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黃鶴樓記

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《黃鶴樓記》是唐代閻伯理所作的一篇記,載於《文苑英華》中,介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建築結構的特點,描述了登臨黃鶴樓的所見所感,突現了黃鶴樓這座名樓的地位和價值,表現了作者熱愛山川勝蹟的思想感情和對仙人的仰慕之情。
作品名稱
黃鶴樓記
作    者
閻伯理
創作年代
唐代
作品出處
《文苑英華》
文學體裁

黃鶴樓記作品原文

黃鶴樓記
1城西南隅2,有黃鶴樓者。《圖經》3雲:“費禕4登仙5,嘗67黃鶴返憩8於此,遂910名樓。”事列11《神仙》12之傳,跡存《述異》13之志。觀其14聳構巍峨15,高標巃嵸16,上倚河漢17,下臨江流;重檐翼18館,四闥19霞敞20;坐窺井邑21,俯拍雲煙:亦荊吳22形勝之最23也。何必瀨鄉九柱24、東陽八詠25,乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使,河南穆公名寧,下車而亂繩皆理,發號而庶政其凝。或逶迤退公,或登車送遠,遊必於是,宴必於是。極長川之浩浩,見眾山之累累。王室載懷,思仲宣26之能賦;仙蹤可揖,嘉叔偉27之芳塵。乃喟然曰:“黃鶴來時,歌城郭之並是;浮雲一去,惜人世之俱非。”28有命抽毫,紀茲貞石。
時皇唐永泰元年29,歲次大荒落30,月孟夏31,日庚寅32也。 [1]  [2]  [3] 

黃鶴樓記註釋譯文

黃鶴樓記詞句註釋

  1. 州:指鄂州,治所在今湖北武漢市武昌。
  2. 隅:角落。
  3. 圖經》:記載某地風俗,物產,附有地圖的書籍。
  4. 費禕:字文偉,三國時蜀漢大將軍。
  5. 登仙:成仙。
  6. 嘗:曾經。
  7. 駕:騎。
  8. 憩:休息。
  9. 遂:於是,就。
  10. 以:用。
  11. 列:記載。
  12. 《神仙》:即《神仙傳》,晉代葛洪著,專記神仙故事。
  13. 《述異》之志:是《述異記》,南朝梁任昉著,多載志怪故事。
  14. 其:代詞,指黃鶴樓
  15. 巍峨:高大雄偉的樣子
  16. 巃嵸:高聳的樣子。
  17. 河漢:銀河。
  18. 翼:古代建築的飛檐。
  19. 闥:門。
  20. 霞敞:高大寬敞。
  21. 井邑:城鄉。
  22. 荊吳:楚國和吳國,這裏泛指長江中下游地區。
  23. 之:的。
  24. 最:最美的地方。
  25. 瀨鄉九柱:指位於瀨鄉的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多數。
  26. 東陽八詠:指南齊文學家沈約任東陽太守時所建八詠樓。樓原名元暢樓,沈約有《登台望秋月》等詩八首,稱八詠詩,故稱。
  27. 仲宣:漢文學家王粲(177—217年),善詩賦。所作《登樓賦》頗有名。
  28. 叔偉:荀叔偉,曾於黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至。事見《述異記》。
  29. “乃喟然曰”五句:傳説漢遼東人丁令威學道成仙,化鶴歸來,落城門華表柱上。有少年欲射之,鶴乃飛鳴作人言:“有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸,城郭如故人民非,何不學仙冢累累。”事見晉陶潛《搜神後記》。
  30. 永泰元年:即公元765年。永泰為唐代宗的年號。
  31. 大荒落:《爾雅》紀年,太歲運行到地支“巳”的方位。
  32. 孟夏:四月。
  33. 庚寅:二十七日。 [1]  [3]  [4] 

黃鶴樓記白話譯文

在鄂州城的西南角,有一座樓叫黃鶴樓。《圖經》上説:“費禕成仙,曾經騎着黃鶴返回在這裏休息,於是就用“黃鶴”命名這座樓。事情記載在《神仙傳》上,事蹟保存在《述異記》上。觀看黃鶴樓這座矗立着的樓宇,高大雄偉,高高聳立。它頂端靠着銀河,底部臨近大江。兩層屋檐,飛檐像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞,坐在黃鶴樓上可以遠眺城鄉景色,低頭可以拍擊雲氣和煙霧:這裏也是楚地和吳地山川勝蹟最美的地方。沒有必要去瀨鄉的老子祠,去東陽的八詠樓,這裏就可以觀賞景色、會集神仙了。
刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使、是河南的穆寧,他一上任就把政事治理得很好,一發出號召老百姓就十分擁護。有時在公務之餘他來此小憩,有時他登車在此把客人送到很遠的地方,他遊覽一定來這裏,設宴也一定在這裏。從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長江,可以看見眾多的高山。朝中的文人想抒發感懷的時候,可以來此讀到王粲的《登樓賦》,如果想尋找仙人的蹤跡,來此可以找到荀叔偉駕鶴來臨的地方。於是人們常常感嘆説:“在榮華富貴之時,人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓,等到衰敗的時候,看到黃鶴樓就常常感到物是人已非。”我奉命執筆,在這堅硬的石頭上寫下了這段文字。
時間是皇唐永泰元年,太歲紀年為大荒落,四月二十七日。 [5] 

黃鶴樓記作品賞析

此文不到三百字,卻包含了豐富的內容,而且極具文采。文章的開頭兩句,就點出黃鶴樓所在的地方,在武昌城西南角,使人一開始就對黃鶴樓有了明確的印象。“圖經”以下五句,闡明黃鶴樓取名的由來。據《圖經》載,黃鶴樓是因費禕登仙后,曾駕黃鶴回來在此處休息,於是定名的。後兩句更旁徵博引提出晉代葛洪的《神仙傳》和南朝梁代任昉的《述異記》都記載了關於黃鶴的故事,以證明事實不虛,以增強黃鶴樓命名由來的説服力。仙人乘鶴,本屬虛無,而作者卻以無作有。這樣就給這座樓塗上了一層神秘的色彩、作者之所以採用神話傳説,是為了突出這座樓不同尋常之處,它曾是神仙到過的地方,這樣寫也是為本文主旨服務,為下文伏筆。接下來幾句寫樓的外貌:“聳構巍峨,高標巃嵸”一組對偶,刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重疊使用,鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端,用誇張的手法,極言其高:“下臨江流”寫樓的底部,進一步交代樓的地理位置,寫出樓在江邊,“重檐翼館,四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建築結構的具體描寫。至此,作者對樓的外貌刻畫,氣勢雄偉。“坐窺井邑,俯拍雲煙”一組對偶句寫登樓的感觸,正因為黃鶴樓高入雲天,又臨大江,所以登樓可以遠眺周圍城市鄉村,彎下腰可以拍擊縈繞大樓的雲氣和煙霧。一個“坐”字,説明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字,構思別緻,而“雲煙”既能“俯拍”,其身在高處可知:這兩句雖未直言樓高,而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪,登黃鶴樓如臨仙境,於是作者發出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句,是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對黃鶴樓景物的描寫,有上有下,有遠有近,有內有外,也有實有虛,行文變化多端,情趣盎然。作者對黃鶴樓的形態已經刻畫盡致了,本可以收住,但他意猶未盡,為了確立這座名樓的特殊地位,他又列出“荊吳”以外的東陽的八詠樓和鄉的老子祠來作陪襯,説明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”,“會集靈仙”,突出黃鶴樓的存在價值。
第二段,作者在介紹了這篇文章的促成者穆名寧的本兼各職和籍裏之後,接着“下車”二句是頌揚他的政績,雖是諛詞,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黃鶴樓在當地所起的作用,是公餘遊覽或舉行宴會的好所在。其中“透迄退公”句與隔句“遊必於是”相照應,“登車送遠”句又照應隔句“宴必於是”(《文苑英華》本無此四字)。緊接“極長川”兩句,是以穆名寧的身份遠望河山,觸景生情,不免追念東漢末年因見王室衰微,登樓興感而作《登樓賦》的王架;又因穆名寧身在黃鶴樓,就很自然地想到當年曾在黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至,進而賓主暢敍的荀叔偉。這兩句是交代穆刺史興感之曲,因而才有囑咐閻泊理撰寫這篇《黃鶴樓記》付刻碑石的行動,順理成章,組合嚴密。這裏,作者對穆名寧思想活動的刻畫也是真實的。穆名寧作為一個高級地方長官和封建文人,在特定環境裏有那麼一些想法,是符合人物性格的。而後面四句發出有如當年丁令威化鶴歸來的感嘆,也就更合乎情理了。
這篇《黃鶴樓記》文章雖短,卻取材得當,層次分明,用精練的語言高度概括,把黃鶴樓的概況包攬無遺,其中有掌故,有景物,有事實,有議論,也有感慨。用這麼短的篇幅包括豐富的內容,不失為一篇情辭並茂的好文章。 [1]  [2]  [5] 

黃鶴樓記作者簡介

閻伯理,唐代人,生平不詳,代表作品為《黃鶴樓記》。 [3] 
參考資料
  • 1.    陳振鵬 張培恆.古文鑑賞辭典:上海辭書出版社,2001年:1094-1097
  • 2.    唐孝麟.中國古代散文選:高等教育出版社,1995年:350-351
  • 3.    江蘇鳳凰教育出版社語文編寫組.九年義務教育標準實驗教科書·語文·七年級·下冊:江蘇鳳凰教育出版,2011
  • 4.    李朝東.初中文言文詳解一本全:河海大學出版社,2011年:44
  • 5.    夏淳儗·《黃鶴樓記》論·蘇州大學學報·2009年