黑衣壯服飾

地處中國西南邊陲的那坡縣，與越南毗鄰，是廣西壯族自治區80多個縣市中壯族比例最高的9個縣市之一。該縣境內的壯族按自稱的稱謂劃分有12個族羣之多

其中，自稱為“敏 黑衣壯服飾”（亦稱布壯）的一個族羣，通常被稱為黑衣壯。黑衣壯以黑為美，以黑作為穿着和族羣的標記。因此，其服飾顏色以黑色為主色調，無論男女老少，從頭衣到體衣、足衣，全身上下都是黑的。

黑衣壯的服飾是黑衣壯人類物質文化的重要組成部分，這反映着黑衣壯的社會經濟生活及其變化，起到表徵、再現黑衣壯文化內涵的作用。

是一個極其複雜的文化現象。它經常和一個民族的歷史及文化發展史緊密聯繫，體現着一個民族集體的智慧和創造。黑衣壯與其他壯族和當地漢族的區別，主要是由服飾、語言、風俗習慣來構成的。但隨着社會的發展，人們觀念的不斷更新，這裏的人們在不斷地“改裝”，從原來的“全身黑”過渡到許多年輕人喜歡穿的“上藍下黑白頭巾”的第二代服飾。而第二代服飾是與其他壯族相一致的，這就很難從服眼飾上看得出來了。

而黑衣壯的“黑衣”是歷史悠久的。據調查，幾乎沒有人能説出什麼時候起就要這番裝飾，也幾乎沒有人能説出這麼裝飾的原因。他(她)們強調的只能是一些含糊的説法，如“這是一個傳統”、“老人家傳襲下來的”等等。

頭衣及其習俗。在黑衣壯族婦女中，人人都戴上頭巾頭飾，她們所戴的頭巾頭飾，已婚的和未婚的，戴的方式不一樣，都各自保持一定的裝束，保留着一種濃濃的頭衣文化。

關於頭衣的產生，黑衣壯族婦女的解釋是：主要是為了保護頭部。戴上頭巾可以在天氣炎熱的時候防止日曬，在天氣寒冷的時候防止頭部免受寒冷和風吹。

頭衣有兩件：一是一條較深的白頭巾，長以剛好繞包住頭為宜，寬2～3寸。婦女們通常把頭髮束盤成髮髻，卷在頭頂，將髮髻包住。然後用這條白頭巾沿髮際將頭包住，以能穩插各種頭飾，二是一條長約9尺，寬6寸的黑布條，黑布條是經摺後蓋在頭上，如飛機樣蓋在頭上。蓋住前額。(所以人們稱這樣穿戴的婦女為“黑飛機”，也由此引申出黑衣壯的他稱“黑飛機”)。此兩件頭衣是婦女們自己剪裁縫製，白的不需加任何裝飾；而黑的則用紅線來縫，以為裝飾。縫的紅線只有在近處仔細看，才看出，在遠處或不注意看就不能看出了。由於此黑頭巾用土布來做，所以質地很硬，打了折蓋在頭上，無論風吹抖動都不易變型。為了能戴頭巾，裝頭飾，本地婦女一般都留長髮。

體衣及其民俗。黑衣壯地區的上衣都是用土布來做，且都是自種、自紡、自織、自染、自裁、自縫的土棉粗布，既暖和又耐穿。據《那坡縣誌·民族篇》(審議稿)載：在明、清土司統治時期，規定凡土民只准穿黑、藍兩色，讀書人可穿灰、白色，土官及其親屬可穿綢、緞料子，考中秀才的人，可與土官一樣，穿上大襟衣寬筒長褲，這可能是黑衣壯人為什麼穿黑衣的原因。

黑上衣的構成分衣領、衣襟、後身、衣袖等。黑衣壯婦女的上衣衣領是交領，即衣領直接連左右襟，衣襟在胸前相交，領子也就相交。衣襟是右掩的左衽，衣袖較窄。本地婦女的服式，大襟衣短至肚臍，剛好接着裙頭，紐路從領口往右腋下開，胸前和袖口，用不同條布捆飾，配上藍布條；紐扣一般是自己縫製的布結釦。第二代的藍上衣及領也是交領，衣領繡有各種圖案的花紋，胸前繡花，衣袖也飾有綵線條繞縫。是從街上買回的。下身則穿大筒長褲，外再套上百褶黑裙子，裙腳捆三條邊，折起插在裙褲頭中。據説，百褶黑裙子是本來自然放下的，但當地婦女為了勞動方便，把裙腳三條邊捆起，插在裙褲頭中。改裝後的婦女褲子依然是黑色，但一般不是自制，而是從街上買回，無褲頭，直筒褲，無前後之分，穿時褲頭處用布帶來綁。

足衣及其習俗。過去，黑衣壯的婦女一般穿翹頭繡花布鞋，男子則穿黑布鞋。現多穿解放鞋，還有穿運動鞋、皮鞋。

在黑衣壯地區，女孩子長到12、13歲，做母親的便要手把手地教她做布鞋了。做鞋時，先將舊的衣服或布撕成片狀，用玉米糊一層一層地粘在鞋樣上合成板塊，晾乾，然後撕下，用攪錘經煮熟的糯米粽成糊，一張張粘上，約一釐米厚，正面用白土布包裹使鞋底輪廓既圓滑又白淨，然後再用紗線來納縫的方法，在鞋底、襪底等上面密密地縫，使它結實耐磨。依鞋樣成，鞋面用黑布包圍，用紗、線將圍邊一針針地縫納結實，鞋面、鞋底納好後，把預先縫好的鞋面沿鞋底邊用粗紗密密麻麻地縫上去，這樣，一雙布鞋就算做好了。

襪子舊時用土布做，一般從街上買來。

髮式 黑衣壯女子在成年前頭髮髮式可順其自然，但成年後，就按要求去改裝髮式。成年以後的髮式一般要梳理成綰髻，把頭髮梳成一束，結成髻，置腦後。用白頭巾沿髮際將頭髮墊上，頭髻插着班簪、頭籠、頭叉、頭花等。頭籠和頭叉交叉插上，起着固定作用，後再插上六朵頭花，並用玉環珠一條(有黑、紅、蘭紫色)繞着六朵頭花，頭龍為銀做，頭刻有龍樣，還有其他花紋，班簪也是銀做，刻有玫瑰花紋圖案，或其他花紋圖案。如髒，則用洗衣粉或木炭來擦冼，頭花共有6朵，為未婚女青年或已婚但尚未落夫家帶，而已落夫家的婦女則只帶頭叉子。蓋上頭巾後，6朵花及頭叉、頭龍、班簪仍露出外面，以顯示美。

耳飾 解放前，本地女嬰滿三日，即在耳垂處用錐刺扎穿孔，並用紅線穿孔作結。成年後以拴掛耳環、耳墜，或玉珠等飾物。耳環、耳墜一般用銀製作，玉珠則買的居多。如今那些婦女所戴的耳環，大多數是家傳，或是出嫁時，從孃家帶來的“浮財”(首飾之類)。

頸飾 本地婦女所戴項飾主要有項鍊、項圈等，多系銀質。項圈有大小兩種，同時戴上，大的項圈兩端雙面都雕刻有草葉、花紋的圖案，小的項圈刻有動物(如貓頭)的圖案。銀項圈上扣着兩串銀鏈，垂掉胸前，項鍊有的用銀質自制，有的在市上買，有的用石珠、石管等做。 ·

手鐲 本地婦女喜愛戴手鐲，手鐲有圓圈形的，也有圓筒形的，一邊手戴兩個，共四個。以銀製成，在製作銀手鐲時，婦女們喜愛在手鐲上有規則地雕刻各種動植物的圖案，或燕子，或太陽，或草木，或花紋，做工精細。一些婦女則喜戴手錶。