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龍華寺遺址
鎖定
- 中文名
- 龍華寺遺址
- 地理位置
- 山東省濱州市博興縣城東街道辦事處崇德、馮吳、張官村一帶
- 所處時代
- 南北朝至隋代
- 佔地面積
- 1200000 m²
- 保護級別
- 第六批全國重點文物保護單位
- 批准單位
- 中華人民共和國國務院
- 編 號
- 6-0124-1-124
龍華寺遺址歷史沿革
龍華寺始建於北魏中晚期。
隋代,重修龍華寺。
隋代以後時廢時建,至清末規模已變得很小。
民國十五年(1926年),龍華寺遺址挖掘出土隋仁壽三年(603年)御造龍華碑。
2003年,博興縣人民政府聯合北京大學考古文博學院、山東省文物考古研究所對遺址進行了調查、勘探、試掘。
2008年秋,博興縣人民政府委託北京大學制作遺址保護規劃。
龍華寺遺址遺蹟特點
龍華寺遺址文物遺存
- 綜述
龍華寺遺址出土石刻、素燒瓷造像,包括造像碑、佛頭、佛座等約72件,其中有明確紀年的9件,101件銅造像,其中有銘文的45件,有紀年的33件。除一件老子像外,其餘皆是佛教造像。出土南北朝中北魏、東魏、北齊和隋代殘碑斷碣、金銅造像、石刻造像、白瓷素燒佛像等200餘件和暗釉瓷罐、瓶、碗、壺、盤、杯、泥質灰陶瓦當、滴水、板瓦、筒瓦、磚以及北齊和隋代銅錢等大量陶器、瓷器、銅器文物。
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- 喜金剛
喜金剛又稱歡喜金剛、飲血金剛,是密宗無上瑜伽密母續部本尊之一。身相為白色,多面多臂盆怒形象,與其他明王最大的區別在於主面似笑非笑的表情,表徵法喜充滿,即喜金剛之名的來源。此像為14—15世紀作品,五面十六臂四足,面部施以泥金。各面均有三目,戴五骷髏冠,腦後逆發直立如紅色火焰,意為忿怒相神靈。十六臂均持嘎巴拉碗,其中左側分盛黃地天、白水神、紅火神、青風神、白日天、紅日天、青獄帝、黃施財等;右側分盛白象、青馬、紅驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅和赤貓,並以二主臂交叉環抱金剛無我母。佛母一面三日,右手持錢刀,左手捧盛血嘎巴拉碗,以供養主尊;左腿箭步與主尊右前腿並立,右腿於明王左前腿弓步上方繞至身後。主尊腳下踏二仰卧人,表示降伏邪惡和無明。整體造像通體鎏金,並鑲嵌綠松石。
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- 觀音菩薩像
觀音菩薩像寶冠上飾三顆大圓寶珠,冠上有一化佛,寶繒垂至肘部。菩薩面相清瘦,眉目細長,表情慈藹嫺靜;頸佩圈形瓔珞,並有寶珠垂飾,另懸長瓔珞,交會於腹前穿壁。雙肩有圓形發墜,披帔帛,帛帶繞雙臂垂於身體兩側,下着束帶長裙。其右手做施無畏印,左手結與願印,立於圓台上,下方帶榫、底座已缺。該像頭後有榫,原應有頭光。
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- 石獅
石景之造釋迦多寶並坐像,二佛並坐於連瓣形背光內,背光刻細密火焰紋。佛高肉髻,面相長圓,五官刻畫概括,頭光為多重同心圓形;身着通肩大衣,衣紋簡率;雙手做禪定印,結跏趺坐於束腰須彌座上。背光上部淺浮雕一化佛。須彌座下為四足方台,上刻銘文“景明元年二月六日佛弟子石景之為父母造像一驅”。
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龍華寺遺址文物價值
龍華寺遺址出土的金、銅佛像及其他遺物推斷,龍華寺遺址在規模和藝術水平上都是山東地區佛教寺院中比較突出的,對於研究南北朝至隋代的寺院規模、佈局和佛教流傳、佛教文化及當時的社會發展狀況等均具有重要的價值。
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龍華寺遺址保護措施
龍華寺遺址旅遊信息
- 地理位置
- 交通路線
博興縣人民政府——新城二路——長深高速公路——新博路——龍華寺遺址。
- 參考資料
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- 1. 山東省文化和旅遊廳 通知公告 關於“山東百年百項重要考古發現”入選項目名單的公示 .山東省文化和旅遊廳[引用日期2021-11-12]
- 2. 龍華寺遺址 .中國華夏文化遺產網[引用日期2022-12-04]
- 3. 羅世平,如常主編. 世界佛教美術圖説大典 雕塑 1[M]. 2017.
- 4. 王志民主編. 山東省歷史文化遺址調查與保護研究報告[M]. 2008.
- 5. 羅世平,如常主編. 世界佛教美術圖説大典 雕塑 2[M]. 2017.
- 6. 博興縣龍華寺考古遺址公園獲首批省級立項 .濱州新聞[引用日期2022-12-05]
- 7. 博興龍華寺遺址入選“山東百年百項重要考古發現” .博興縣人民政府[引用日期2022-12-05]
- 8. 國務院關於核定並公佈第六批全國重點文物保護單位的通知 .國家文物局[引用日期2022-12-05]