龍門寺

這是一座久負盛名的千年古剎，坐落在南嶽七十二峯之一、五雲峯腳下，整幢樓有九條屋脊。其中，屋頂的大理石花磚上刻着三個醒目的大字：“龍門寺”。木魚聲聲，穿過千年古樟密密地枝丫，縈繞在耳際，將我們與龍門寺拉得更近。連老屋牆角的青苔，黴斑似乎都在吟唱着歲月的流逝，與寺廟神奇的傳説。

據介紹，龍門寺始建於唐宋年間，有僧人弘揚佛法草結山門，形似蒼龍，故稱龍門寺。在《石塘山袁氏六修族譜》中《龍門寺記》介紹裏就有記載：“山塢舊有古衲嗣通卓錫此山編籬為門，名曰龍門禪寺。”是湖南最早的宗教禪宗寺院之一。

到明朝天順年間，建威將軍袁扶桑因屢建戰功，得到皇上器重，告老還鄉之際，皇帝想賞賜一塊地給他，信佛的他，也許就是因為五雲峯“最妙是遊人攘攘，而此地過而不留，尤妙在笙歌沸沸，而此中安然獨靜”的原因，袁扶桑便邀請曾在軍營期間結識的西藏喇嘛和尚，來五雲峯傳佛辦教，重建了這座寺院，並改為“袁氏家廟”。

在袁扶桑第十四代傳人袁海觀手上，又改回為“龍門寺”。

在這之後，因龍門寺弘揚佛法，為淨土宗道場，名聲大振，在明清時期達到鼎盛。當時規模宏大，有三殿三廳，立有觀音菩薩，關公神像，五百羅漢，二十四位諸天菩薩等，寺院僧侶上千人，香火是何等鼎盛。不僅如此，每逢佛門佳節，上自衡陽、下至岳陽，均有人前來朝拜，人數逾萬。

1958年，龍門寺在興移風易俗時被毀，現今的新寺是在社會各界的資助下，於1994年恢復建造的。上世紀九十年代，龍門寺得以修復，邀請了從四川峨眉山萬年寺而來的正寬法師當住持。在他的努力下，頹敗而破舊的寺院得以修復。1997年，寺院在修復主殿後，又重建了兩層居士香房。香火鼎盛時，除本地人外，長沙、湘潭等外鄉香客越來越多，僧侶在此禮佛，各地香客前來敬香供奉，兩層的香房也不夠使用，在夜晚，大部分香客居士都是在院內席地而睡。時事變遷，進入二十世紀，龍門寺的出口通路後，居士逐漸增多，更有來自懷化、新疆等地的居士，自發的籌集善款，將原本兩層的香房加高至四層，殿中藏經閣也收藏着大正藏、乾隆藏等五道大藏經。

現在的龍門寺，共有比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼12人，居士30多人，他們大多年事已高，但依舊每日參照寺院的作息時間，清晨5點起牀，8點30分晚休，期間，早課、勞作、清掃、唸佛，日日如此，從不停歇。除此之外，寺院規定，凡在寺院常住的居士，每月都要繳納360元的食宿費。圓湘居士説，食宿費只是從這個月漲了60元，此前只有300元。

每逢農曆十六、觀世音聖誕等法事聚會時間，附近的居民都會聚在寺院內，做起賣茶葉蛋和土特產等小生意。現在，寺院的日常維護，主要靠香火、做佛事與居士捐助。現在，它與資福寺、上林寺等寺廟，定為株洲市內五大寺廟。

“此處勝桃源，只是人將老”，龍門寺的每塊石板縫隙裏的青苔，都裹挾着寺院更迭飄落的細微塵埃，默默地滲入泥土，仿若看淡了千年浮華過往，古樸氣息處處瀰漫，時間好似靜止。