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鼠咬天開

鎖定
《鼠咬天開(典藏圖文版)》集中研討了生肖的文化藴涵,側重説明人與鼠的互動關係,以及鼠在中國文化傳統中的多方面投影和表現。涉及神話、宗教、儀式、占卜、農牧業生產、風俗習慣、語言、文學、藝術、天文曆法、地理、歷史,乃至民間的衣食住行等方方面面,博採中外各民族鼠文化材料,包括文獻、考古文物和田野調查等,以資對照和比較。
中文名
鼠咬天開
作    者
馬昌儀
出版社
陝西人民出版社
頁    數
230 頁
開    本
16 開
裝    幀
平裝
ISBN
9787224082173

鼠咬天開古代傳説

古語有云:“自混沌初分時,天開於子,地闢於醜,人生於寅,天地再交合,萬物盡皆生。”傳説天地之初,渾沌未開。老鼠勇敢地把天咬開一個洞,太陽的光芒終於出現,陰陽就此分開,民間俗稱“鼠咬天開”。老鼠也成為開天闢地的英雄。老鼠的圖騰,象徵着對太陽的崇拜、對光明的追求。“子神鼠破混玄,天開;從警,戒身以平安;從捷,迅足以登先;應萬物之靈,吐物華天寶之獸。”寥寥數字便生動概括了鼠的靈性以及“鼠咬天開”的神話故事。

鼠咬天開文獻來源

鼠咬天開 鼠咬天開
李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。”

鼠咬天開現代解説

中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解説地支和肖獸的配屬關係。黑天苟地,混沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地間的混沌狀態咬出縫隙,“鼠咬天開”,所以子屬鼠。
天開之後,接着要闢地,“地闢於醜”,牛耕田,該是闢地之物,所以以醜屬牛。
寅時是人出生之時,有生必有死,置人於死地莫過於猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。
卯時,為日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉兔,這樣,卯便屬兔了。
辰,三月的卦象,此時正值羣龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。
巳,四月的卦象,值此之時,春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,已時為上午,這時候蛇正歸洞,因此,已屬蛇。
午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生。馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。騰空為陽,踏地為陰,馬在陰陽之間躍進,所以成了午的屬相。
羊,午後吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬羊。
未之後申時,是日近西山猿猴啼的時辰,並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。
酉為月亮出現之時,月亮屬水,應着坎卦。坎卦,其上下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此,酉屬雞。
夜幕降臨,是為戌時。狗正是守夜的家畜,也就與之結為戌狗。
接着亥時到,天地間又浸入混沌一片的狀態,如同果實包裹着果核那樣,亥時夜裏覆蓋着世間萬物。豬是隻知道吃的混混沌沌的生物,故此豬成了亥的屬相。 [1] 
參考資料