黃庭堅詩學體系研究

本書根據傳統詩學的內涵與範疇，並吸取現代詩學的研究方法，對宋詩大家黃庭堅的詩學體系作了全面的研究。聯繫創作實踐與理論批評兩方面，深入探究根本説、情性説、興寄説、學古説、法度説等山谷詩學的重要範疇，並且將它們放在廣泛的詩學史與文化史的背景中來把握，凸現山谷詩學淵源深厚而又創新成果突出的整體性格，並就中國詩學史的一些重要問題提出自己的看法。在分體詩學的部分，首次對黃詩各種體裁的創作歷史作系統研究，對黃詩藝術作精到分析。全書立論新穎、徵引豐富、論證細密，融義理、詞章、考據為一體，是宋詩與中國詩學史研究的一部力作。 ^[1] 

緒論/

一、 “詩學”一詞的傳統涵義/

二、 詩學與創作中的鑑賞力/

三、 黃庭堅詩學的生成背景和實踐課題/ ^[1] 

四、 黃庭堅的詩學體系的構成及其思維方法/

壹根本説：詩人的倫理本質/

小引：在認識詩人本質方面的派別傾向與黃氏的立場/

一、 基本的理論及其思想淵源/

二、 “根本”與黃氏的倫理道德體系/

三、 根本説與黃氏詩學的倫理學課題/

餘論：根本説的普遍意義及關於黃詩倫理價值的評價/

貳情性説：詩歌本體論/

小引：本體反思與詩學實踐的關係/

一、 黃氏情性説的基本內涵/

二、 黃氏情性説所藴含的批判現實的精神/

三、 黃氏“情性説”與合道不怨的創作思想/

四、 黃庭堅“情性説”與北宋詩壇“情性説”的淵源關係/

餘論：黃氏情性説的人格及個性方面的基礎/

叁黃庭堅的興寄觀和黃詩的興寄精神、興寄方法/

引言：興寄傳統及唐宋詩學的興寄問題/ ^[1] 

一、 黃氏興寄觀的內涵/

二、 宋代的黃詩研究者對黃詩興寄特點的認識/

三、 黃詩對傳統詩歌比興藝術的繼承/

四、 黃詩對比興傳統的發展/

肆學古與新變/

一、 黃庭堅關於學古與新變的基本理論主張/

二、 黃詩藝術是學古與創新辯證統一的成果/

三、 黃氏學古理論的詩學史淵源：

伍詩法篇上：淵源及其基本理論/ ^[1] 

一、 詩法內涵的理論分析/

二、 詩法理論的形成歷史及黃氏的淵源/

三、 山谷關於詩法的基本範疇/

四、 山谷詩法思想的實踐上的針對性及其所指向的創作理想/

陸詩法篇下：詩學實踐中法度、 氣格的演進/

一、 及第後詩道的初悟/

二、 詩法的形成與風格的成熟/

三、 晚期詩法的深化/

柒詩體篇引論：唐宋詩體的發展與黃氏的體裁思想/

一、 唐宋詩體裁系統的基本構成和發展趨勢/

二、 黃氏體裁學的基本思想和實踐傾向/ ^[1] 

捌黃氏分體詩學之一：古體詩學/

一、 五言古體詩/

二、 七言古詩/

玖黃氏分體詩學之二：律詩學/

一、 五言律詩/

二、 七言律詩/

拾黃氏分體詩學之三：絕句學/

一、 五絕/

二、 六絕/

三、 七絕/

後記/

參考及徵引文獻目錄/

錢志熙，男，1960年出生於浙江樂清。1982年畢業於杭州大學中文系，獲文學學士學位；1985年獲文學碩士學位。畢業後曾任教於温州師院。1987年考入北京大學中文系，於1990年獲文學博士學位；後留校任教。現為北京大學中文系教授、博士生導師。 ^[1]