遠，又不曾治理，因而京城曾幾度遭受水患，張君平建議疏浚這些水利工程。宋仁宗採納了他的建議。張君平還進一步闡述了修治這些溝渠的八條注意事項和要求，其中包括根據各項水利工程原有的地形特點，命令各州長官計算出總的工作量，政府專門設置檔案加以記載，如果工作量不符合實際情況或由於水流堵塞而損壞民田的地區，地方長官要受到懲罰，並負責賠償損失；同時監督各地方長官，以防止他們以修治河道為名義勒索錢財，知州、通判、縣令等地方長官能勸誘所在地區老百姓出資修河，將作為政績加以考核評比，勸誘越多，給予重賞；禁止老百姓修築堤壩堵水捕魚，等等。

龍昌期福州講學

天聖二年（1024），福州（今福建福州）知州陳絳邀請龍昌期到福州講學，為當地老百姓、官員講解《易經》，受到歡迎。後返回家鄉四，川。但由於陳絳案牽連到龍昌期，官府又派人將龍昌期從成都押解到福州。繼陳絳而擔任福州知州的胡則為人正直，對龍昌期頗為同情，用自己的俸祿為龍昌期賠償了官司錢，並以禮相待，繼續讓他講學。龍昌期是一名大學問家，他著書立説，往往與眾不同。嘉祐年間，宋仁宗下令將龍昌期的著作送到朝廷，並給予賞賜。但歐陽修等人大加反對，認為龍昌期的學説是異端邪説，應禁止，結果朝廷又收回了賞賜給龍昌期的官服等物。

仁宗體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝天聖二年（遼太平四年）

春，正月，癸卯，命御史中丞劉筠等四人權知貢舉。

詔修景靈宮之萬壽殿以奉真宗，署曰奉真；庚辰，命王欽若為禮儀使。

遼主如鴨子河；二月，己未朔，獵達魯河，改鴨子河為混同江，達魯河為長春河。

三月，戊子朔，詔禮部：“諸科舉人不能對策者，毋輒黜落。”先是上封者言：“經學不究經旨，乞於本科問策一道。”至是對者多紕繆，帝特下詔寬之。

己丑，同提點開封府界公事磙州張君平言：“南京、陳、許、徐、宿、亳、曹、單、蔡、潁等州，古溝洫與畿內相接，歲久不治，故京師數罹水患，請委官疏鑿之。”詔從其請。

丁酉，奉安真宗御容於景靈宮奉真殿。

皇太后諭宰臣曰：“比擇儒臣侍上講讀，深有開益。”宰相因言工部郎中單父馬宗元，通經有行義，可使入奉經筵。辛丑，命宗元直龍圖閣。

癸卯，王欽若等上《真宗實錄》一百五十卷，降詔褒諭。

乙巳，御崇政殿，賜進士安陸宋郊、長洲葉清臣、吳縣鄭戩等一百五十四人及第，四十六人同出身。不中格者六人，以嘗經真宗御試，特賜同《三禮》出身。丙午，又賜諸科一百九十六人及第，八十一人同出身。

郊與其弟祁，俱以詞賦得名，禮部奏祁第三，太后不欲以弟先兄，乃擢郊第一而置祁第十；人呼曰“二宋”，以大、小別之。劉筠得清臣所對策，奇之，故擢第二。以策擢高第，自清臣始。

壬子，賜鄉貢進士張鑲、太常寺太祝呂宗簡進士及第，仍附春榜。鑲，洎之孫，宰臣王欽若之婿；宗簡，參知政事夷簡弟也。

夏，四月，知池州李虛己，言州縣春初豫支錢和買紬絹，民或不欲者，強之則為擾。辛酉，詔三司諭州縣毋得抑配，非土產者罷之。

初，帝乳母許氏，為宮人所讒出宮，嫁苗繼宗，及是邀駕自陳。丙寅，封臨潁縣君，以繼宗為右班殿直。尋加許氏當陽郡夫人，復入宮。

五月，丁亥朔，司天監言日當食不食，宰相奉表稱賀。

乙未，錄繫囚。

六月，乙未，百官表請聽樂，不許；表五上，乃許之。因諭王欽若曰：“今雖勉從眾請，秋宴但當用樂之半，其諸遊幸，則心所未忍也。”

遼南院大王耶律制心卒。制心守上京，多惠政。時酒禁方嚴，有捕獲私?昷者，制心一飲而盡，笑而不詰。或勸以奉佛，制心曰：“吾不知佛法，惟心無私，則近之矣。”贈政事令，追封陳王。

壬申，罷天慶、天祺、天貺、先天降聖節宮觀然燈。

甲戌，遼以蕭迪裏為南院大王。

秋，七月，戊子，詔以冬至有事於南郊。

壬辰，遣殿中侍御史王碩、內殿承製朱緒點檢山場所積茶。

初，朝廷既用李諮等貼射法，行之期年，豪商大賈不能軒輊為輕重；而論者或謂邊糴償以見錢，恐京師府藏不足以繼，爭言其不便。會江淮制置司言茶有滯積壞敗者，請一切焚棄。朝廷疑變法之弊，下書責計置司，令碩等行視。既而諮等條上利害甚悉，且言：“推行新法，功緒已見。蓋積年侵蠹之源，一朝閉塞，商賈利於復故，欲有以動搖，而論者不察其實，助為遊説。願力行之，無為流言所易。”於是詔有司榜諭商賈以推行不變之意，賜典吏銀絹有差。

初，禁寺觀毋得市田。及真宗崩，內遣中使賜荊門軍玉泉山景德院白銀三千兩，令市田，言為先帝植福，後仍不得為例。由是寺觀稍益市田矣。

癸丑，奉安真宗御容於玉清昭應宮安聖殿。

八月，丙辰朔，宴崇政殿，初用樂之半。樂工奏技，帝未始矚目，終宴，猶有戚容。

時詔下成都府，召優人許朝天等補教坊，左正言劉隨以為賤工不足辱詔書。監察御史李紘亦言：“陛下即位，尚未能顯巖穴之士，而首召伶官，非所以廣德美於天下。”朝天等遂罷歸。紘，昌齡從子也。

詔：“舉官已遷改而貪污者，舉主以狀聞；聞而不以實者，坐之。”

遼以駙馬蕭都哩為殿前都點檢。

己卯，幸國子監，謁先聖文宣王。召從臣升講堂，令直講、屯田郎中馬龜符講《論語》，賜龜符三品服。已而觀《七十二賢贊述》，閲《三禮圖》，問侍講馮元三代制度。又幸昭烈武成王廟。還，幸繼照堂，宴從臣。

甲申，太白入太微垣。

九月，辛卯，祠太一宮，賜道左耕者茶帛。

庚子，皇太后手書賜中書門下，以故中書令郭崇孫女為皇后，諭輸臣曰：“自古外戚之家，鮮能以富貴自保，故茲選於衰舊之門，庶免它日或撓聖政也。”

冬，十月，辛巳，詔：“自今詔書，令刑部摹印頒行。”

時判部青州燕肅，言舊制，集書吏分錄，字多舛誤，四方覆奏，或致稽違，因請鏤版宣佈。或曰：“版本一誤，則益甚矣。”王曾曰：“勿使一字有誤可也。”遂着於令。

丙辰，奉安真宗御容於洪福院。

是月，遼主駐遼河。

十一月，乙未，朝享玉清昭應宮、景靈宮。丙申，享太廟。丁酉，合祭天地於圜丘，大赦。百官上尊號曰聖文睿武仁明孝德皇帝，上皇太后尊號曰應元崇德仁壽慈聖皇太后。賜百官、諸軍加等。

乙巳，立皇后郭氏。時張美人有寵，帝欲立之，太后不可而止，故後雖立，而頗見疏。

辛亥，王欽若封冀國公，曹利用改封魯國公，並加恩。故事，輔臣例遷官，參知政事呂夷簡與同列豫辭之，遂着為式。

十二月，丙寅，權判都省馬亮言：“天下僧以數千萬計，間或為盜，民頗苦之。請除歲合度人外，非時更不度人；仍令自今毋得收曾犯真刑及文身者系籍。詔可。

是冬，遼大閲，聲言獵幽州。二府皆請備粟練師以待不虞，樞密副使張知白獨言：“遼人修好未遠，今其舉兵者，以上初政，觀試朝廷耳，豈可自生釁邪！若終以為疑，莫如因今河決，發兵以防河為名，萬一有變，亦足應用。”未幾，果無事。

遼主嘗微服出獵，有耶律罕班者，遊京師，寓行宮側，惟囊衣匹馬而已。遼主見而問之，罕班初不識，漫應曰：“我北院部人，覓官耳。”遼主與語，知其才，陰識之。會北院奏南京疑獄久不決，遼主召罕班馳驛審錄，舉朝皆驚。罕班量情處理，人無冤者，遼主嘉之。又令藉羣牧，馬闕其二，同事者考尋不已，罕班略不加詰，即先馳奏，遼主益信任焉。

是歲，遼放進士李炯等四十七人。