黃宗會

黃宗會，明末崇禎年間的拔貢生，性格狷介，讀書過目不忘，日必盡百頁，有事則次日倍其常課。自經史四部外，釋道二藏，未嘗不一週也。詩文古澹而有根據。早年受業於兄長黃宗羲。明亡後，隱於浮屠，浪遊名山，以疾終。

雨後春山才欲蘇，燒痕猶是舊模糊。水搜枯桕根連石，雲壓長松鬛滿廬。

鳥倦餘寒還斂翼，花欺暫暖已垂須。荒村景物多幽賞，不惜芒鞋繞徑紆。

杖頭已撥千峯霧，入水拖泥何處去。嶺頭日落黃蘆暗，老麂呼風毛欲豎。

嶺底溪深泥正紫，中有幽人草茅住。長年袖缽垂手歸，濯足溪頭弄新句。

天寒路凍寂無人，钁頭鏗然掘枯芋。我來一笑調偶同，摩挲寒崖數煙樹。

深夜孤鐙倒牛篋，戛更病雁亦哀訴。雄峯大剎列相望，兩宗法席紛旁午。

子獨何為餓空谷，笑勘諸方多不顧。垂鈎豈解釣獰龍，元賞時與古人遇。

《縮齋集》者，餘弟澤望所著之詩文也。自澤望亡後，餘教授於外。今歲甲寅，四方兵起，偃息衡門，始發大牛篋，出其所著撰數十束。雖體例各異，而散之日記中，不相條貫。餘乃離而件系之，以為各錄，取其詩文，選定為茲集。序曰：

澤望之為詩文，高厲遐清。其在於山，則鐵壁鬼谷也；其在於水，則瀑布亂礁也；其在於聲，則猿吟而鸛鶴咳且笑也；其在平原曠野，則蓬斷草枯之戰場，狐鳴鴟嘯之蕪城荒殿也；其在於樂，則變徵而絕弦也。蓋其為人，勁直而不能屈己，清剛而不能善世，介特寡徒，古之所謂隘人也。隘則胸不容物，並不能自容。其以孤憤絕人，彷徨痛哭于山顛水澨之際，此耿耿者終不能下，至於鼓脹而卒，宜矣。

獨怪古之為文章者，及其身而顯於世者無論矣；即或憔悴終生，其篇章未有不流傳身後，亦是榮辱屈伸之相折。澤望死十二年矣，所有篇章，亦與其骨俱委於草莽，無敢有明其書者，蓋驚世駭俗之言，非今之地上所宜有也。蘇子瞻所謂能折困其身而不能屈其言者，至澤望而又為文人之一變焉。

雖然，澤望之文，可以棄之使其不顯於天下，終不可滅之使其不留於天地。其文蓋天地之陽氣也，陽氣在下，重陰錮之，則擊而為雷；陰氣在下，重陽包之，則搏而為風。商之亡也，采薇之歌，非陽氣乎？然武王之世，陽明之世也，以陽遇陽，則不能為雷。宋之亡也，謝皋羽、方韶卿、龔聖予之文，陽氣也，其時遁於黃鐘之管，微不能吹纊轉雞羽，未百年而高皇帝為其迅雷。元之世，陰晦之世也，其亡也，有席帽、九靈之文，陰氣也，包以開國之重陽，蓬蓬然起於大隧，風落山為蠱，未幾而散矣，非若雷之能使百果草木甲拆也。今澤望之文，在重陰之下，其視葭灰不啻千鈞之壓也，苟未為霹靂列缺，夫寧錮而不出，豈若劉蜕之文冢，腐為墟壤，蒸為芝菌，文人之文而已乎？