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鹹潤

鎖定
【 鹹潤 】 《 佛學大詞典 》
宋代天台宗山外派學僧。越州上虞人,俗姓鄭。字巨源。生卒年不詳。七歲師事等慈寺之子明,精通律藏。後遊天台,讀智者大師三觀之書有省悟處。謁錢塘開化寺之慶昭,更求深造,博究淨名、法華、涅盤、楞嚴等義理,得其心傳,慶昭乃分座而處之。景德四年(1007)上虞宰裴煥等迎回等慈寺,宣演淨教。慶昭示寂前,授以爐拂,師乃繼席梵天寺。天禧中,持山外派之主張,抗四明知禮,批議其説。天聖三年(1025),遷會稽永福寺,隨從者五百以上。日日遣眾行化,遠近靡不崇其德。着有指瑕、籤疑等。[佛祖統紀卷十、釋門正統卷五]
本    名
鹹潤
巨源
所處時代
宋代
民族族羣
漢人
【 鹹潤 】 《 中華佛教百科全書 》
宋代天台宗山外派之學僧。俗姓鄭,字巨源。生卒年不詳。七歲師事等慈寺之子明,進受具足戒,精究律藏。後遊天台山,讀智者大師三觀之作有所省悟,遂往詣錢塘開化寺之慶昭。從而博通《淨名》、《法華》、《涅盤》、《楞嚴》等經義理。慶昭許為法器,分座與之。後慶昭赴梵天寺,乃令師代掌開化寺。景德四年(1007),上虞宰裴煥與諸緇素往迎歸返等慈寺,弘宣淨業。不久,慶昭示寂,師獲授爐拂,嗣居梵天寺,開席講座。天禧年間(1017~1021),執持山外派之主張,與山家派之四明知禮抗衡,批議其説。天聖三年(1025),徙居會稽永福寺,隨從徒眾逾五百。師每日遣眾行化,遠近無不靡從其德化。著作有《指瑕》、《籤疑》等書。