齊女墓

在虞山之巔，有一座春秋時期的古冢一齊女墓，齊國女子為何要葬於此地？這裏面有一段悲傷的故事。

春秋時期，周王朝開始衰落，諸侯國之間互相兼併，戰爭頻繁。周敬王年間，吳王闔閭勵精圖治，任用了伍子胥、孫武等賢才良將，安邦治國，講文修武，不幾年，國力雄厚。闔閭為於實現他的“興霸成王”的願望，南伐越國，西破強楚，北懾齊晉，一度稱霸東南，威震中原，成為春秋五霸之一。

此時，齊國國君齊景公卻不思振作，沉溺於聲色犬馬之中，專事遊樂。為了對付咄咄逼人的吳國，齊國便與楚國“交通聘使”，圖謀聯合。闔閭聽説此事，不無擔憂，他對相國伍子胥説：“齊楚通好，此我北方之憂也！”準備出兵攻打齊國，但苦於找不到藉口。伍子胥為吳王出主意道：吳王太子波之妃已經去世，還沒有繼室，齊景公有一個未曾婚嫁的女兒，才貌出眾，不如派人到齊國求婚，如果齊景公不答應，再出兵討伐。吳玉聽了頻頻點頭，馬上派大夫王孫駱到齊國為太子波求婚。齊景公雖不忍將愛女婚配至吳地，但懾於吳國的武力，只得忍痛答應，專派大夫鮑牧把女兒護送去吳國，並要鮑牧轉告吳王，對愛女要加愛護。齊王幼女名少姜，自小聰明伶俐，為齊景公掌上明珠。少姜知道此行雖為生離，卻無異死別，臨行之際哭得如淚人兒一般。

少姜年幼，到吳國與太子波成婚後，不知夫婦之樂，一心思念父母，日夜哭泣，鬱郁成病。吳王闔閭和太子波再三撫慰，日演歌舞，夜張宴筵，無法排解她的憂鬱心情，每日裏雲鬢不整，淚痕滿面。眼看如花似玉的金枝玉葉日漸憔悴。太子波又稱終累，為闔閭長子，《左傳》謂其敗楚舟師，為吳楚之戰贏得決定性勝利，可見他是一員英勇善戰的猛將。但他對勸解齊女少姜卻一籌莫展，吳王闔閭也毫無辦法。最後又是伍子胥想了個辦法：令人在蘇州北城門上造一九層飛閣，並將北門改名為齊門，每日由太子波陪同少姜去城樓遊玩，以北望齊國。然而齊女登樓北眺，哪裏望得見齊國和父母的影子？在一個萬里無雲的晴天，少姜倚窗遠眺，卻見一座青山綿亙橫卧，山色時而變化，太子波告訴她：這山名虞山，因葬虞仲得名，少姜悽然一笑，心中若有所思。由於齊女終日憂傷，不久就一命鳴呼了，臨終前對太子波説：“妾聞虞山之巔，可見東海，乞葬於此，倘魂魄有知，庶幾一望齊國也”。太子奏告吳王，於是將齊女少姜安葬於虞山，後人稱之為齊女墓。

太子波因憶念齊女，不久也鬱鬱而終。據《吳郡圖經續記》記載：“海？山，在常熟，山有二洞穴，穴側右石壇，週迴六十丈，山東二里有石室，吳仲雍、周章、闔閭長子並葬此山……”，可見，太子波的墓也在虞山，至於太子波有否與齊女合葬，就不得而知了。

關於齊女墓的確切位置，卻是眾説不一。有的根據“虞山之巔”的記載，認為應在虞山錦峯，稱望海墩的地方，因這裏是虞山最高處。另一説法是在辛峯亭下，因此處是城內虞山最高處。而合於此説的有關歷史記載較多。

記載最早的志書是《越絕書》：“齊女思其國，死葬虞西山。”最詳細的是南朝梁代簡文帝所作的《招真治碑記》，招真治為梁天師張道裕所建，位於虞山東南麓。碑文在寫到這所建築的方位時，有“遠望仲雍而高墳蕭瑟；旁臨齊女則哀壟蒼茫。”之句，根據這個記載，齊女墓正好在辛峯亭的位置上。稍後的《吳地記》也有“齊女喪夫，每思家國，後葬常熟海？山東南嶺，與仲雍、周章相近”。宋朝的《太平寰宇記》説得更明確：“常熟虞山有仲雍、齊女冢，東是仲雍，西是齊女。”其餘唐宋舊志所記載的齊女墓位置也都説在辛峯亭下邊。

辛峯亭建於南宋，初名“望湖”後改為“極目”、“望齊”，到明代更名“達觀”，最後是由本邑進士蕭應宮改名為“辛峯”。明清時期的有關記載，多數與唐宋時期的説法一致。如張應遴的《虞山勝地紀略》、錢達道的《虞山圖記》、劉鼎的《重修辛峯亭記》等。《虞山勝地紀略》説：“"乾元宮東首有高阜突起，曰齊女墓，上建達觀亭，舊有米南宮極目亭匾”，錢達道的《虞山圖記》則稱：“致道觀之上為齊女墓，其頂達觀亭。”“達觀亭初名極目，其後蕭應宮更名為辛峯”劉鼎的《重修辛峯亭記》則記有：“虞山乾元宮之陰，崇垤隆起，高几數丈，廣倍之，土人曰，此即齊女墓也。其巔有亭名辛峯。”縱覽歷代文獻，齊女墓確在

辛峯亭之下，《越絕書》所説的“虞西山”，因為當時的 "海？山共有五個山頭，東稱虞山，因葬虞仲而得名，向西北到興福寺一帶稱烏目山，依次向西則稱為頂山、西山、小山。古代所稱的“虞西山”，即辛峯亭一帶。

民國初期，常熟一度成立了一個整理名勝委員會。認為錦峯為虞山最高處，齊女葬此方能望齊，於是決定在西山錦峯上樹一塊喝石，請蔣志範撰文以志。當時常熟著名學者、散文家金鶴衝寫了一篇《齊女基:辨證》，用大量的歷史資料論證齊女墓就在辛峯亭之下，文章最後指出：“所謂望齊者，不過寄意而已，錦峯雖高，馬可目極齊魯，縱如泰岱之崇，又奚能遠矚吳楚哉。苟不釐正，則後之人蓋將訛誤而茫無所之矣……”金鶴衝先生的文章，字字有據，整理名勝委員會在錦峯立碣石之事也由此而作罷。但不知何故，這個委員會也沒有在辛峯亭為齊女樹一塊墓碑。 ^[1]