黔南水族墓羣

2006年，清理並復原水甫古墓羣中9座墓葬。 ^{[2]  [4]} 

黔南水族墓羣地理位置上處於雲貴高原苗嶺山脈以南的都柳江和龍江上游，地貌屬於中山、低山地貌類型，是九山半水半分田的喀斯特地貌山區。典型的喀斯特地貌山區環境為箱式墓葬建築提供了大量天然的材料——石灰石。重要的墓葬有：三都縣水龍鄉引朗石板墓11座，九阡鎮水懂村大寨石板墓1座，九阡鎮水板村上水達古墓45座和荔波縣水甫古墓羣300座。幾處墓地雖然分屬兩個縣，但集中在一個南北約50千米，東西約30千米範圍內，形成一個不可分割的統一整體。 ^{[2]  [3]} 

黔南水族墓羣從古墓形制分為四類：一類為地面建長條形仿幹欄式石棺形墓，一至三層不等，部分石棺頂端、側壁有雕刻圖案；二類為地面仍建長條形石棺，但墓前建有門樓式墓碑，石棺上無雕劍；三類為薄石板疊砌墓，地面用大小不一的薄石板砌成長方形墳堆；四類為古墓有圓形封土並用修整規則的條石圍砌，墓前建有門樓式墓碑，墓碑上刻墓主姓名、生卒年等，少數古墓碑文還使用了水文、漢文兩種語言文字。有紀年的古墓年代主要屬於清道光、咸豐年間，少數可早到明代或晚到民國初年。 ^[3] 

黔南水族墓羣反映着水族豐富多彩的民族習俗和喪葬文化特點。水族古墓最大的特點，一是在於其仿建築結構式樣的墓葬地面建築，如仿幹欄式和仿漢式房屋建築的外形；二是在於雕刻於墓葬四壁及墓頂的豐富石刻藝術。在喪葬文化上，水族佔墓葬與其他地區其他民族的殊異之處在於墓擴之上的結構部分，不像通常那樣在墓坑上面覆以封土、在地面上做成墳包，而是先將棺木葬入地下的豎穴土坑中，然後用石材覆蓋其上，如此一來保護地下的棺木不壓塌，二來作為基礎部分承受來自上部石室的重量。 ^[3] 

引朗石板墓石雕(2張)

引朗石板墓羣位於三都水族自治縣城南約23千米之引朗寨後，墓坐南朝北，保存較為完好。引朗石板墓均用8～12釐米厚的整塊青石板砌成長形石匣。墓室分上中下三層，下層埋入地下安放死者。中層墓室高約0.7米，寬約0.9米，長2～1.13米。上層墓室一般高0.63米，寬0.7米左右，長約1.7米。加上覆蓋瓦形頂蓋，整座墓高約2.2米（下層埋入土中不算在內）。有6座墓的上、中層石壁外沿豎有石柱，上層每邊有兩根，中層每邊有3根。約有一半的石柱雕刻有紋飾。石柱一般寬10釐米，厚8釐米。在墓羣中，有7座墓的上、中層石壁外面雕刻着各式圖案，有獅、麒麟、象、牛、羊；有鳳凰、仙鶴、八哥；有樹、花草、葫蘆；有騎馬作戰圖、人物出行圖、牧牛圖、八仙圖；還有以人物為中心組成的“福如東海、壽比南山”圖等。在這些圖案中，有人物活動的均雕刻在上層墓室兩邊，下層為動物圖。仙鶴與鳳凰分佈在墓的後面，上為仙鶴，下為鳳凰。有兩座墓的上層正面為葫蘆圖案。所有的圖案均為淺浮雕。引朗石板墓的形成年代，從可辨認的碑文來看，有一座是清道光二十九年（1849年）；另一墓是此墓主的下一代，為咸豐十一年（1861年）。其他的墓，有的無文字，也無任何雕刻圖案，有的雖有文字痕跡，但已無法辨認，石雕圖案也被風雨剝蝕，因此，可以認為，比上述的兩座墓的形成年代要早一些，估計在清朝的中葉或更早。 ^[5] 

黔南水族墓羣墓碑上的年代大多為清乾隆、嘉慶、咸豐、道光年間。有的墓碑上還刻有“水書”文字，四周的石頭上還刻有龍、鳳、魚、牛、麒麟和豬等動物，以及繪刻有太極圖案。從石雕墓刻看，可以反映出受到漢族文化的影響，體現了人與動物的和諧相處，協調發展，是少數民族文化與漢族文化融合的典範。 ^[4] 

黔南水族墓羣形制奇特，類型多樣，反映着豐富多彩的民族習俗和喪葬文化特點，特別是墓上的雕刻圖案從不同側面反映着水族與各民族和平共處、相互吸收的歷史，不僅具有重大的科研價值，還具有較高的工藝美術價值。 ^{[2]  [3]} 

2013年5月，黔南水族墓羣被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

黔南水族墓羣位於貴州省黔南布依族苗族自治州三都縣南部和荔波縣北部水族聚居區。

自駕：自貴州省黔南布依族苗族自治州三都縣人民政府開車前往黔南水族墓羣，路程約64.1千米，用時約53分鐘。