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鼓山
（安徽省巢湖市鼓山）
鎖定
巢湖鼓山，因狀似一面巨鼓而得名。鼓山佔地2200多畝，森林覆蓋面積約1700多畝，山中林禪並重，遍山蒼翠，古柏參天，鬱鬱葱葱，成為江淮遊覽進香勝地之一。山腰有一尊范增漢白玉雕像及范增亭。山頂建有一座明七層暗八層鼓山塔。1985年劉國才居士在原地級巢湖市政府的支持下，對本來荒無一木的鼓山進行植樹造林。1995年巢湖市政府為大力開發旅遊資源，由市政府各部門組織成立了鼓山寺管理委員會，研究鼓山的發展方向，下設鼓山寺管理處，由原市政府宗教科直接管理鼓山各項事務，並投資建設了鼓山塔及環山水泥路等基礎設施，此時鼓山已逐漸形成了以佛教文化為定位的風景區。
2000年，原居巢區委、區政府為更好的管理鼓山、開發鼓山，正式定編成立了自收自支事業性單位“巢湖市鼓山景區管理處”，隸屬原居巢區民族宗教局。景區管理理念有了質的轉變，在致力於完善旅遊基礎設施建設和維護的同時，努力開發新的旅遊資源，不斷提高從業人員的旅遊服務意識和技能，景區的軟硬件水平已達到一個新的台階，榮膺“AA級旅遊景區”的光榮稱號。
- 中文名
- 鼓山
- 地理位置
- 安徽省巢湖市
- 佔 地
- 2200多畝
- 森林覆蓋面積
- 1700多畝
鼓山“旗鼓相當”
作者：周剛
“旗鼓相當”，也作“鼓旗相當”是個成語典故。“旗、鼓”，古代作戰，用旗幟和擂鼓聲指揮軍隊。晝間揮旗為進，鳴鑼為退，夜間擊鼓為進，敲鑼為退。所以成語有“一鼓作氣”和“鳴金收兵”之説。“相當”，不相上下。原指兩軍對陣、抗衡，對立的雙方勢力相等。現一般比喻雙方力量不相上下。出處：《後漢書·隗囂傳》：“如令子陽（公孫述）到漢中、三輔，願因將軍（指隗囂）兵馬，鼓旗相當”。
此成語故事是説：東漢時期，劉秀稱帝以後，仍然有一些人擁有重兵，各霸一方。劉秀經過五年的征戰，把函谷關以東的割據勢力全部消滅，最後只剩下了甘肅的隗囂集團軍和四川的公孫述兩支軍隊。後來，隗囂也歸附了劉秀。劉秀對他比較重視，待為上賓，其用意是利用隗囂的軍隊鉗制公孫述的軍隊。劉秀寫信給隗囂，信中説：“如果公孫述出兵到漢中、長安一帶侵擾，我希望將軍率本部人馬抵住，因將軍實力與其‘旗鼓相當’”。
鼓山人文歷史
巢湖市歷史悠久，人文薈萃，距市區中心3.5公里東郊的亞父街道鏡內聳立着兩座山，一曰“旗山”；一曰“鼓山”。兩山之間是秦末扶楚滅秦的功臣范增故居所在地。山中自然景觀十分優美，林深路幽。人文景觀深厚凝重，有范增故居遺址、墓碑、佛教聖地鼓山寺等。范增是巢湖市人，秦末著名政治家、軍事家、謀略家，被西楚霸王項羽尊為“亞父”。旗山與鼓山平座對峙聳立，山高不相上下，皆以形狀而得名，旗山北首突兀，向南曲折延綿，宛如飄揚的旗幟；鼓山渾圓如鼓。此情狀，可謂“旗鼓相當”，當地百姓歷來有此説法，並以此引申説自從范增出山扶楚反秦，楚軍與秦軍可謂“旗鼓相當”。後來楚軍取得勝利，又出現了楚漢相爭的局面，范增扶助項羽與劉邦爭奪天下，也可謂是“旗鼓相當”，范增真不愧是旗鼓山下成長起來的傑出政治家、軍事家、謀略家。
