黃老與老莊

全書的主旨，是將早期道家分為“黃老”與“老莊”兩系，以為兩系都是包容某種政治學、宗教學與哲學的思想體系。書中運用考辨與思想分析的方法，對這兩系的學派、人物、事件、著作及學説分別作了深入細緻的研究，提出了大量的創見。例如，作者從“儒道同源”的見解出發，將馬王堆帛書《黃帝書》所屬的文化地域考證為戰國田齊，將《老》、《莊》兩書的文化地域分別考證為春秋陳國與戰國宋地。書中着重探討了黃老學派關於“太恆”、“道法”、“無”、“刑名”等等的學説，研究了《老》、《莊》思想中“道德仁義”、“清濁”、“生死”、“至大”、“至小”等概念與命題。書中關於竹林七賢的論述尤有新義，如論證竹林名士寓居山陽乃是依託於漢獻帝禪位之後的山陽公國，説明東晉曾有“火不熱”的説法流行，這一説法與竹林玄學關係密切，乃是玄學本體論的重要形態。這些意見均為前人所未發。

王葆玹，北京人，1978年始從事中國古代哲學與文化的研究，1993年始享受國務院特殊津貼，1995年始為中國社會科學院哲學所研究員，1998年始為博士生導師，2002年一度為日本東京大學教授。所研究的範圍包括三個方面，即儒家經學、魏晉玄學及早期道家學説。撰有學術專著數部，主要有《正始玄學》、《玄學通論》、《今古文經學新論》及《老莊學新探》。曾撰數十篇學術論文，考辨並申論思想史及文化史上的各種問題，並曾參與考辨新出土的簡帛資料。主要論文有：《中國學術從百家爭鳴時期向獨尊儒術時期的轉變》、《從周魯同時而亡的事件看今古文經學分流之起因》、《帛書〈要〉與〈易之義〉的撰寫時代及其與〈繫辭〉的關係》、《試論郭店楚簡的抄寫時間與〈莊子〉的撰作時代》、《漢魏經學中的仁孝與忠孝之辨》、《郭象莊注的改編及其與向注的混合》等。

引 論

一、黃老之學與法家思想之異同

二、論儒道同源

三、黃老與老莊的分立

四、儒道兩家的分立與再度融合

五、戰國道家與《周易》的關聯

六、齊道家的“黃老易”系統

七、“莊老易”與“易老莊”

八、道家著作的經學形式

九、南北道家貴陰貴陽説之歧異

十、莊學之“火不熱論”與玄學本體論

第一章 《黃帝四經》與黃老之學

一、《黃老四經》的書名和成書時代

二、《黃帝四經》與田齊的關係

三、黃老之學——田齊官方之學説

四、稷下儒家與黃老之學

五、稷下墨家與黃老之學

六、稷下名家與黃老之學

七、稷下法家與黃老之學

八、稷下陰陽家及其與黃老的聯繫

九、道法與刑名之學

十、竹書《恆先》中的宇宙論

第二章 黃老學派的宗教思想與西漢國家宗教

一、漢初國家宗教之奉祀太一

二、泰畤與太一

三、西漢國家宗教的變革

四、西漢黃老學派之尊崇太一

五、黃老之學與道教的關聯

第三章 《老子》之初傳

一、出於春秋陳國的《老子》

二、老子與陳氏代齊的關係

三、《老子》用楚語之説駁議

四、與莊氏家族關係密切的范蠡和陶朱公

五、《范蠡》佚文之研究及其與莊學研究的關係

六、關尹其人其書及其與莊老學派的關係

第四章 《老子》郭店竹書本之出土和老子思想的再解釋

一、戰國中晚期的楚郢文化

二、郭店竹書《老子》的三種寫本

三、《老子》郭店甲丙兩本的差別及其與馬王堆本的關係

四、馬王堆帛書本所代表的《老子》傳本系統

五、從郭店竹書本看老子關於道德仁義的概念體系

六、從郭店甲本看老子關於“復歸”的學説及其圓道觀

七、從郭店甲本看老學中的清濁問題

第五章 莊子其人其書的時代與國屬

一、莊子故里及其國屬

二、宋國的兩次悲劇和莊周姓族的興衰

三、關於莊周年輩晚於惠施的證明

四、《齊物論》——唯一現存的莊周作品

五、宋國之亡——《莊子》成書時間的上限

六、莊周言論的時間下限

七、考“十二世有齊國”

八、《莊子》編撰時間的下限

第六章 從一新角度看《莊子》內外雜篇及其序例的問題

一、《天下篇》——戰國晚期莊子學派的作品

二、關於《天下篇》為《莊子》後序的證明

三、寓言、重言和卮言——莊書的體裁

四、內外雜篇體例之由來

五、《莊子》內七篇標題之由來

第七章 莊子學派的哲學思想

一、關於“至大”和“至小”的爭論及其意義

二、對宇宙發生論的否定

三、對宇宙構成論的超越

四、不可知論在自然觀上的體現

五、“日方中方睨，物方生方死”

六、對死後世界的嚮往——莊子的貴陰樂死之説

第八章 漢魏老莊之學

一、《淮南子》的老莊之學

二、 嚴遵關於“老莊易”的解説

三、《黃帝四經》之佚失及其意義

四、魏初政治與老莊復興的契機

五、古文經學之興起及其對老莊復興的刺激作用

六、以談論老莊為主、著述為輔的新型治學方式

七、“易老莊”的系統及其思想傾向

八、夏侯玄對老莊復興的推動作用

九、何晏的生平事蹟及其“易老莊”之學

十、王弼的《老子注》和《老子指略例》

十一、以老莊解《易》的典範

第九章 竹林莊學

一、“竹林七賢”的名稱問題

二、竹林名士寓居山陽的意義

三、竹林名士共有的性格特徵及其出身

四、曹魏政局以及竹林名士集團的同步演變

五、嵇康及其著作

六、阮籍著作

七、向秀著作

八、山濤和王戎

九、現存郭象莊注中摻入的向秀註文及其與郭注的比較

餘論 玄學與重玄學及三教合一

一、孫登之重玄學及其與郭象的關係

二、郭象與成玄英重玄學的關係