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龍舞(湛江人龍舞)
鎖定
- 中文名
- 龍舞(湛江人龍舞)
- 別 名
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湛江人龍舞
東海島人龍舞 - 非遺級別
- 國家級
- 申報地區
- 廣東省湛江市
- 遺產類別
- 傳統舞蹈
- 遺產編號
- Ⅲ-4
- 批准時間
- 2006年
龍舞(湛江人龍舞)歷史淵源
湛江人龍舞源自東海島東山鎮,始自於明末年間。當時被清軍打敗的明軍撤退到東海島一帶,適逢中秋時節,明軍將領為鼓舞軍心士氣,便編排了這個舞蹈。從此,湛江人龍舞便成為東海島人的傳統表演項目,代代相傳,青壯年人人都會,表演形式和內容不斷豐富發展。
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龍舞(湛江人龍舞)舞蹈特色
每至秋季豐收之時,老百姓們自發組織舞龍隊伍,身穿節慶服裝,配合樂器節奏,表演湛江人龍舞,場面熱鬧。與一般的龍舞不同的是,“湛江人龍舞”之所以以“人龍”稱之,主要是因為其“龍”的形態全部由人來完成,而非藉助道具來表演。湛江人龍舞隊不僅有成年壯漢來表演,還有孩童參與其中,場面十分歡樂祥和,沒有固定的模式,可大可小,龍骨的節數亦不固定,並沒有指定的數量,根據實際情況的變化而變化,這也使得表演者具有強烈的主導性。從結構上來看,湛江人龍舞可分為“龍頭”“龍身”“龍尾”,“龍身”在表演的過程中根據規模大小的需要,由幾組不同的成年人與孩童共同完成。湛江人龍舞在跑動的過程中呈現“S”形態,人們赤腳赤肩快速跑動,若表演人數少時,整體短小精悍,精氣神十足,人數多時可達上百人。
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在服飾上,“引龍人”一般身着藍色中山式褂子與長褲,腰間繫紅布,頭包藍色頭巾,額前位置繡紅色絨球,看起來精神抖擻。手中持1米5左右的長杆,長杆中間用紅布纏繞,兩端綁有藍布。長杆兩頭裝了直徑約20釐米的鏤空鐵絲球,球體上有藍色、紅色為主的裝飾物,球下綁有彩色短巾,十分別致而又精巧,用來引導龍隊前行,舞起來威風凜凜,靈動有力;成年舞者穿黃色小坎肩和短褲,頭包黃頭巾,額前有紅色紗布配小珠串做裝飾,腿綁黃色為主色、紅色為配色的綢布,“龍頭”舞者身綁龍頭,肩搭龍腮; 孩童則身着紅色肚兜與短褲,黃線點綴成格,腿綁紅色為主的綢布,看起來好似波光閃閃的龍鱗,扮演“龍尾”的少年頭戴龍尾頭飾。
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龍舞(湛江人龍舞)文化特徵
“湛江人龍舞”作為中國龍文化的一支奇葩,一方面秉承了中國傳統的龍文化特徵,具有強烈的中原龍文化特色,另一方面,“湛江人龍舞”又是東海島特殊社會歷史因素與地域自然條件的產物,它將古海島羣眾娛龍、敬龍、祭海、尊祖、奉神等多種風俗融入“人龍”之中,形成了自創一體、獨具一格的龍舞表演形式和“人龍”精神,因此,又具有強烈的海洋文化特徵。
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“湛江人龍舞”的海洋文化特徵
“湛江人龍舞”表演體現出來的海洋文化特徵是其重要的特點,湛江地處屬於亞熱帶氣候祖國大陸的最南端,南北貫穿厚實的紅土,半島三面臨海,如同紅色的火龍在海面上騰飛,同時,湛江東海島兼之自然災害特別多,乾旱、雷火、颱風、暴風、暴雨、海潮、海嘯等時有發生,加上人為的禍患,災難深重,這些典型的自然環境和政治環境,造就了半島人火暴剛烈,闊大深廣而較為複雜的典型性格,從而造就了“湛江人龍舞”獨具特色的海洋文化特徵。
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“湛江人龍舞”的海洋文化特徵首先體現在其表現形式與表演風格上,由於受到海洋氣候等客觀條件與環境的影響,不同於中原地區的器物龍,“湛江人龍舞”不需要藉助其他的器物,而是通過人與人之間的連接而形成,這種人龍的構成反映了雷州人的直率與豪情,表達了人與自然的和諧以及人對於海洋的敬畏與崇拜,每逢重大節日,在湛江東海島海灘都會舉行大型的“湛江人龍舞”表演,這也是“湛江人龍舞”海洋特徵的一個重要方面。
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其次,“湛江人龍舞”的海洋文化特徵還體現在觀念內涵上,在對海洋龍神的崇拜與敬畏之外,“湛江人龍舞”還體現了人的羣體力量對於自然的抗爭,“湛江人龍舞”的表演由於沒有藉助器物,因此要求舞龍者之間必須具有高度密切配合的團體協作的羣體意識,它需要凝聚眾人之力才能完成,這既是“湛江人龍舞”最為複雜的表現形式,也是“湛江人龍舞”得以在條件艱苦的海邊存在與發展的重要原因,體現了海洋人在面臨諸多災難時候能夠戰勝苦難的決心與信念。
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湛江人龍舞是東海島特殊社會歷史因素與地域自然條件的產物,它將古海島羣眾娛龍、敬龍、祭海、尊祖、奉神等多種風俗融入“人龍”之中,形成了自創一體、獨具一格的龍舞表演形式和“人龍”精神。湛江湛江人龍舞有起龍、龍點頭、龍穿雲、龍捲浪等表演程式,表演者練就了快速託人上肩的穩健動作和步法,隊形流暢多變,動作一氣呵成,遠望動感十足,近觀粗獷雄壯。
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龍舞(湛江人龍舞)傳承保護
龍舞(湛江人龍舞)傳承價值
經濟價值
“經濟是體育產生和發展的基石,經濟的發展制約着體育的發展;同時,社會經濟的發展也為體育提供了更加豐富的經濟資源,為體育的發展提供條件。”反過來,高水平的民族傳統體育活動推動了地方文化和經濟建設。“湛江人龍舞”作為一項民間文化形式,同樣具有這樣的社會經濟價值。文化搭台,經濟唱戲,以“湛江人龍舞”為重要內容而形成“東海島開發區”和“湛江工業博覽會”,為地方的經濟發展與社會發展做出了不可估量的貢獻。“湛江人龍舞”不僅帶動地方的經濟建設,同時也擴大了地方的社會知名度。
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文化價值
“湛江人龍舞”作為一項典型的民族傳統體育活動和寶貴的傳統文化遺產,自問世以來,之所以一直深受當地及各族人民的喜愛,在各種大型的民間文化節、藝術節、民俗節上屢獲嘉獎,是因為它獨特的結構和表演形式,它的產生與發展是與中華民族的傳統文化一脈相承的,它與人們的生活息息相關,是歷代勞動人民對自己的宗教信仰、民族文化、風俗習慣的一種寄託及表達方式。其文化內涵,既與民族思維方式有關,又與特定的文化氛圍有直接的聯繫。另一方面,“湛江人龍舞”作為中華“龍”的一種獨特文化表現形式,豐富和發展了中國的“龍”文化,體現了中國傳統文化的豐富多樣性。因此,從事“湛江人龍舞”這項運動,不僅是動作技能和身體素質、意志力等方面的教育與鍛鍊,它更能增進對民族傳統文化的學習和教育,它還能增進對民族文化更直觀和深入的瞭解,激發起民族的自強和自豪感,使這一具有獨特民族風格的傳統文化得以繼承和發揚。
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龍舞(湛江人龍舞)傳承狀況
作為非物質文化遺產的湛江湛江人龍舞,原有的祭祀、信仰等功能已經弱化,更多的是用於娛樂表演,僅僅是被欣賞而已,再者西方的體育文化的侵入,原有的社會基礎早已不存在,因此,作為湛江傳統文化一部分的湛江人龍舞要傳承與發展下去,就需要革新以適應新的生態環境的發展需求。
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龍舞(湛江人龍舞)傳承人物
羅家寶,男,1930年生。出生於粵劇藝術世家,自小隨父親羅家樹學戲,後拜陳錦棠為師,其唱腔集薛覺先、白玉堂、桂名揚等名家之長,並從自身聲音條件出發,而創造了自成一格的“蝦腔”,具有低音響亮厚質、共鳴和諧、吐字清晰、行腔樸實自然等特點。其舞台表演遵循傳統程式設計人物形體動作,依靠細膩唱做結合表達人物內心情感,彰顯出及其深厚的表演功力,成功塑造出許多個性鮮明的藝術形象。他致力於粵劇藝術的傳承,其弟子大多已成為粵劇界主力,為弘揚、發展粵劇藝術貢獻了畢生的心血。
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龍舞(湛江人龍舞)社會影響
榮譽表彰
主要活動
- 參考資料
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- 1. 龍舞(湛江人龍舞) .中國非物質文化遺產網[引用日期2020-07-14]
- 2. 人龍舞:最富海味的文化名片 .湛江文明網[引用日期2020-08-29]
- 3. 桂蘭嵐.嶺南文化視域下湛江“人龍舞”表現特徵[J].北京舞蹈學院學報,2017,(第2期).
- 4. 黃修年. “人龍舞”形式內容、功能特徵和價值意義的社會學闡釋[J]. 湛江師範學院學報, 2009, (3):108-111.
- 5. 劉舟. 文化生態學視野下湛江人龍舞傳承研究[J]. 搏擊(武術科學), 2015, 第12卷(11):85-87.
- 6. 廣東省文化館-非遺中心-傳承人-羅家寶 .廣東省文化館[引用日期2020-08-30]
- 7. 湛江紅土地的“人龍舞” | 中華龍鳳文化 .中華龍鳳文化[引用日期2020-08-30]
- 8. 湛江:中國第一長灘千人舞世界最長人龍-雷州網 .雷州網[引用日期2020-08-30]
- 9. 代表性項目保護單位名單的公告 .文化和旅遊部.2023-11-02