黑水靺鞨

黑水靺鞨諸部的分佈如下：

契丹、高麗、室韋皆不屬辮髮民族；奚族的髮式因不見於文獻記載，暫時不詳；只有靺鞨“俗皆辮髮”，但僅黑水靺鞨的髮式可以考知。

《新唐書·北狄傳》記載：“黑水靺鞨……俗編髮，綴野豕牙，插雉尾為冠飾，自別於諸部。”編髮，即辮髮，但黑水靺鞨的辮髮是何種樣式已不得知。不過，女真來源於黑水靺鞨，滿族又出自女真，文獻中有關於女真髮式的記載則是比較清楚的。《大金國志》卷三九記載：“金辮髮垂肩，留顱後發系以色絲。”

《北風揚沙錄》稱“（女真）人皆辮髮，與契丹異，留顱後發以色絲系之，富人用珠玉為飾。”

《三朝北盟會編》卷三則雲“（女真）男子辮髮垂後，耳飾金環，後顱留髮以色絲系之，富者以珠玉為飾。”這些記載既稱“辮髮”又強調“留顱後發”，對照滿族男子的髮式，可以明確這是一種既髡又辮的髮式，即剃去額前發，留顱後發，編辮垂後，系以色絲。宋金時期，對這種髮式似乎還沒有一個明確的名稱，所以文獻中有時稱作“編髮”，有時又稱作“髡髮”或“削髮”、“剝發”，直到滿族才開始稱這種髮式為“剃髮”。由此可以推測，黑水靺鞨很可能也是這種前髡後辮的髮式，與朝陽出土的石俑的髮式應有不同。

粟末靺鞨辮髮的樣式沒有明確的文獻記載。但有一點可以肯定，靺鞨各部雖然同一族名且“俗皆辮髮”，但辮髮的樣式未必相同。因為當時靺鞨只是一個種族共同體，文化和習俗並不完全相同。《新唐書·北狄傳》載講黑水靺鞨時，也明確指出“自別於諸部”，也就是説粟末靺鞨與黑水靺鞨辮髮的樣式可能是不相同的。程溯洛先生將中國歷史上的辮髮區別為兩類：“一類屬於單純辮髮，即將前額蓄髮直至腦後，編垂而下；另一類則剃去前腦頭髮，而後腦編髮。” ^[2]  黑水靺鞨、女真、滿族即屬於後一類的辮髮。粟末靺鞨既然屬於辮髮又與有別，就很可能屬於前一類。

722年（開元十年），黑水“酋倪屬利稽，玄宗即拜勃利州刺史。”這是黑水靺鞨在7世紀最後幾年中與唐王朝發生軍事衝突 ^[3]  、中止來往30年後，重新表明對唐的臣屬。在這一舉動的背景中，一方面因素來自突厥：在默啜可汗716年被殺，即位的毗伽可汗勵精圖治並再次使突厥走向強盛之前，突厥曾一度衰微， ^[4]  這使黑水被迫再次調整對唐政策，重新與唐接近。另一種因素就是大武藝在此時開始推行北進政策，黑水感到前所未有的威脅，被迫主動與唐接近以求政治庇護。 ^[1] 

同光二年，黑水兀兒遣使者來，其後常來朝貢，自登州泛海出青州。黑水胡獨鹿亦遣使來。兀兒、胡獨鹿若其兩部酋長，各以使來。而其部族、世次、立卒，史皆失其紀。至長興三年，胡獨鹿卒，子桃李花立，嘗請命中國，後遂不復見雲。 ^[5] 

渤海自大武藝時代起與黑水靺鞨形成對峙。八世紀中期以後，渤海國家漸強大，黑水靺鞨可能一度役屬渤海。九世紀初期以後，曾經見諸於史籍的一些靺鞨部被渤海吞併；黑水靺鞨與渤海關係不詳，不排除仍然對渤海存在臣屬性質，但絕對不曾被渤海吞併，成為其編户。九世紀末期以降，渤海盛極而衰，黑水靺鞨利用此機會重新獲得獨立。

黑水靺鞨（616年-937年），首領12人