龍虎門

廟山始建於明崇禎八年（1635年），原本為一寺院，常駐僧人十餘人。崇禎十七年，即清順治一年（1644年）東林寺毀於戰亂，僧人十八口一夜之間慘死於張獻忠部隊亂刀之下。據傳寺院中唯一逃過此劫的是方丈飼養於後院的一隻大公雞，次日拂曉，公雞目睹寺中慘景，悲從心起，引頸哀鳴，婉轉淒涼，啼聲如血。公雞悲啼，日日如是，叫得少許躲過殺劫的鄉民更是聞聲即泣，心中流血。此雞獨行山上，經年不離，日後成金，遁去原形，行蹤無影，只聞其聲每日凌晨于山頂悲鳴三遍，此山因此得名金雞嶺。因為是衝仙院東邊的山嶺，所以也叫東嶺寺。

此後幾百年，東林寺之殘牆斷壁歷經風雨洗滌現已蕩然無存。而傳説中的金雞，也被傳説中的盜寶人盜去。唯有山澗之一汩清泉，長年噴湧，順山而下，滋養了一方鄉民。民國時期，高峯山道教後學唐基成,唐基庭兄弟修復為道家福地，門內弟子稱東林寺、龍虎門，又稱三雲台，而後香火旺盛，直到上世紀六七十年代，毀於“破四舊”的浩劫之中。1991年，唐衍堯、唐衍鈺等道門人重建道觀，1996年嘉陵區政府批准同意建寺，2000年正式開放更名為雲台山。如今，雲台山佔地10餘畝，殿宇七重，分別為山門、三清殿、祖師殿、開闢殿、魁星樓、靈霄殿和仙佛樓，從山門到山頂如寶塔形式依次而上。

沿着一段青石台階拾級而上，步行約10分鐘後，石階兩側矗立着一對石龍石虎，栩栩如生，像龍虎門的天然門神。也是龍虎門氣運的象徵。也許龍虎門出兄弟當家人也源於此。從山門到山頂如寶塔形式依次而上，在山頂左面高峯俯瞰全山如石佛坐像，從山溝的雙腳到山腰龍虎對出再到山頂的佛爺頂(萬福頂)自然生成，天下少有。衣缽傳人都雙傳，如天時地利人和，佛道法系傳人雙出之天下少有。希望善男信女或雙生雙胞胎登臨上香許願，以接淵源。這對龍虎石就像雲台山天然大門，石龍石虎是天然生成，和諧左青龍右白虎風水俗語。據説以前在虎背和龍背上還建有學校。

繼續前行，便來到三清殿前，三清殿為三間四柱沖天式。開闢殿面闊三間，進深四間，分心牆用兩柱，樑架雕刻有紋飾，前後兩側均設墊台。塑有三清祖師，十二大金仙，鴻鈞道祖，倉頡聖人，有玄天真武祖師，八仙之首的呂祖。還有尊前朝遺物東林寺大佛石像，即地藏王菩薩。開闢殿，面闊三間，進深四間，殿內課堂陳設典雅。中間塑盤古聖人，高峯山五老祖師,盤龍山何太師祖和東林寺陸師祖和幺師祖。開闢殿後面是魁星樓與凌霄殿對視而立，樓頂為琉璃彩瓦，在眾多殿宇中顯得格外醒目。塑玉皇大帝、伏曦、神農皇帝等上古聖人；再塑有太上道祖、西方佛祖、孔聖人，三教宗師。還有五老祖母、觀音大士等。山上塑像精美，神龕高2.08米，像高2.08米廟高2丈8尺8。比例均勻、莊嚴；世上少有如此廟宇，神龕及神像比例協調的。山上的對聯詩詞為書法家劉光前道長所書寫，六體併成，實為大家風範。龍虎門道觀佔地一萬多平方米，觀內共有香燭長明的殿堂三座依傍山勢成步步高昇，猶如莊嚴寶塔梯次而至萬福頂。供有大小神像四十餘尊。特請遂寧地區知名塑像師進行內飾及神像的藝術設計。雲台山道觀內神像道骨清相、神態逼真；其建築設計博採道教傳統建築與中國明清傳統建築風格之長，具有豐厚的歷史傳承以及華麗脱俗的獨到風格；整個宮觀呈現出莊嚴肅穆、凝神定氣，無比壯觀的雄偉氣派。

龍虎門衣缽詩：

興 奘

戀 蠻 欒 淨 清 本

情慾要肅淨 病蟲自然清

多多培根本 根旺枝葉榮

興 壯

第一代：龍虎門開山祖師為唐基成，唐基庭二位祖師。二位祖師本來是親兄弟，門後稱陸師祖、幺師祖，民國年間陸師祖幺師祖先後拜入高峯山道門。正是龍虎門是兄弟祖師，更暗合龍虎門石脈，也稱為龍虎門。

第二代為陸師祖兩個兒子，第二代當家：唐衍堯,唐衍玉兄弟前輩；先後當家主持龍虎門道務。使龍虎門得到發展。

第三代當家唐慶智,唐志成兄弟二人！唐慶智為當家，唐志成為副當家。

第四代擬定為：六玄興奘，六玄興壯雙胞胎兄弟。

旅遊線路：南充小西門車站公交車坐南充到世陽鎮下（8元）坐摩托到東林寺預計15元左右（雲台山古地名）線路2：南充小西門車站坐安平鎮車在巨石鄉下（12元）坐摩托到東林寺下預計15元左右。