黃陂魚山

相傳，因山上有一個崖洞，下大雨的時候會從洞裏隨水流出好多的鯉魚，故名魚山。水流在山下衝擊形成一個大水潭，魚聚潭中，村民依水而居，取名：“大魚彎”，即：“大餘彎”。唐代大詩人王維登魚山訪古，作《魚山神女歌祠》。花木蘭的故事在魚山也流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳説紛壇，莫衷一是。七步路、羊茂台、洗硯池、鯉魚洞、摩崖刻字、觀河亭、仙人足印、浴仙池、木蘭遺址、等古蹟遍及魚山，登山東望，羣山相呼相喚，晝隨雲霞起，日從炊煙升，暮從碧山下，月跟獨人行。及西望，滾滾府河，長嶺若現，大樹如草，人在格內，鳥在草上，各得其樂。

片石可以狀山，一葉可以含樹，故魚山雖小，但也有可觀之處，縱知者雖少，遊者雖寡，但來者皆屬知音，魚山也不必引以為憾。

古人云，君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之，更也，人皆仰之。君子雖然難以定義，但應該有美好的名聲，山不在高，有仙則名。魚山無名，不屬於君子，所以其增美，人不一定見之。莊主旅遊欲讓魚山增美，能不慎重？山如此，人亦如此。

作者：王維 朝代：唐

〔一作漁山神女智瓊祠二首〕

〔張茂先神女賦序曰。魏濟北從事弦超。嘉平中。夜夢神女來。自稱天上玉女。姓成公。字智瓊。東郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。後三四日一來。即乘輜[車並]。衣羅綺。智瓊能隱其形。不能藏其聲。且芬香達於室宇。頗為人知。一旦。神女別去。留贈裙衫[衤兩]襠。述徵記曰。魏嘉平中。有神女成公智瓊。降弦超。同室疑其有奸。智瓊乃絕。後五年。超使將之洛西。至濟北漁山下陷上。①遙望曲道頭。有車馬似智瓊。果是。至洛。克復舊好。唐王勃雜曲曰。智瓊神女。來訪文君。按十道志雲。漁山一名吾山。漢武帝過漁山。作[誇瓜]子歌雲。

吾山平兮鉅野溢。是也。〕

①箋註本“陷”作“陌”，是。