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齊論語學派

鎖定
齊論語學派的創始人是王吉,字子陽,西漢琅邪皋(今山東省諸城市)皋人。少時好學,兼通五經,研習《鄒氏春秋》,傳授《詩經》和《齊論語》。《齊論語》比《魯論語》多《問王》和《知道》二篇,約是對孔子居齊國七年中,與齊國人問答話語的追記。
中文名
齊論語學派
學    者
貢禹、庸譚、宋畸
創始人
王吉
研    習
《鄒氏春秋》
該學派的著名學者有貢禹、庸譚、宋畸、五鹿充宗、王卿等。貢禹,以精通經術、行為高潔而聞名,被徵為博士,後病免。元帝初即位,徵貢禹為諫大夫,,幾次虛心向政事。貢禹以《論語》中“君子樂節禮樂”等觀點為依據,忠言直述。元帝贊其忠言,於是下詔命太僕減少皇家廄馬,水衡都尉減少苑中食肉野獸,廢宜春下苑,將士地分繪貧窮的農民耕種,又除綽角抵等遊戲以及齊地的三服官。張禹,本傳授《魯論語》,晚年也講《齊論語》,後以《魯論語》為準,刪除《齊論語》中的《問王》和《知道》二—篇,定為二十篇,號稱《張侯論》。東漢末,鄭玄以《張侯論》為藍本,參考《齊論語》和《古論語》作注;三國時期魏國何宴作《論語集解》;此後《齊論語》漸衰亡。
現在通行的《論語》20篇,內容以倫理、教育為主。《論語》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳,後來統一於鄭玄。現存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語註疏》、宋朱熹《論語集註》及清劉寶楠《論語正義》等,今注本有楊伯峻《論語譯註》。