黃龍中寺

黃龍中寺下距接仙橋458米，上距黃龍古寺676米。

屬佛教寺廟，外觀三層均單檐歇山式造型，古樸雄偉。原有靈觀、彌勒、天王、大佛、觀音5座殿宇，佔地面積約5100平方米，但是現在僅存觀音殿（含十八羅漢塑像）舊址1座，佔地僅剩十分之一約500平方米。要是不看路邊的碑記，遊人還會以為黃龍中寺就這一座殿堂呢。

近年觀音殿已修復一新，據説現在供遊客休息用，殿內有茶水、儀器以及旅遊紀念品等供應。不知道是不是因為時間的原因，到裏面的遊客很少很少。

在棧道西側斜放着黃龍中寺的銅板石頭碑記，寫明黃龍中寺距黃龍古寺只有676米遠。

但奇怪的是，不是説黃龍三寺是每隔2.5公里（舊標5華里）建設一座嗎，怎麼碑上寫着中寺到後寺只有676米遠呢？這不才1華里多麼？沒有其它解釋，銅板上的凸字明明白白“寫”在那裏。這應該是通過黃龍管理當局核對的、比較正式的説法了。根據黃龍中寺的介紹文字顯示，這地方距離往下走的另一處景觀“爭豔池”還有整整1公里遠，因此推算黃龍中寺距離溝口大門約3.5公里，全溝長4公里嘛，也還差不多。所以我懷疑是古籍、方誌的記載有誤，近代又繼續以訛傳訛，大家都不認可當局寫的距離數字，而非要一個接一個跟着網絡永遠傳播黃龍三寺“間隔2.5公里”的説法，造成與事實不符。長此下去怕是改不回來了，謊言重複千遍已經成為真理。

看到碑記上説黃龍中寺“體現了黃龍景區內道、佛融合的宗教文化特點”，我覺得這話又説得不準確，這種特點並不是“體現”在一個黃龍中寺上，而應當修改為“黃龍中寺是黃龍景區內道、佛融合的宗教文化特點的重要組成部分”，是與黃龍寺等多個相關實體共同形成的。

不過碑記裏也有一處看了存疑，它説黃龍中寺屬於“藏傳佛教寺廟”——碑記中這幾個文字在宗教劃分上實在不夠嚴謹，這本來是不該含糊的，或許他們管理者自己就沒有搞明白。經過刻碑，幾個字已經不再是口口相傳了，而變身為一種“確鑿”的説法。但是我們已經知道，九寨溝、川主寺、黃龍溝這裏藏民信奉的是原始“苯波教”而非一般的“藏傳佛教”，連轉經筒的轉向都是嚴格要按照逆時針方向轉的，怎麼此廟卻會是藏傳佛教的？同時我還注意到黃龍中寺上的“卍”字符號與川主寺和九寨溝那裏是一樣的，均為左旋“卍”字，明明是當地苯教信眾所使用的，這是古老的苯波教符號，他們並不用右旋的“卐”（儘管左旋“卍”字與右旋“卐”字的宗教含義基本相同），但是在教規上畢竟與西藏喇嘛教（稱藏傳佛教）是有嚴格界限的。所有的資料都説黃龍溝背後這座岷山的主峯雪寶頂是藏區苯波教七大神山之一，我想知道其他的藏傳佛教信眾嚴格遵守宗教儀軌，如何在此朝拜？這“糊塗”有解嗎？

注意黃龍中寺二層畫窗邊上的左旋“卍”字，這是古老的苯波教符號，他們不用右旋的“卐

在黃龍中寺建築裝飾中除了苯波教的左旋卍字，還有一個就是二層窗户不是通透的，而是畫在牆上的，並不能打開。讓人不得不佩服古人的想象力和藝術表現力。從殿外看整座廟是三層結構，但其實二層就是個圍繞觀音像的裝飾牆，本來就沒有樓板和房間，所以做成真窗户絲毫沒有意義，古人就把它給簡化啦。

從黃龍寺向黃龍中寺前進途中，一直是行進在鈣華景觀的東側棧道上，路邊的灌木叢不少，但也遮蔽不住很多彩池景觀，例如“映月彩池”，它在黃龍溝的西側棧道邊上，我們在東側都能遠遠地看到它，但是沒有辦法走近跟前。