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黃粱夢呂仙祠

鎖定
黃粱夢呂仙祠,位於河北省邯鄲市叢台區南呂固鄉南呂固村東北部。北宋年間(960一1279年),依據唐代沈既濟所撰傳奇小説《枕中記》產生的著名夢典一枕黃粱而肇建黃粱夢呂仙祠。 [1] 
黃粱夢呂仙祠坐北朝南,佔地面積14000平方米,軸線上有蓬萊仙境照壁、丹門、古蓮花池、八卦亭、午朝門、鍾離殿、鐘鼓樓、呂祖殿、東西配殿、盧生殿。軸線兩側有東、西道院。黃粱夢呂仙祠內存明中期至民國時期的重修碑、遊人題記、題詩等碑刻31通。黃粱夢呂仙祠是一組保存完整且規模較大的道教古建築遺存,具有重要的歷史和藝術價值。 [4] 
2013年3月5日,黃粱夢呂仙祠被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 [2] 
中文名
黃粱夢呂仙祠
地理位置
河北省邯鄲市叢台區南呂固鄉南呂固村東北部
所處時代
明至清
佔地面積
14000 m²
保護級別
第七批全國重點文物保護單位
編    號
7-0756-3-054
批准單位
中華人民共和國國務院

黃粱夢呂仙祠歷史沿革

北宋年間(960一1279年),依據唐代小説《枕中記》而肇建黃梁夢呂仙祠。
明代末期,建八仙閣。
清乾隆五十一年(1786年),丹門前增建山門和八仙閣,形成了山門面西的格局。 [1]  [5] 
民國六年(1917年),邯鄲縣山洪暴發,呂仙祠大部分建築坍塌。民國七年(1918年),警長孔純潔聯絡縣紳,募捐修葺。民國十一年(1922年)十一月,竣工。
民國後,北洋軍隊、東北軍隊、日本侵略軍都曾駐紮呂仙祠,給呂仙祠的文物造成相當程度的破壞。
1956年,河北文物工作隊普查黃粱夢呂仙祠,公佈為河北省第一批文物保護單位。
1979年,邯鄲地區文物保管所進駐黃粱夢呂仙祠。
1984年9月,成立邯鄲市黃粱夢文物保管所。
1984年9月,河北省文物局立項維修黃粱夢呂仙祠。河北省文物局、邯鄲市政府對山門、丹房、八卦亭、午朝門、鐘鼓樓、鍾離殿、呂祖殿、盧生殿按原貌進行了落架大修。對東、西配殿揭頂大修。
1986年10月1日,黃粱夢呂仙祠第一期維修工程竣工,並正式對遊人開放。
1991年9月,邯鄲市黃粱夢文物保管所更名為邯鄲市黃粱夢文物管理處至今。 [7] 
黃梁夢呂仙祠 黃梁夢呂仙祠

黃粱夢呂仙祠建築格局

黃粱夢呂仙祠坐北朝南,佔地面積14000平方米,軸線上有蓬萊仙境照壁、古蓮花池、丹門、八卦亭、午朝門、鐘鼓樓、鍾離殿、呂祖殿、東西配殿、盧生殿。軸線兩側有東、西道院。 [1] 
黃梁夢呂仙祠
  • 八仙閣
八仙閣內所供奉是道教八位神仙,即漢鍾離、鐵枴李、曹國舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍採荷、何仙姑,道教人物八仙大約始於元代,最初人名並不統一,而且均為男性,到明代吳元泰着《八仙出處東遊記》小説傳世,八仙人物才定型。由於八仙經常遊戲人間,懲惡揚善,救貧解難,傳説在中國民間流傳很廣。其“八仙過海,八仙慶壽”故事尤為世人所樂道,此閣建於明代末期,是道士們為迎接八仙臨蒞憩息而築。 [1] 
  • 呂祖殿
呂洞賓是道教八仙中名氣最大的一位,傳為唐代人,名巖,字洞賓。元代全真道奉為“北五祖”之一,故通稱“呂祖”,又因受封為純陽演政警化孚佑帝君,又稱呂純陽。其出身經歷、傳世説法也不同。一説他原姓李,為唐宗室。武則天稱帝殺戮唐宗室時,改姓呂,後避難十試,終授金液大丹而成仙。其救苦拯難事蹟很多。“三醉岳陽樓”故事尤為中國民間津津樂道。 [1] 
  • 盧生殿
盧生本為唐傳奇《枕中記》(沈既濟撰)人物,盧英,字粹之。因久試不弟,於邯鄲舍遇道者呂翁(後傳為呂洞賓),呂授其瓷枕,遂入夢,夢中娶富女,登高科,做大官,享盡人生富貴,壽至八十而命終,盧生夢醒,而旅店主人炊黃粱飯尚末熟,由此感悟人生如夢,盧生祠為國內孤廟,殿內盧生青石雕卧像,相傳撫摸其軀可祛病,香火甚旺。殿內有大青石雕刻盧生睡像和睡牀以及牆壁上的壁畫,展現了盧生一枕而覺,一覺而夢的意境。 [1] 
  • 元辰殿
古時以十天干搭配十二地支即生肖屬相紀年,六十年為一循環週期,稱為花甲子。道教認為每年均為一位值年神將(太歲)主持此年的人生禍福。對於此年出生的人來説,值年太歲也就是命運保護神,故元辰殿稱為保護神殿。作為中國民間信仰,人是離不開年神保佑的。殿正中女神為鬥姆。相傳是北斗九星君之母。為北斗天界最高神祇。俗傳北斗注生,南鬥注死,所以,她也是執掌人生命的神道。 [1] 
  • 呂仙祠
呂仙祠主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓,並根據關於他的一個傳説故事而修建。呂仙祠坐北朝南,佔地面積1000餘平方米,為單層、兩進、磚木結構,祠內大殿塑有呂祖金身神像,門前有高大的琉璃照壁,大門上鑲嵌着“邯鄲古觀”四個大字;進門為前院,院南的照壁嵌有據説是呂洞賓親自書寫的“蓬萊仙境”四個字;與它相對的是通向建築羣中軸線的丹門,門上懸掛着古代一位皇帝題寫的匾額。 [1] 

黃粱夢呂仙祠文物遺存

黃粱夢呂仙祠內存明中期至民國時期的重修碑、遊人題記、題詩等碑刻31通。 [4] 

黃粱夢呂仙祠歷史文化

  • 《枕中記》
《枕中記》敍述了唐玄宗開元年間,道士呂翁成仙后雲遊天下。某一天,他在邯鄲的一家客店遇見了進京趕考的書生盧生,盧生感嘆自己功名不遂,只能在田裏勞作苟活。呂翁於是拿出一個瓷枕,告訴盧生只要枕着它睡覺,就能實現自己的夢想。
盧生枕着瓷枕,在睡夢之中回到了家中,幾個月後他娶了姿色豔麗的名門之女崔氏為妻。次年,盧生考中進士,得到朝廷屢次封賞升遷,位至宰相,家境富足,兒孫滿堂。後來在他81歲時因病去世。盧生夢到這裏忽然醒來,發現自己仍在客店,店家為他們做的黃米飯還沒有蒸熟,方知五十餘年的功名富貴,不過是一場夢而已。
於是盧生便扔下詩書,跟隨呂翁學道去了。到了宋代,人們認為這位呂翁是“八仙”中的呂洞賓,於是在故事發生地修建了這座呂仙祠。 [1] 
  • 呂洞賓
大門 大門
呂洞賓的故事,最早發端於永興軍(今陝西延安)。北宋張齊賢寫於景德二年(1005年)的《洛陽縉紳舊聞記》之《田太尉候神仙夜降》有載。而大量的故事則隨後產生於岳陽,如宋羅大經《鶴林玉露》稱:“呂洞賓遇鍾離翁於嶽州,授以仙訣,遂不復之京師應舉”。呂洞賓的岳陽傳説,最早見於北宋末期魏泰的《東軒筆錄》、範致明的《岳陽風土記》等古籍,而且大都與滕子京有關。《東軒筆錄》載:“頃年,滕宗諒謫(音哲)守巴陵郡,有華州道士上謁,風骨聳秀,神臉清邁。滕知其異人,口占一詩贈之曰:‘華州回道士,來到岳陽城。別我遊何處?秋空一劍橫’。回聞之,恍然大笑而別,莫知所之”。《岳陽風土記》載:“慶曆中,天章閣侍制滕宗諒,坐事謫守岳陽。一日,有刺謁雲:‘回巖客’。子京曰:‘北呂洞賓也,變易姓名爾’。召坐,置酒高談劇飲,佯若不知者,密令畫工傳其狀貌。即去,來日使人復召之,客舍主人曰:‘先生半夜去矣,留書以遺子京’。子京視之,默默不知言何事也”。此後,岳陽不僅有了《呂洞賓助修岳陽樓》《呂洞賓三醉岳陽樓》《呂洞賓點化老樹精》等故事,有了一個又一個的呂洞賓神仙像,有了三醉亭、朗吟亭、呂仙亭(曾名過仙亭)等一處又一處的名勝,而且由文人加工整理出了一出又一出“神仙道化劇”,如元人馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》,元末明初穀子敬的《呂洞賓三度城南柳》,清代巴陵戲《岳陽樓》(又名《賣魚放生》)、《白髮返青》《八仙過海》《呂洞賓點夢》《呂洞賓三戲白牡丹》等。 [3] 
  • 藝文
《題盧生廟》
金代元好問
死去生來不一身,定知誰妄復誰真。
邯鄲今日題詩者,猶是黃粱夢裏人。 [1] 

黃粱夢呂仙祠文物價值

黃粱夢呂仙祠以“一枕黃粱”名夢和黃粱夢呂仙祠古建築羣為代表的夢文化,藴含着極為深厚的中國哲學思想,表現出中華民族對於美好事物的嚮往和執着追求。 [6]  黃粱夢呂仙祠是一組保存完整且規模較大的道教古建築遺存,具有重要的歷史和藝術價值。 [4] 

黃粱夢呂仙祠保護措施

1982年,黃粱夢呂仙祠被河北省人民政府公佈為第二批省級重點文物保護單位。 [7] 
2013年3月5日,黃粱夢呂仙祠被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 [2] 

黃粱夢呂仙祠旅遊信息

黃粱夢呂仙祠地理位置

黃粱夢呂仙祠位於河北省邯鄲市叢台區南呂固鄉南呂固村東北部。

黃粱夢呂仙祠交通指引

公路:從高速公路邯鄲北口下道,經迎賓路西行,中華大街北行,北環路西行,107道北行可達景區。
公交:從火車站,汽車西站,汽車東站都有直達景區的公交車,邯鄲市內乘坐801路、17路、6路、59路、70路等旅遊公交線路可到達。 [3] 
參考資料