黃鵠歌

悲夫黃鵠之早寡兮，七年不雙²。宛頸獨宿兮³，不與眾同。夜半悲鳴兮，想其故雄⁴。

天命早寡兮⁵，獨宿何傷⁶。寡婦念此兮，泣下數行。嗚呼哀哉兮，死者不可忘。

飛鳥尚然兮，況於貞良⁷。雖有賢雄兮，終不重行⁸。 ^[1] 

黃鵠早寡多麼悲傷啊，整整七年再不與雄鳥一起來往。它掉轉長頸獨自棲息啊，不願同其它黃鵠聚在同一個地方。夜半響起那悲慘的鳴叫聲啊，那是對已死雄鳥的思量。

上天註定早寡的命運啊，單棲獨宿又有什麼可以感傷。寡婦想到這裏啊，眼淚紛紛灑落了好幾行。哎嗨多麼悲哀啊，對於死者應該永遠記在心上。

飛鳥尚且能夠做到這一點啊，何況對於注重操守的萬物中的靈長。儘管有傑出的好男兒求親啊，我絕不會與他同行於人生之路上。 ^[4] 

據《烈女傳》記載，作者年輕喪偶，靠紡織為生，獨自撫育幼兒，因無兄弟，生活艱難。有人聽説她志性高尚，有道義，準備娶她為妻，她得知後，唱了這首歌，以示貞節。 ^[4] 

這首詩可分為三部分。

開頭六句是詩的第一部分，借孤棲獨宿的黃鵠自喻。女主人公設想所見的黃鵠，是一隻七年前即已失去配偶的雌鳥。詩中描述這隻“年青守寡”的雌鳥，每當入夜時分，便把長頸轉向一邊，遠離同伴獨自棲息。到了夜半，想起已故世的伴侶，不禁悲從中來，發出悽慘的叫聲。以上六句，句句説黃鵠，也是句句在説自己；“七年不雙”、“想其故雄”等，無不是在借黃鵠以演繹自身的痛苦和不幸。

從“天命早寡兮”開始的六句，是詩的第二部分，轉而直接説自己。既然是“天命早寡”，也就是命中註定，那麼“獨宿何傷”自然是順理成章的事了。這是理智之言，是聽天由命的自我寬解之詞。而在感情世界裏，想到自己的“早寡”與“獨宿”，又不免要“泣下數行”。“嗚呼哀哉兮，死者不可忘”二句，則又是向理智的復歸，表示要從一而終，牢記住死去的親人。經過這樣反反覆覆的抒情寫意，重點落到了“死者不可忘”即堅持守節這一點上。

結尾四句為第三部分，概括前兩部分的意思，將篇旨歸結到決不改嫁這一層意思上。這是“獨宿何傷”、“死者不可忘”的思想認識的進一步的深化。女主人公的視角，仍然是以鳥作比，既然早寡的黃鵠尚且能不忘故雄，那麼自己作為有着貞潔節操和美好品德的人，就更要不忘故夫、堅持名節了。最後兩句，以假設的讓步複合句表示自己終身不嫁的決心：即使對方是一位優秀傑出的男子，自己也決不會和他走到一起去的。

這首《黃鵠歌》提倡的是女子守節。全詩意脈的基本邏輯關係是：鳥類尚且懂得“守寡”。何況是“貞良”的女人呢。“貞”與“良”在句中是並列結構，“良”指人的良知，“貞”則專指女子的德行操守。詩中是把“貞良”、尤其是“貞”這一窒息人性的封建道德觀念作為肯定性的社會道德標準來遵奉的。此詩所宣揚的，近看似在寫出一位自尊自強的女性，剝進一層看，卻是在為女子守節這一封建道德張目，其思想內容是不值得肯定的。至於從藝術的角度着眼，比喻的成功運用、深情與淺語的和諧統一等特色還是相當鮮明的。 ^[1]