黎陽作三首

【其一】

朝發鄴城，夕宿韓陵。

霖雨載塗，輿人困窮。

載馳載驅，沐雨櫛風。

舍我高殿，何為泥中。

在昔周武，爰暨公旦。

載主而徵，救民塗炭。

彼此一時，唯天所贊。

我獨何人，能不靖亂。

【其二】

殷殷其雷，濛濛其雨。

我徒我車，涉此艱阻。

遵彼洹湄，言刈其楚。

班之中路，塗潦是御。

轔轔大車，載低載昂。

嗷嗷僕伕，載僕載僵。

蒙塗冒雨，沾衣濡裳。

【其三】

千騎隨風靡，萬騎正龍驤。

金鼓震上下，干鏚紛縱橫。

白旄若素霓，丹旗發朱光。

追思太王德，胥宇識足臧。

經歷萬歲林，行行到黎陽。 ^[1] 

大軍出發像風掃一樣，

隊伍通過威武勢雄強。

鑼鼓響震撼軍營上下，

遠近處閃動劍影刀光。

白色旄好似霓一般素，

紅色旗直如血一樣亮。

想起大王昔日的德政，

字字有見解值得收藏。

我們經過了萬年古林，

走啊走啊已走到黎陽。

根據曹丕《黎陽作三首》所寫的“朝發鄴城，夕宿韓陵”，“行行到黎陽”等內容看，此詩乃由鄴城（今河北臨漳西南）出征途經黎陽（今河南浚縣）時作。詩云：“在昔周武，爰暨公旦，載主南征，救民塗炭。彼此一時，唯天所贊。”儼然以周公自比，可見此詩應是曹操死後、曹丕繼立為魏王而尚未受禪時所作，時為公元220年（漢延康元年，魏黃初元年）。

第二首詩寫行軍途中的艱難狀況。首二句以“殷殷”像雷之聲，“濛濛”狀雨之貌。《詩經·召南》有《殷其雷》篇，司馬相如《長門賦》亦有“雷殷殷而響起兮”句；《詩經·邠風·東山》有“零雨其濛”句，《説文》：“微雨曰濛濛。”這裏襲用之以點明雷聲隆隆、細雨綿綿的久雨不斷的惡劣天氣環境。開門見山，筆墨經濟。二句是全詩的基礎，下文的一切描寫皆由此而產生。“我徒我車，涉此艱阻”，點明時在行軍途中。上句連用二“我”字，其對士卒的感情可知；下句着一“此”字，也可從中得知詩人正在軍列之中，是目睹這場艱難跋涉的。這二句寫法貌似直拙，其中卻大有可細昧之處。

接下來，詩從各個方面對“涉此艱阻”作具體描繪，給讀者展示了一幅雨中行軍圖。先是寫路途之難行。洹水，在今河南北境，《水經注》：“洹水東北流，經鄴城南。”從鄴城出發，應經由洹水，“遵彼洹湄”，是説大軍沿着洹河的河岸前進，“言刈其楚”，則寫軍隊前進時的行動，句襲用《詩經·周南·漢廣》“翹翹錯薪，言刈其楚”的成句，“楚”，荊屬灌木，又名牡荊。行軍為何要割楚？下文説明原來士卒們是用荊條鋪在路上，墊平雨水積聚的泥濘道路，以便使人車順利通過。班，鋪開；潦，雨後的積水。行軍時的艱難，由這個細節，得到了生動的體現。再往下是寫行軍中的人流車隊。先以二句寫車，“轔轔”，為車行時發出的聲音，寫聽覺；“載低載昂”，又轉寫視覺，描繪在高低不平而又泥濘難行的路途上大車忽上忽下顛簸前進的情形。“嗷嗷”，哀鳴聲，《詩經·小雅·鴻雁》有“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷”句，此用以形容趕車人（僕伕）的叫苦連天聲，寫的又是聽覺；“載僕載僵”，筆鋒仍回到視覺上，描寫道路上跌倒和僵卧的士卒遍地都是，一派慘象。此四句通過視覺和聽覺的反覆轉換，淋漓盡致地表現了行軍環境的艱苦和徵人的苦難，富有感染力。結尾二句補足上文，以衣裳盡濕、雨水淋漓的戰士的冒雨行軍結束全詩，表現了對士兵的同情。王夫之《古詩評選》説此詩：“傷悲之心，慰勞之旨，皆寄文句之外。”可謂中的。

第二首詩在疊詞的運用上相當成功，特別是“殷殷”、“轔轔”、“嗷嗷”等象聲疊詞的運用，既生動形象又富有音樂美。王夫之説此詩“一以音響寫之，此公子者，豈不允為詩聖。”對此種手法給予了極高的評價。 ^[1] 

曹丕（187-226）三國時期政治家、文學家，魏朝的開國皇帝。字子桓。公元220-226年在位，廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），諡為文皇帝（魏文帝），葬於首陽陵。沛國譙（今安徽省亳州市）人。魏武帝曹操與武宣卞皇后的長子。由於文學方面的成就而與其父曹操、其弟曹植並稱為“三曹”。少有逸才。多技藝，善騎射、好擊劍。公元217年（建安二十二年），被立為王世子。公元220年（延康元年），繼位為魏王、丞相、冀州牧。當年十月，逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。愛好文學，並有相當高的成就。其《燕歌行》是中國現存較早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學批評史上佔有重要地位。 ^[2]