黃州新建小竹樓記

黃岡¹之地多竹，大者如椽²，竹工破之，刳³去其節，用代陶瓦⁴。比屋⁵皆然，以其價廉而工省也。

子城⁶西北隅，雉堞圮毀⁷，蓁莽⁸荒穢，因作小樓二間，與月波樓⁹通。遠吞¹⁰山光，平挹¹¹江瀨¹²，幽闃遼夐¹³，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調虛暢 ^[7]  ；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁¹⁴然；宜投壺¹⁵，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助¹⁶也。

公退¹⁷之暇，被鶴氅衣¹⁸，戴華陽巾¹⁹，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮²⁰。江山之外，第²¹見風帆沙鳥，煙雲竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫²²居之勝概²³也。

彼齊雲、落星²⁴，高則高矣；井榦、麗譙²⁵，華則華矣；止於貯妓女，藏歌舞，非騷人²⁶之事，吾所不取。

吾聞竹工雲，竹之為瓦，僅十稔²⁷。若重覆之，得二十稔。噫，吾以至道乙未歲，自翰林出滁上²⁸，丙申²⁹移廣陵³⁰；丁酉³¹又入西掖³²，戊戌歲除日³³有齊安³⁴之命，己亥³⁵閏三月到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！後之人與我同志，嗣而葺之³⁶，庶³⁷斯樓之不朽也！

鹹平二年八月十五日記。 ^[1] 

黃岡地區盛產竹子，大的竹子像椽子那樣粗。竹工破開它，削去竹節，用來代替陶瓦。家家户户都用它蓋房子，因為它便宜而且省工。

黃岡子城西北角的城垛子都塌毀了，野草叢生，荒蕪污穢。我清理了那裏，蓋了兩間小竹樓，與月波樓互相連通。登上竹樓，遠山的風光盡收眼底。平望出去，能看到江中的淺水流沙。那幽靜寂寥、高遠空闊的景緻，實在無法一一描繪出來。夏天適宜聽急雨，雨聲有如瀑布之飛流直下；冬天適宜聽密雪，雪花墜落髮出玉碎之聲；適宜撫琴，琴聲和暢悠揚；適宜吟詩，詩韻清新絕俗；適宜下棋，棋子落盤有丁丁清響；適宜投壺，箭入壺中錚錚動聽。這些美妙的聲音，都是因為竹樓才得以聽到。

公事辦完後的閒暇時間裏，披着鶴氅衣，戴着華陽巾，手持一卷《周易》，焚香默坐，驅散塵世中的種種雜念。除了水色山光之外，只見到風帆沙鳥、煙雲竹樹罷了。等到酒意退去，煮茶的煙火熄滅，便送走夕陽，迎來皓月，這正是謫居生活的快樂之處啊。

那齊雲樓、落星樓，高是很高了；井榦樓、麗譙樓，華麗是很華麗了，但它們只不過是用來貯藏妓女和能歌善舞的人罷了，這不是詩人應傲的事，是我所不屑去做的。

我聽竹工説，竹子做屋瓦，只能用十年，如果覆蓋兩層竹瓦，可以支持二十年。唉，我在至道乙未那一年，由翰林學士而貶到滁州，丙申年又調到揚州，丁酉年又到中書省任職，戊戌年的除夕，奉命調到齊安，己亥年閏三月才到了齊安郡城。四年之中，奔走不停，還不知道明年又在何處，難道還會怕竹樓容易朽壞嗎？希望後來的人跟我志趣相同，能繼我之後接着修整它。或許這座竹樓就永遠不會腐朽吧。

鹹平二年八月十五日撰記。 ^[3] 

宋真宗鹹平元年（998年），王禹偁因為修《太宗實錄》得罪了宰相，被貶為黃州刺史；次年三月二十七日到達任所，不久修建竹樓兩間，同年八月十五日作文以記之。 ^[4] 

文章先敍述黃州多竹的特點，點明以竹為樓的外在原因：就地取材，價廉工省。竹多，其價必廉；竹大，其工必省；竹屋比然，足見以竹建樓尋常。這段為下文自建小樓的敍寫鋪墊。接着寫建樓涉筆無多，“子城西北隅”，言竹樓坐落，點地處偏僻；“雉堞圮毀，蓁莽荒穢”，言竹樓環境，顯殘破荒涼；“小樓二間”，言建築規模，明尋常之至；“與月波樓通”，言位置優越，見視野無礙。寥寥數語將建此竹樓的內在原因隱隱道出：遠離喧囂，獨處靜觀。其惆悵落寞之情、不同流俗之慨包含在這種特殊的選擇之中。文章最為人稱道的是寫樓棲詩意。作者先寫竹樓所見，“遠吞山光”遠寫，“平挹江瀨”近寫，一“吞”一“挹”，把竹樓與遠山、近江的關係寫活了；“幽闃遼復，不可具狀”為總括，前四字強調空間清幽寂靜廣遠。後四字以虛筆撩起讀者無盡想象。再寫竹樓所聞，“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲”，寫竹樓外的季節變異，揀最有特色的“急雨”、“密雪”來寫，兩者敲擊竹瓦發出截然不同的聲響，前者如飛瀑喧囂，後者如玉屑碰撞，寫聲的同時暗寫了形。“宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也”，寫竹樓內的人事娛樂：鼓琴、詠詩、圍棋、投壺。竹料堅脆、構築密實，易使聲音產生共鳴效應，同時竹樓又有相當的高度，樓內之聲必然遠聞，因此，琴的音調清虛暢朗，詩的聲韻清越絕妙，棋子落盤清脆幽遠，箭鏃觸壺清亮有力。文章以聲寫樓、抒情，渲染了竹樓的獨特神奇，表達了作者隨遇而安、自得其樂的樂觀態度。

上面寫竹樓羣聚的樂趣，下面寫竹樓獨處的樂趣。“披”、“戴”、“執”，寫模仿道士的裝束舉止，“公退之暇”一副“出世”打扮，流露出厭惡官場醜惡之意。“焚香默坐”寫神態；“消遣世慮”寫心態，這實際上就是修建竹樓的深層心理原因。“消遣”的方式多種多樣，或潛心於誦讀《周易》；或陶醉於自然景色， “江山之外”不見蠅營狗苟和勾心鬥角，動者只見“風帆沙烏”，靜者只見“煙雲竹樹”；或沉溺於醇酒名茶，“待酒力醒”，為“消遣世慮”而飲酒過量，待“茶煙歇”，為解酒提神而飲茶時久。“消遣世慮”要仰仗道教清虛、樓外山水、杯中酒茶，足見世慮之深重和難遣。“送夕陽，迎素月”，擴大了“消遣”的詩意空間，又暗示了時光流逝。“謫居”暗接“世慮”，“勝概”概括“消遣”，整段圍繞“消遣世慮”四字來寫。下面以古代名樓的高華富麗反襯竹樓的樸素清雅，以權責佞臣的荒淫腐朽反襯竹樓主人的高潔自持，褒貶棄取中飽含着極度的輕蔑，也洋溢着高度的自信。最後由揚轉抑，作者借竹樓（苦悶心靈棲居之所）壽命的長短為題，流露自己屢遭貶謫的憤懣。樓易朽易毀，人命途多舛，自己與竹樓的命運相通。作者對竹樓易朽的惋惜，也是對仕途坎坷的苦悶和無奈。文章結構明確，修辭精警，真切傳神，雅素雋潔。 ^[5] 

金·王若虛《罅南老集》：荊公謂王元之《竹樓記》勝歐陽《醉翁亭記》，魯亦以為然。曰：公論文，常無體制而後辭之工拙。予謂：《醉翁亭記》雖涉玩易，然殺達迅快，如肺腑中流出，自是好文章。《竹樓記》雖復得體，豈足置歐文之上乎。

清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》：冷淡蕭疏，無意於安排措置，而自得之於景象之外，可以上追柳州得意諸記。起結搖曳生情，更覺藴藉。 ^[1] 

王禹偁（954年—1001年），字元之，濟州鉅野（今山東鉅野）人，宋太宗太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。因直言諷諫，屢受貶謫。晚歲被貶黃州，故世稱“王黃州”。

王禹偁是北宋政治改革派與古文運動的先驅。其詩風樸素，散文平易曉暢，著有《小畜集》、《小畜集外集》。 ^[6]