龍崗書院

龍岡書院(3張)

有講堂、寅賓堂、何陋軒、君子亭、玩易窩等。招收“諸夷子弟”訓誨其中。並親為主講，以“知行合一”學説、《五經憶説》開導啓發，門生羣集。黔人始知有“心性”之學。貴州宣慰使、水西安國亨於東洞巖壁頂題有“陽明先生遺愛處”。羅汝芳也於洞壁題“陽明別洞”以志。後日漸廢圮。至清乾隆五十年(1785)知縣秦睿復建於察院山頂。五十三年知縣宋鐸與邑人喻彥聖於原址捐修陽明祠16間及圍牆甬壁。道光八年(1828)知縣覺羅崇興補修書院，知府色卜星撥寺田收谷10石、銀80餘兩以增束脩資。鹹、同間頻遭戰火，半就傾圮。同治十年(1871)知縣劉侶鶴變賣絕產修葺，借作公署。光緒元年(1875)恢復書院。十一年學政楊文瑩題匾“讀書立志”，二十年知縣李崇峻題“陽明學舍”匾於講堂。二十八年改為小學堂。二十年日本清宮宗親巖原大三偕駐中國武官高山公通等一行6人來此瞻仰前賢，後由東宮侍講文學博士三島毅題詩：“憶昔陽明講學堂，震天動地活機藏。龍崗山上一輪月，仰見自知千古光。”並勒石成碑，“足以表海外景仰之意”。抗戰期間蔣介石曾到龍崗陽明祠，並題“知行合一”刻於巖壁。張學良將軍曾被囚禁於此。文革中建築遭到破壞。1983年由縣人民政府修復，列為省級文物保護單位。有陽明洞、王文成公祠、正殿、元氣亭等建築。

· 明正德三年（1508）王陽明於此任驛丞時建龍崗書院。最初，王陽明在龍場講學授徒，是在龍崗山半的陽明洞中，後當地苗彝鄉民見陽明洞陰暗潮濕，便幫助他在龍崗山頂創建了龍崗書院。王陽明在龍崗書院裏修身講學，傳播文化，講授他的“心即理”“知行合一”新學説，聽講者多時達百餘人。王陽明在龍崗書院的弟子, 史料記載有姓名者28人，其中湯伯元考中進士、官至南京户部員外郎、任潮州知府，鞏昌府知府。詹良臣考中進士，曾任大理評事，大理寺副卿等職，龍崗書院盛極一時，對推動和發展貴州乃至西南的文化教育事業，起到了極其重要的作用。

· 王陽明於正德五年離開龍場之後，龍崗書院不久即廢。此後，雖經陽明弟子陳宗魯一再奔走呼號試圖重修，終未如願。明嘉靖三十年(1551)，巡按貴州監察御使趙錦在書院原址創建陽明祠，仍題匾為“龍崗書院”，並奠陽明先生師位於中堂。陽明門人羅洪先還為祠堂寫了《龍場龍崗書院祠碑記》。明末陽明祠傾圮。

· 清乾隆十年（1745），布政使陳德榮、學政鄒一柱、知縣王旨毅又在原址重建王文成公祠。乾隆五十年（1785），修文知縣秦睿倡導籌資重建龍崗書院，但規模要大，學生要多，在陽明洞重建龍崗書院已不能滿足需要。為了講學和祭奠、瞻仰活動互不影響，秦睿等籌資另建龍崗書院於縣城察院坡永安屯山巔（今修文中學）。道光十年（1830）二月，江西東鄉人吳嵩梁任黔西知州，吳嵩梁也是一位陽明學説的崇拜者，上任後大力發展教育事業,擴建陽明祠，創辦“陽明書院”，還特意到龍場龍崗書院參觀考察，學習取經，受邀給書院學生講課。

· 咸豐、同治年間，書院因接連遭受戰火，無法進行教學，停止辦學十餘年。光緒元年(1875)恢復書院。光緒二十八年(1902)，知縣曾沛霖就地籌款培修，改書院為修文小學堂，三十四年(1908)，又改為修文縣龍崗小學。民國三十年(1941)，修文中學與龍崗小學互換校址，為修文中學。

舊典紀鹹平，講席曾傳樸長史；

新疆仗經略，登台重見武鄉侯。

清代袁杏村題龍岡書院

地號符南陽，學舍宏開，但願育才追葛相；

版圖入北宋，史書多漏，誰知闡教始楊公。

清代楊佩芬題龍岡書院

榛莽憶初開，曾經偃武修文，非猶八萬軍民府；

菁莪欣再造，自此升堂入室，勉側三千弟子班。

清代易佩紳題龍岡書院

何地無才，願諸君努力純修，須造到母斂儒林，山湘忠烈；

此邦不陋，□及時掃除舊俗，直上規武鄉經濟，新建勳猷。

清代餘則春題龍岡書院