龍居山

龍居山風水狀況

風水是建築與環境的完美結合，易經：“斗數(辯吉凶) 玄空九星風水(趨吉避凶)”。五千年來，一直是風水學説的經典所在。晉代郭璞、唐代楊筠松、宋代賴文俊、明代劉伯温極大地豐富了風水學説，指導着陰陽宅的選扯，體現了我們的祖先在建築上追求天人合一與環境美學的完美結合。國外學者專門研究風水易經，我們更應該把中國五千年的文化發揚光大。

《葬經》雲：“葬事即以父母之體，葬于山川靈秀——生氣凝聚之地以其及子嗣感應其生氣受福。

相傳明朝太子居於此地，鎮守白市驛及銅罐驛，龍居山因此得名。

覓龍：“就是找靠山，葬乘生氣，尋脈為先”。龍居山背靠綿延百里的中梁山山脈，左右兩山相抱，山勢順暢，前面開陽左右環抱，風雲之所蒸騰，日月之所摩蕩，雄霸之氣躍然而出，又形為降龍卧虎之勢。兼得門户有龍居湖之水，藏風聚氣，如胎之受母氣則生生不息，世世得以天神護佑輪迴。

龍居山 ^[2]  三面環山，前面映照龍居湖，是藏風得水的風水寶地，庇佑明朝270餘年。龍居山鳥語花香、山清水秀，山清——滿山蒼松翠柏，綠樹成蔭，水秀——龍居湖碧波盪漾。

主山——（玄武位）始尊。

左右兩山（青龍、白虎位）兩相環抱，山欲動而勢張，山從斷處雲氣生，山到交時水口出，景色精緻，味其物情，虎踞龍盤，宜其風水。望氣俟中元候或清晨雨後、日落未落、日出未出之時可見：地氣如疊嶂、色豔而亮、如張蓋色青而奇、初吐一線、如龍騰鳳翥、山谷騰輝水深土厚、景色清奇。上為天、為乾、為父，下為地、為坤、為母，葬於龍居山，如睡於大地母親之胸懷，左右兩山猶如兩臂環抱，吸吮母親之乳汁，又得天之精氣，能不重生？

龍居山(5張)

龍居山山川之秀氣，得天地造化的精英，或謂鬼斧神工，凝結融會於其中矣。其父母遺骨葬於融合之地，也是子孫之心的寄託，是生者與已故之人對話的理想場所。