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黨成

(清朝人物)

鎖定
黨成
黨成,字憲公。其學以明理去私為本。生平不求人知,範鎬鼎曾揚之於人,意甚不懌,時目為狷者。其辨朱、陸異同:“論者多以陸為尊德性,朱為道問學。此言殊未然。蓋朱子之道問學,實以尊德性也,陸氏則自錮其德性矣,何尊之可雲?陸子嘗曰:‘不求本根,馳心外物,理豈在於外物乎?’此告子義外之學也。朱子曰:‘本心物理,原無內外。以外物為外者,是告子義外之學也。’即此數語,可以見二家之異同矣。若粗論其同,二家皆欲扶世教,崇天理,去私慾,其秉心似無大異者。而實究其學,則博文約禮者,孔、顏之家法,屢見於《論語》,朱子得其正矣。陸氏乃言‘《六經》皆我註腳’,又言‘不識一字,管取堂堂作大丈夫’。豈不偏哉!”其辨論如此。
本    名
黨成
憲公
所處時代
清朝
性    別
黨成,字憲公。其學以明理去私為本。生平不求人知,範鎬鼎曾揚之於人,意甚不懌,時目為狷者。其辨朱、陸異同:“論者多以陸為尊德性,朱為道問學。此言殊未然。蓋朱子之道問學,實以尊德性也,陸氏則自錮其德性矣,何尊之可雲?陸子嘗曰:‘不求本根,馳心外物,理豈在於外物乎?’此告子義外之學也。朱子曰:‘本心物理,原無內外。以外物為外者,是告子義外之學也。’即此數語,可以見二家之異同矣。若粗論其同,二家皆欲扶世教,崇天理,去私慾,其秉心似無大異者。而實究其學,則博文約禮者,孔、顏之家法,屢見於《論語》,朱子得其正矣。陸氏乃言‘《六經》皆我註腳’,又言‘不識一字,管取堂堂作大丈夫’。豈不偏哉!”其辨論如此。