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黃叔璥

鎖定
字玉圃,號篤齋。順天大興(今屬北京市)人。1709年(清康熙四十八年)進士,歷任京官,為政廉明。1722年清政府始設巡察台灣御史,與滿人吳達禮一同派往台灣。任職期間,安輯流亡、博採輿論,有所作為,因而留任一年。後升常鎮揚通道。死於1736年(清乾隆元年)。著有《台海使槎錄》,內分《赤嵌筆談》、《番俗六考》、《番俗雜記》三篇,對台灣風土、諸番、民俗、物產等多有記載。 [1] 
本    名
黃叔璥
玉圃
篤齋
所處時代
清朝
民族族羣
漢族
出生地
順天大興金墩(在今北京孫公園)
出生日期
1680年
逝世日期
1758年
主要作品
《台海使槎錄》

黃叔璥個人信息

生於北京大興金墩萬卷樓,於1709年高中進士。之後派駐湖廣道御史、浙江道御史等職。1709年(清代康熙四十八年),黃叔璥與其兄黃叔琬(字象圃)同登殿試金榜,被賜乙丑科進士出身,分別為第二甲第十二名、第二十七名,加之其長兄黃叔琳(字昆圃)早在20歲時(1691年)就考中辛未科進士為第一甲第三名(探花),大興金墩黃氏家族他們被譽為“一門三進士”。

黃叔璥個人經歷

據説,明清兩代大興縣籍進士達500人之多。此外,其兄弟黃叔琪、黃叔瑄先後在1705年和1713年中舉,大興金墩黃氏一家又被譽為 “五子登科”。1715年(清代康熙五十四年),黃叔璥擢升御史,曾任巡城御史,專職巡視京城東城。御史一職自秦代即有,屬監察性質,位不高但權很重。清代初期明定監察御史職責為“查糾百司官邪、天子耳目風紀”,職位定在三品,順治十六年改為七品,康熙六年升到四品,而不久後的康熙九年復降七品,雍正七年起據任職資格不同而分別定為正五品或正六品,乾隆十七年又定從五品。1721年朱一貴民變結束,清廷特別調任他與吳達禮共同擔任巡台御史。翌年6月抵台後,他除了致力與朱一貴殘餘作戰外,也經常巡行各地,考察攻守險隘、海道風信,著有《台海使槎錄》8卷,分為《赤嵌筆談》、《番俗六考》、《番俗雜記》三篇。其中蕃俗六考,詳細記錄台灣的山川地勢、風土民俗。尤其對台灣少數民族的樣貌,更是觀察入微,因此,該書為近現代考證平埔族歷史之根基。日前,證明釣魚島屬中國固有領土的清朝官方文獻《台海使槎錄》在北京保利藝術博物館展出。學者研究發現,《台海使槎錄》系清代第一位巡台御史黃叔璥所著,載明290年前清朝官員即乘巡海船抵釣魚島巡查。

黃叔璥個人事件

黃叔璥在1722年之前巡視台灣期間,實地考察釣魚島列島後曾記載:“山後大洋,北有山名釣魚台,可泊大船十餘,崇爻之薛坡蘭,可進舢板。”據專家介紹,文中“薛坡蘭”指釣魚島附屬島嶼南小島和北小島等。《台海使槎錄》一書還詳細記載了中國清朝水師營在釣魚島海域巡航的情況,其中稱,巡哨船因島嶼“沿海暗沙險礁”而難以駕駛,需等漲潮水平時才能進港,否則會擱淺或遇到風暴而無處泊船。改乘幾艘輕盈平底的舢板隨波漂浮,也比較容易巡防,還可隨處停泊。
參考資料
  • 1.    佟建寅 主編.台灣歷史辭典.北京:羣眾出版社.1990.第419-420頁.