鹿邑八景

鹿邑八景(7張)

鹿邑縣老子故里旅遊區是一個以我國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及後人對其祭祀活動所遺留文物古蹟為主體，配以周圍其他著名的歷史遺蹟人文景觀，並與該地所特有的自然景觀相結合的一個集歷史文化、自然風情、休閒養生為一體的綜合旅遊區，2007年被國家旅遊局批准為4A級景區。

旅遊區位於鹿邑縣境東部，總面積30平方千米。共有旅遊資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；優良級旅遊資源137個，其中五級38個、四級35個、三級64個，普通級旅遊資源135個，其中二級72個、一級63個。其中鹿邑八景最富盛名。

古有八景詩，把鹿邑縣的著名景觀予以了高度的文學化。八景詩如下：

隱隱青山靉靆煙，

太清仙境尚依然。

虎頭雪跡迷樵叟，

渦口風帆失釣船。

春曖長林鶯亂枝，

秋高龍井月孤圓。

行人漫問洺河渡，

明道殘碑不記年。

即太清宮隱山遺址。該遺址實際為一處新石器時代的古文化遺址，距今已有五六千年的歷史。清代時，此遺址尚高十餘丈，廣十餘畝，上面廣植樹木。旭日高照，樹林茂密葱蘢中煙霧繚繞，頗為壯觀。同時，上面建有孔子廟，不時有香客朝拜。宋時，該地為陳摶煉丹處，很有靈氣。所以清代即為本縣的一處著名景觀。

即指太清宮。太清宮是老子的紀念地，誕生地，唐宋時規模極盛，建築金碧輝煌，形同京城帝都，極富盛名。又因老子為道家之祖，眾仙之首，故太清宮被譽為人間仙境，是歷代帝王將相，墨客詩人觀瞻遊覽的最終目的地。

指虎頭崗雪景。虎頭崗今屬鄲城，清時隸鹿邑，建國後才劃歸鄲城。虎頭崗原為一片高地，形同卧虎。每逢大雪遍地，野獸出沒，是獵人樵夫的樵獵之所，大有平原深山之感，別具一番情趣，是鹿邑縣的冬令景觀，反映了舊日農民一年豐收之後，踏雪遊玩的閒適心情和安泰知足的農生活。

地在今城北付橋附近。舊時無橋，行人憑舟濟河。河寬水深，風急浪高，扁舟點點，白帆片片。陰霾四步，則燕鳥翻飛。晴空萬里，則柳暗花明。任你心情如何，此處都是抒發心情的極好去處。得志者，可以憑船運眺，彈鋏作歌，把酒酹江，抒懷壯志。失意者，可以立於岸邊，撫今追昔，昂頭問天，然後躍入江中，了此殘生，畫上人生的句號。所以此處亦為鹿邑的一處著名景觀。

長林，地在今縣城北，付橋以 北約三里許，原為一片長寬各數里的樹林。龍居深潭虎距山。長林當然是飛禽百鳥的棲息之所。每逢春暖花開，蜂聚蝶舞之時，長林內鶯歌燕舞，萬木披綠。飛鳥嬉戲，撞落飛紅紛紛。宛然人間仙境，世外桃源。林中樵話台，是採樵者休息之處。正如三國演義開篇詩詞所述：“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。幾度夕陽紅。”

龍井即九龍井。老子初生即行禹步，步成一井，井有一龍，九龍吐水以浴聖體，即此九龍井。而實際太清宮有望月井一口，在太極殿南神道上。每逢農曆八月十五日，天高氣爽，明月高照，望月井中則有一輪玉盤在水中沉浮。正就了“天上月是水中月”的古詩。這是其它井中所沒有的景觀。是古人天文與地理知識的巧妙運用，當然是遠近聞名的景觀。然而此處把望月井説成九龍井，可能是音韻學的講究，別無它故。

地在今鄲城洛河。説的也是洛河古時無橋，行人過河假舟以濟，大有“野渡無人舟自橫”的意境，於一片荒涼之中透出了一派俊逸之氣，反映了古人還真返樸，崇尚自然美的恬談心態。試想廖廓霜天，萬物肅殺，茫茫宇宙，天高地迥，舟橫野渡，魚躍中流，風吹玻璃皺，鐘鳴古寺幽，落霞與孤鶩齊飛，長天共秋水一色。此種境界是何等的空闊博大！置身其中，真是鵒慮頓消，萬念俱空，完全可以把自身融入大自然之中。所以才有遠處遊人，悠哉悠哉地漫問洛河渡口，以領略大自然的風光，尋找詩意的美感。

即明道宮殘碑。明道宮，前文已有詳述，此不贅言。明道宮殘碑，即明道宮內的古碑，立於元代，前文也考證甚詳。因該碑篆書險怪，不記年月，加之風雨剝蝕，其狀甚為蒼古。到了清代，隨成為我縣的一件琳琅珍品，為時人所珍重。

其碑文為道教全真源七祖之一的邱處機《清天歌》，前文已錄，此不重複。