龍舞（金州龍舞）

金州龍舞起源於大連金州古城西門外村（今友誼街道園藝村）。清光緒七年（ 1881年），毅軍提督劉盛林率馬步十二營駐防金州，每逢元宵節，均存軍營內表演龍舞，悠揚的嗩吶聲和震耳欲聾的鑼鼓聲，吸引了眾多的西門外村人，但當時龍舞僅限軍中娛樂，並不外傳，村民們只好偷看軍營內的舞龍表演。到了光緒十一年（1885年）至十三年（1887年）銘字軍接防進駐金州，每年的燈節依然耍龍，此時百姓可以進入軍營與官兵們一起觀龍，同飲同慶。這期間，扎棚匠陳德員和紙匠李田英根據軍營內龍的樣子偷藝仿製了一條龍，金州龍舞由此誕生，併成為流傳於金州民間的舞蹈藝術形式。 ^[3] 

金州龍舞包括舞龍和耍龍兩種。舞龍，指正式場合下按照規定套路或形式進行表演；耍龍，則是在非正式場合下，由藝人即興發揮進行表演。一般一支金州龍舞隊由兩條龍和一個龍球組成，需19個人合力舞動。其中，每條龍由一人舞龍頭，七人舞龍身，一人舞龍尾，另由一人舞龍珠，每條龍身全長23-28米，共由9個硬節、8個軟節組成。硬節既是龍的支撐部位，又是應的動力部分，硬節的兩端要紮成梢子狀，避免龍“塌腰”；軟節是龍的活動關節，為了確保龍毹爻活自如地做出蹦、跳、高、低、曲、鑽等動作，每個軟節需用線繩加以連接。 ^[3] 

金州龍舞的舞姿變化多端，舞龍的花樣有“盤龍” “行龍” “卧龍”“龍出海”“龍擺尾”“二龍旋風轉”“蛟龍出海” “金龍戲珠”“金龍盤玉柱”“地滾浪”等近40種。 ^[3] 

龍舞隊由十九人組成。龍舞的動作和耍法是十分多樣的。首先要拿好龍把，一隻手拿好龍把的頂部，另一隻手把住上半部，且隨着龍的動作而上下滑動，左右手倒換，把各自的龍把舉在頭上的正前方。龍頭的舞法是，身體向七點至八點扎下身，右腳也向七點至八點移動。其腳步的跑法是，右腳轉身上步再回到原來的八字步。龍尾的耍法需要不停地倒換手，與龍頭的腳步跑法相同，而且龍尾是順着龍頭的方向牽引着跑。龍擺尾又有原地和跑動兩種。龍珠則一般是由反應迅速、小巧靈活之人擔當。 ^[4] 

金州龍舞的演出服裝分為露天服和舞台服兩種。根據龍的顏色的不同，露天服有黃、藍兩種顏色。藍龍代表雄龍，配黃色衣服；黃龍代表雌龍，配藍色衣服。舞台服是清一色黑色服裝，只有舞龍珠的人穿一身紅色。在舞台紫外線燈光的效果下，表演時只見龍不見人。無論是露天服還是舞台服，衣服、褲子都是配套，並配有護腕、腰帶等飾物。 ^[3] 

金州龍舞表演時的伴奏音樂主要是東北秧歌的曲牌，對樂器、演奏的曲牌沒有很嚴格的耍求，樂隊的人數可多可少。樂器主要有大鼓、堂鼓、鑼、鑔、鐃、嗩吶、笙、竹笛等。曲目多是一些比較歡快的秧歌曲牌，如【備馬令】【八條龍】【鸞鳳和鳴】【百鳥朝鳳】等，其中演奏【備馬令】的時間最長。 ^[3] 

金州龍舞作為流傳於民間的藝術形式，已不再是農民農閒時的消遣，也不單是節日裏的助興節目，而是具有遼南地區特色的民間舞種，具有很高的歷史文化價值。 ^[1] 

金州龍舞獨有的藝術風格從側面為人們展示了大連人民的文化生活，以及大連的建設與發展。藉助“龍”文化，也向後人展示了大連人民樂觀昂揚、積極向上的精神風貌。同時，通過研究龍舞，還可以瞭解大連本土文化的構成與走向，進而發現一條向全中國、全世界推廣大連文化的道路。 ^[4] 

在市場經濟大潮的衝擊和現代生活方式的影響下，金州龍舞傳承困難，現代只有兩支龍燈隊堅持活動，如不及時加以搶救保護，這一珍貴的民間舞蹈的表現形式面臨消亡危機。 ^[1] 

李成家，男，漢族，1957年生，2012年12月被評定為第四批國家級非物質文化遺產項目龍舞（金州龍舞）代表性傳承人，遼寧省大連市金州區申報。 ^[5-6] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，大連金普新區文化旅遊服務中心獲得“龍舞（金州龍舞）”項目保護單位資格。 ^[7] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，大連金普新區文化旅遊服務中心獲得“龍舞（金州龍舞）”項目保護單位資格。 ^[11] 

2018年，由大連市中日友好協會主辦的第三屆（大連）中日十城千人槐花徒步行活動在大連舉行，大連當地村民表演了金州龍舞等傳統文化節目。 ^[8] 

2019年3月27日，由大連市文化和旅遊局等主辦，大連市文化館等承辦的“2019大連市非遺傳習所彙報展演”活動在大連市西崗區體育館舉辦，演出參展項目包括金州龍舞等13項。 ^[9] 

1957年，金州龍舞首次在北京參加全國第二屆民族民間音樂舞蹈調演，獲創作、導演、表演三項大獎，演員受到周恩來、朱德等國家領導人接見。 ^[10] 

1958年，第五屆世界青年聯歡節，中國大學生代表團表演金州龍舞，獲金質獎章。 ^[10]