黎恂

黎安理長子。幼從父學，清嘉慶十五年（1810）舉人，十九年（1814）進士。分發浙江桐鄉知縣，任職五年。黎恂施政從不擾民，以“正獄訟、彌盜賊、寬賦役、釐漕務” 為要旨，整飭社會秩序，發展地方經濟，造福民眾。浙江向為人文淵藪，黎恂重視振興文教，曾三次出任浙江省鄉試同考官，評閲生員試卷，獎拔一批人才，其中李品芳、餘焜、朱恭壽等都考中進士，後來官至知府、侍郎，頗有政聲。嘉慶二十四年（1819）父死，辭官歸家守孝，道光元年（1821），將其薪俸積蓄購買珍本典籍幾十箱，運回遵義沙灘，建藏書樓“鋤經堂”，供黎氏子弟研讀。守孝期間研讀經史，並執教於禹門寺私塾“振宗堂”，從遊者數十百人，培養其子黎兆勳、外甥鄭珍和年家子莫友芝，又同綏陽縣鄭家場儒士楊實田一起培養了黎兆銓、黎庶燾、黎庶蕃、黎庶昌等一批名士。鄉里中傳頌着這樣一首民謠：“禹門寺（清順治四年改回龍山沙灘寺為禹門山禹門寺），讀書堂，孰為師，黎與楊（黎指黎安理和黎恂，楊指楊實田），六十年，前後光，兩夫子，澤孔長。”道光十四年（1834）入京候選，被揀發雲南，先後任平夷、新平、大姚、姚州等地知縣、知州和東川府巧家廳同知等。為官能體察民情，政聲卓異。咸豐元年（1851）稱病返黔，晚年益埋頭治學，十數年謝世，享年78歲。

黎恂一生研治宋學和史學，工詩和古文，著有《蛉蟲齋詩文集》、《讀史紀要》、《千家詩注》、《四書纂義》、《北上紀程》、《運銅紀程》等。他還主修了《大姚縣誌》。

淡於榮利，專心治學，鄭珍、莫友芝先後受業於黎恂，尤長於詩。藏書甚多。外甥鄭珍常走讀於家。閲其豐富藏書，並有志於史學研究和藏書。曾説：“人以進士為讀書之終，我以進士為讀書之始”，遂多方購求古籍，惜以精壯之年掛冠，回老家貴州遵義沙灘耕讀為懷做學問，傳經授業，因之而奠定“沙灘文化”的基礎。 ^[1]