點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭

縹緲危亭³，笑談獨在千峯上。與誰同賞。萬里橫煙浪⁴。

老去情懷，猶作天涯想⁵。空惆悵。少年豪放。莫學衰翁樣⁶。 ^[1] 

小亭在高聳入雲的山峯，隱隱約約浮現着。在千峯上獨自敍述胸意，看那萬里雲煙如浪花般滾來，我與誰共同欣賞呢？

人已經老了，但情懷仍在。雖然思慮着萬里山河，但也只能無奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬丈，莫要學我這個老頭子。 ^[2] 

此詞作於宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發之作。葉夢得當時為南宋主戰派人物之一，宋室南渡八年，仍未能收復中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協求和，使愛國志士不能為國效力，英雄豪傑也無用武之地。詞人虛年59歲時，閒居卞山，登亭述懷，寫下了這首詞，以抒寫自己複雜的情懷和對時局的慨嘆。 ^{[1]  [3]} 

起首一句徑直點題。“縹緲”，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠處遙望，若隱若現；這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的。危，高也；危亭即高亭，因為亭基在弁山絕頂，這是吳興地區的最高峯。第二句由亭而寫到人，應題目的“登”字。由於小亭位於“絕頂”，故登亭之人有“千峯上”之感。獨登小亭，無人共賞，只有萬里橫江而過的波浪，渺茫無邊無際。

上片末兩句倒裝，一則説北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則説因主戰派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。“萬里”，喻其廣遠，指吳興以北直至淪陷了的中原地區，此時宋室南渡已八個年頭了。“煙浪”形容煙雲如浪，與“萬里”相應。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復何日。“賞”字不只為了協韻，還含有預想失土恢復後登臨賞覽的意思內。“與誰同賞”即沒有誰與之同賞，迴應“獨”字。“獨”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰”；歡快味的“賞”字與壓抑感的“獨”字連翩而來，表現了作者心中此時的複雜情緒。

過片兩句“老去情懷，猶作天涯想。”説自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國事放在心上，總在作着恢復中原那萬里山河的計慮和打算，表現出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯繫詞人身世來理解。“天涯想”，指有志恢復中原萬里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強烈感情。又想起此身閒居卞山，復出不知何日，獨自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”。“空惆悵”三個字收住了“天涯想”。一個“空”字把前面的一切想望都鈎銷掉了，又回到了無可奈何、孤獨寂寞的境界，不免要表現出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學衰翁樣”。説年輕人應該豪放一點，不要學習衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這裏的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”借回復到“天涯想”的豪情壯志上去。“少年豪放”一句與第二句的“笑談”二字相呼應，針線綿密。

這是一首小令詞，篇幅不長，可是翻波作浪，曲折迴旋地抒寫了詞人十分矛盾複雜的心緒。清人劉熙載在他的《藝概·曲藝概》中説：“一轉一深，一深一妙，此騷人之三昧。倚聲家得之，便自超出常境。”夢得詞似已得此三昧，波瀾跌宕，曲盡其妙，且處處轉折，無不緊扣題意，即便這首小令也是如此。 ^[1] 

山西傳媒學院教授夏東鋒《論葉夢得詞的題材類型和主題》：從這首詞中我們看到的是一個雖然已經鬢染秋霜，卻壯心未已的人，仍然熱愛生活，充滿生命的力量。 ^[4] 

葉夢得（1077—1148），宋代詞人。字少藴，號石林居士。蘇州吳縣人。紹聖四年進士。翰林學士、吏部尚書、龍圖閣直學士。能詩工詞，詞風早年婉麗，中年學東坡，南渡後多感懷國事，轉向簡淡宏闊，晚年簡潔。著有《建康集》《石林詞》《石林燕語》等。紹興十八年（1148年）卒，年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以“氣”入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在“英雄氣”“狂氣”“逸氣”三方面。 ^[5]